刚一上班，同事马先生就拿着一份成都报纸对我说：“搞啥子东西嘛，居然人建议将清明节公祭黄帝典礼升格为国家级祭祀大典……”他情绪激昂：“实质就是崇拜权力嘛……”他一边说着一边还递给我他看报道时随兴而做的随笔，还说因为心情不能平静，所以只凭着直觉写了600多字，希望我能写一篇对此事件的评论。

我粗看了一下报纸上邓清波的文章《崇拜黄帝的实质是崇拜权力》，然后再看了一下马先生的随笔。

马先生的随笔里大致有几方面的内容：一方面说，搞这种不明之举，到底是复古还是别有用意，唯一觉得只是愚昧。另一方面，华人民族历史悠久，虽然有很多让我们骄傲的人和事，但并非靠祭黄帝的恩准而诞生的；明朝朱元璋，清始祖努尔哈赤，民国的孙中山等等的历史证明，都不是靠祀黄帝来凝聚人心与激发爱国热情。最后他留下一个疑问：公祭黄帝，真不知是推动文明历史发展呢还是民主法制的社会里崇拜权力的愚昧？

其实，现在的东西，真是不好说，你说言论自由吧，一些所谓敏感的字眼一在文章里出现，连新浪博客都要删除，我的一篇“《色·戒》后话”就是这种遭遇。如果你说不自由吧，好象很多事情发生了，他们又怂恿你发表评论，来考察民间的意向，反正，堵，绝对不是一种良策，这些是后话，就此打住的好。

现在，到处都有复古现象，你要祭拜孔夫子，他要祭典李太白，为什么我就不能公祭黄帝呢，既然都风行了，为什么不做大做强呢？搞得国家级的规模，那场面多宏大！但是，邓清波却剑走偏锋，搞了个“实质是崇拜权力”，将人们的思维引到一个很幽微的背景里，弄得是实而非起来。场面上的人们，做这类事，总是会拉着发展传统文化的大旗，说白了，还不就是发展地方旅游业，实质上是想借此为地方增加收益，发展传统文化的大旗，毕竟很冠冕堂而皇些。还上升到了凝聚人心与爱国热情高度去高调论事，真是用心之良苦，居心之叵测了。

在沉默年代，国家只是作为一个平衡工具出现的，绝对不能大包大揽，也揽不完包不全。

如果假借国家的名义，是对国家功能的滥用，也是对国家的亵渎。如果那样，又将会是怎样的意识导向呢？现在相对宽松的环境里，民间组织不是都在搞嘛，并且推广与宣传做得还是很不错的哩。

邓清波说得好：“在今天，要‘更高层面更大范围凝聚海内外同胞人心和力量，激发中华儿女爱国热情’，并不是要靠公祭黄帝，至少其重要程度不宜如此拔高”。但是文章《崇拜黄帝的实质是崇拜权力》的最后说：“让每个中华儿女都感受到自己是中国的主人”一句，我不敢苟同，世界上就没有一个国家在现在或将来能让每一个公民都觉得自己是国家的主人，国家，最多也只是大多数人的国家。

有网民对此类祭祀排场越搞越大，说是浪费钱财，于民生无补。这种说法也未免太过激了些，发展地方旅游业是好事，都想“今朝筑起凤凰窠，明天引得凤凰来”，舍小本而获大利，反正国外的都热衷于我们老古子的东西，所谓五千年的历史，就是杜撰一些噱头来，曲意迎合也是能挣到钱的。

公祭黄帝这个提议还算是比较高明与有素质了些，比起眯缝着眼睛瞎说：“民众看病不贵”好得多了；比起那些联名的“学习繁体字”提案来智慧得多了；比起公然违背诚信原则搞出“周老虎”来，对于国家公信力的损害轻得多了……让人觉得，除了“滥政”外，倒让人怀疑起这些所谓的代表们的个人素质来，不然，总在时不时地演绎出些笑话来呢。

凝聚人心与激发爱国热情，是从小做起，身边的一滴水，一粒米的节俭做起的，《一篇震动所有中国人的演讲》这篇文章说得很透了。但是，从另一个角度来看，为什么总有人偷渡也要去美国？美国也是靠祭典先祖或某一个伟人来凝聚人心和激发爱国热情的吗？从古今历史与世界现实来看，除了完善法制与民主，努力加强自身的内功修为外，国富还得民强！而不是恶搞这种表面文章舍本去逐末的形式“懒政”。

-全文完-