●作者阿力

2008年3月16，日本学者丽泽大学外国语学部教授欠端实，在云南大学教授秦家华老师的部同下来到新平，开展历时4天的民族文化调研活动。这两位年近古稀的老人，为了更好地了解民族文化，不惧河谷炎热、高山寒冷，深入河坝傣乡，走进山巅哈尼古寨，对我县的花腰傣文化和哈尼族文化进行了深入调研。

欠端实教授和秦家华教授，来到新平与我县文联领导稍作商议按排后，就马不停蹄地驱车直奔花腰傣之乡戛洒。为了工作方便，此次随同前往的还有安检局的赵局长。原因是赵局长是哈尼族支系的糯比人，并且通晓哈尼习俗文化；二则准备借助其家乡哈尼族“红蛋节”，搞一次深层次的哈尼文化调研活动。我们一行7人从戛洒至漠沙，分别参观了花腰傣民族文化村的大槟榔园和大沐浴，就在这里欠端实教授和秦教授，了解到了花腰傣的信仰宗教、生活习俗、娱乐礼仪等民族文化。

3月17日，我们就到了赵局长家乡哈尼族糯比人聚居地姑娘坡村（原农场7队驻地），此时正置中午1点，全寨乡亲已守候在村子中央广场，车子刚停稳乡亲们就迎了上来，那一声声关怀的问候，让每个人的心里都暖暖的，就象远行游子回到阔别已久的故乡，那暖流冲击着心房，给你的感觉是心里酸酸的，热泪在眼匡里滚动。我似乎听到少年时母亲的呼唤，进入这寨子我们就有种亲切感，让漂泊的心仿佛找到了归宿。“红蛋节”的仪式是在下午2：00开始的，“红蛋节”哈尼语称“搏若若”是种子萌芽破土或新生命崛起的意思。如此庄严而神秘的庆典我还是第一次参加，首先，摩帕（哈尼的族诬师）主持节日的开幕式，这个寨子的摩帕是位年已80的老妇人，她与寨首和竜头端坐在摆有红蛋、黄饭、鸡猪肉等祭祀品桌前。开始呤唱祭祀前的哈尼古诗经文，其大意是：尊敬天神阿匹梭摩，春天到了，你派来使者谷布鸟叫了！请保佑我们五谷丰登，六畜兴旺，新一年里大吉大利……　其次，在报春的铜锣声里，全村男女老少聚集广场跳起了棕扇舞，开始欢庆“红蛋节”。欢庆节日的队伍，前边是抬着祭品的寨主和村里的长者，接着是抬着祭献肥猪的青壮年队伍，最后是跳着宗扇舞全村妇女，她们载歌载舞地跟在后面，到离祭祀神林200米处就回头离去。因为从古至今，这样神秘的祭祀活动，妇女是不能参与的；再次是神林祭祀。到达祭祀的神林后，先把猪杀好，全村的青壮年男人在的竜头率领下，开始庄严的祭祀活动，活动完后反回家里，设长街宴与宾客欢聚，歌舞通宵达旦。

欠端实教授、秦教授和我，都没参与过哈尼族如此隆重而神秘的祭祀庆典。我们被这个民族的文化、宗教、歌舞所振憾，华厦子民由26个不同民族组成，其历史源远流长，文化底蕴之深厚，在此得到很深的体会。当我们怀着崇敬的心情与村民告别，离开姑娘坡村时，那种庄严的祭祀场面，摩帕吟诵古经诗歌，永远地映在了我们的脑际里。

3月19日，为了更好地调研哈尼民族文化，我们又走访了新平县建兴乡的石门、厂洞、瓦窖等村寨，作为哈尼族给大家的印象，是勤劳朴实，能歌善舞，热爱大自然；口头流传的古歌、古诗、古谣甚多，是我县民族文化的瑰宝。也正是这愽大精深、丰富多彩的哈尼文化，吸引了远在万里之外的欠端实教授，不畏艰难一次又一次地走进哀牢山哈尼古寨，对哈尼人的民族文化进行调研。今年68岁的欠端实很幽默地说，他是日本的哈尼族，跟中国的哈尼族是亲戚；他将在有生之年不断地深入哈尼山寨，做好自己的哈尼文化调研。民族文化是中国的，也是世界的，特别是具有时代意义“祭母节、红蛋节、苦扎扎节”等，要挖掘整理把纯朴民风融入到和谐社会的构建中，推进我们时代的发展。

-全文完-