对中国的“人性味儿”怀疑的“西门扫雪”女士：

你好！

我心中却暗自诧异，能够不为批判所屈，敢于这样的愤怒，甚至到我博客上抗议的你，应该不可能是一个“ｍ”。一个渴望被虐待的人，应该是那样常常微笑着，态度很温和的。

那么首先我先回答你说的：

“一刀切式的反对，对中国人来说太常见了，也最没有人性化”。

非人类就不会有人类的烦恼，当然也不会有人类的快乐，自然也不能明白什么是人性？仿佛畜生不懂做人的尊严。

什么是人性呢？你可以翻出一万个版本的字典，去询问一百个国家的风俗，看看上下五千年的历史，去任何可以搜索的网站去查找。

孔子老人家说曰“性相近”，承认有人性，但未说人性是什么；孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。

西方的资产阶级们确实是强调了“感性欲望”，但是更强调了理性、自由、平等、博爱等等。这与中国主流文化上讲的仁、善并不冲突。探讨人性的目的在于如何更好地解释、激发、引导、组织人类行为。

“人性的回归”现在各个的角落都在讲，同样你也在讲，它有一个前提就是“人”的“本性”。“人性的回归”，而不是“回归成动物”。　“人”之所以为“人”，自然回避不了为什么叫“人”？我可以用政治学的角度来回答你。现在小学生也都知道“劳动”使猿猴变成了人，说人有独立性，人有主动性，人也有文化的创造力，人还会思考。

而李博士讲到虐恋是发生在两种不同的原始动物之间，其中一种动物威胁着另一种。我想这两种动物之间一定有着巨大的权力差别吧。另外，对于来源不是人的东西的游戏，讲究是“人性的回归”，你不觉得可笑吗？

真的母狗吃饱喝足了它得看门还要取悦主人，那是狗的天性。那么人呢？你让人吃饱喝足了他就去“老老实实”地学狗，多少人愿意。这叫“人性的回归”吗？这必然是你后天成长中的心理被渐渐扭曲了。

自打我看了类似如你博客以后，看来我对世界的真实面貌还是知之甚少。就连对身边人的了解亦算是基本没有。现在社会的开放程度看来远超出我得想象，也难怪社会的风气如此的差。

另外，你的另一层含义就是说西方人讲究“人性”。西方人不象中国那样强加的干涉黄色问题，越是这样合法化的国家，绝大多数人了为了钱，这是一门生意。象你所以理解你情我愿，不过是少数人的行为，多数那些扮演“ｍ”角色，拍一些片子，或者去什么什么娱乐场所做兼职，不过是一种比妓女更下贱到一个等级的职业。

如果说你喜欢做一个“妓女”，是为了人类性的平衡，还有助于人类和平，还说的过去。但是我看了你个人信息的图片，是一个戴枷的女囚，看来没有必须具备受虐狂的修养，不能忍受这样图片的视觉轰炸。

你喜欢被虐待，你喜欢被鞭打，可是人类的欲望没有极限的，如果在认为快感面前“道德”什么都不是，那么盲目的快感情绪会比现在强悍得多，心理就不能得到和谐，没准会加速生命的消亡，更奇怪的不讲“道德”的人，留言来大谈“人性”。

王粲英年脱眉，华佗曾对其劝戒，可是王粲盛并不相信，结果真是英年早死。这年头，自己不了解自己的人多了。

另外，道德是只宜律已，不宜律人的。我没有用我自己的道德感去强迫你的自由选择。但是什么是道德，什么是不道德呢？

反正不道德的行为是不可以宣传的。

我为你争权利，本着为你好的原则，也是自愿的，不是什么上辈子欠你的。而些无耻的“ｓ”们都像是钉在十字架上的耶稣，写着一些一世虐缘，感觉天下人都在欠他的大人情。　提到公民自由权利的保护。自由权利固然需要保护，但不是漫无边际的保护，自由权利的享有要以符合基本的公序良俗和社会秩序为前提。

时间永是那么样的流驶，街市依旧显得那么太平，“萨德”在中国连一只狗都不算。至多，不过供无恶意的闲人做学习的榜样，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于没此外，没有什么深的意义。

完美的道德也许很难以达到,但没有道德的人,会离这“人性”越来越远。

２００８·３·２６

-全文完-