．心情只有在自由和放松，才可能产生真知

．你只要无被界限所界定，你就已经成为了出类拔萃了

．尴尬往往来自于风度不佳

．唯风度可佳，此美可平正面之丑

．言行得体，使人在任何逆境中都能够安然无恙

．尚于使用智者，实在是一种罕见的大德

．没有集众人之所学之广才识为大成，则难得大德之体

．恶意会毒害完美，连自己都不知道

．没有造诣，天资又有何用，没有天资，造诣又能有何为

．先敢想而能得大体，后再以细小为实干，便为成就

．思大时则忌小为，思小时则忌大为

．知了路标就失去了方向感，知了理，就失去了体

．知了理，就失去了体，这就像知了路标，就失去了方向感一样

．活着，就是要找理由让自己开心，我想，没有比这个更有意义，也更耐人寻味的了

．生意最难做的不是在经营上，而是在各种挫折中的矛盾精神上的平衡

．一人为独，二人为队，三人成群，各种意识形态，只有在群以上才能得到显现和产生

．在战斗中，每个人都应该养好自己的精神，战斗吧

．无三不能群，无数不成理

．明智明理，总是需要在几个极端的矛盾中进行辨证而产的

．成就一个伟人，都必需具备有激情的心态

．每一个激情，坚强，热火的心态，都只有在长期的坚持中才能被证实，才能被诚认

．没有建立好自己专业的作战军队，一定会被受于辱

．我们要求的是每个点都做到最好，最完美，正因为我们不能尽责尽美，所以，我们更需要这样的思维，更需要尽其所为

．只要有了自己的军队，就有了自己领土，没有自己的军队，就不会有自己的领土，这一点是必须抓的战略重心

．成就往往来自于迫切感，迫切感则来自于意识的渴望与需求，意识的渴望与需求则来自于彼此中对立的产生

．如果连自己都不相信自己，那还能会有谁相信你

．经营的最高境界，就是把自己当成顾客

．生意的最高境界，就是对利益不会产生感情

．被界定，所以＇有＇，＇有＇因被界定

．成功很简单，有时只是在于坚持的一念之差上，

．见成败，论英雄，有气者则能宏

．一个人是否雄伟，应看他在逆境中是否安然无恙，神态是否稳定

．能够在逆境中坚强的稳定下去，则便能产生点石成金的无限功效

．没有经过无数的极端矛盾辨证思维，是无法到达通达的境地的

．当幼稚时，眼睛就能看到许许多多事物，当成熟时，便什么都看不到了

．人文意识的是是非非都是由人所鉴定的，真正的人文，人伦是非，又能有何界定呢

．在意识的是非界限上，人们需要形成自身的一方辨证，结果都迷失在一方的极端界限上，精神从此饱受着黑暗的迷茫的漫长之中

．一种大无畏的力量是无形无色的，它是不再以存在形式存在的，它无形，却又似有非有，似无非无存在着，无界限，又界限在于一切事物之中

．有是无的根本，无是有的根本，在这一个极为巨大辨思上，又有几个人能够去了悟它呢

．最为精密，最为高深的思辨哲学，便是把自己无有化

．有之过，则为无，无之过，则为有

．只有那些不轻易放过每一个细节的人，才可能是不向困难低头的人，才可能是通往直前的人

．从节制中寻找高雅，从高雅中寻找尽善尽美，从尽善尽美中则产生大德，这都是从静与无中产生的功效啊

．只有在暴风里的安静，在暴风里得到安静，在暴风里修炼至安静，才可能具有一种大德的尽善尽美

．安静，空闲，则显大德

．有贵友者，则因不乱交

．一切好与坏的本质，是不因一时而定论的，它是以一个综合过程而形成的

．只知道＇有＇的功效，却不知道＇无＇的功效，是人生最悲哀的事，但有时＇无＇却是在＇有＇中推理出来的

．因此，我们有时需要利用＇有＇的层面来进行对＇无＇的推理，却不能只是迷失在＇有＇的基础层面上，那就是一个无有大智慧的人所为了

．最难坚定的是信念，因此，我们往往只能是在成功的门外徘徊不已

．我们不怕做出任何不对的推断，只怕不去做出推断，不把推断推断出去

．不敢于做出任何乃至各种奇思妙想的错误和猜测，是永远不可能会有明智的正确产生的

-全文完-