几百年来，中国的教育在一直的改革着。教育的改革意味着中国的发展，中国的发展首先要解决的是人才的问题，人才的有无决定教育是否在进行着改革。教育作为一项事业，它领导着中国发展与前进。

（一）

科举教育

这里有一个问题值得我们思考的是：什么才是真正的教育？中国自隋朝末年开始，科举就出现了。从那以后，科举制度就一直统治着中国的教育。自科举出现之后，科举成了走上仕途最主要的途径。它凌驾于教育之上使教育成了科举考试的附庸和手段，考试成了教育的目的。科举考试使学生只关心与科举有关的学习内容，科举注重“为圣人立言”，只注重经书的记诵，注重内容的形式和框架。为了考试内容而死记硬背，完全走向形式化。但这是走上仕途的主要途径，余秋雨先生说，他们这种对官场的觊觎，对官场中人的谄媚，这条科举式的独木桥成了他们竞先争斗的通往官场之桥。科举让他们形成了一集体的负面人格，即便是从科举的缝隙中走出了些大学者、大艺术家，他们大多都是自吟自哼型，对整个社会持事不关己的心态，真正承担不了社会的精神责任。余秋雨先生在《十万进士》一文中，有过这样一段关于科举的描述：

“科举像一面巨大的筛子，本想用力地颠簸几下，在一大堆颗粒间筛选良种，可是实在颠簸得太狠太久，把一切上筛的种子全给颠蔫了，颠坏了。而且蔫在品德上，坏在人格上。

科举像一个精致的闸口，本想汇聚散逸各处的溪流，可是，坡度挖得过于险峻，把一切水流都翻卷得浑浊了。而且浑在心灵上，浊在操守上。”

就这样，科举摧残着人才，科举畸变着人才。

（二）

应试教育

直到1905年，科举制度才被罢除，这是我国教育改革中第一次对这种教育制度的批判。但这种科举式的教育所造成的影响已经形成传统深入民族文化之中。这种病态的教育思想未能从根本上清除掉，它作为另一种教育，另一个面貌开始流传了下来。就这样，应试教育出现了。它继续继科举以来的步伐向前移着，只是换了一个面具而已。它照样统治着中国，统治着中国的教育。直至今日，这种教育思想还根深蒂固般地存在人们的心中，成了现今教育的主宰。

什么是应试教育？应试教育就是单纯以应试升学为目的而教育的教育。这也正是应试教育的弊端所在。应试教育它本身存在一些问题：在我国的教育实践中，它偏离了受教育者和社会发展的根本需要。应试教育主要只是为了应付考试，争取高分数，追求升学率为目的的教育。它主要面向少数学生，忽视大多数学生的发展，少数人成功，多数人失败。那些所谓的成功者，在真正面对自己的灵魂的时候，面对自己人格的时候，他们也是失败的。这种应试教育，它偏重的主要是课本知识地传授，以死记硬背和机械重复训练为方法，妨碍学生生动、活泼、主动地学习，使学生课业负担过重。它以考试成绩作为评价学生的主要标准甚至作为唯一标准，挫伤了学生的主动性、积极性和创造性，影响了他们全面素质的提高。

应试教育的主要表现就是唯分以是。以分数论人优劣，用分数来来衡量一个人的道德、思想、人为的一切，用分数来评价一切。这种教育方式，它不但抹杀了学生的天性，而且从根本上对学生的心理造成了极大的威胁，使得他们为了一个分数而不择手段、偷奸耍滑，叛离道德，叛离人性。在这种教育下，人人目光短浅，思想简单，只是为了自己能够在这个社会上自立一足，能够生存，这便是他们最大的所求。中国一味的追求发展，渴望人才，他们将全部希望寄托于这种教育，梦想着从这种教育中走出来的都是能够推进中国发展的“人才”。也许是中国太容易满足，也许是中国太容易被眼前的一切迷乱了脚步，只是沉迷于梦想，不在乎现实。一个硕大的国家，像蜗牛一样的向前爬着。每前进一步，他们都好像是在沙漠中找到了一滴甘泉而个个欣喜若狂。这都是教育的失败！

（三）

硬试教育

中国从唐朝兴起八股文到宋明开始崇尚理学，提倡“天人欲”，以朱熹解释的四书五经为准，再到清代的文字狱，它们把人们的思想给紧紧锁住。科举式的教育其实就是应试教育的典型。应试教育存在严重的闭关性：考场考什么，老师就教什么，学生就学什么。从这个角度来说，应试教育并不是今天教育的特性，而是传统教育在今天的流传。

现今应试教育制度所编制的一套套教材成了束缚学生思想的枷锁。只要是与考试有关的内容，他们整天整天的去机械般的重复，只要是与考试无关的书籍，他们就把它们当作病毒一样的消除掉。学生们一个个形色干涩，思想干涸，在课本与试题中不断的挣扎，而外界也已将他们层层包裹。无论如何，他们只得顺从下去。没有言语，没有自我，没有灵魂。叛离开来，就要饱受旁人的冷言匪语，冷嘲热讽，冷笑耻辱，他们不敢，他们无法忍受，只得服从。父母大人就将自己的意愿强加于孩子，希望孩子成为他们心灵上的某种寄托，让自己的意愿在孩子身上得以实现，孩子成了他们意愿实现的工具。他们失去了自我，没有了自己的理想，没有了自己的思考空间，失去了想像力和创造力，成了一副副行尸走肉。从此，他们就像木头一样的活着，任凭砍刨。现代的应试教育俨然已经发展成了一种“硬式教育”。这是中国教育的悲哀。

（四）

文凭教育

家庭的“硬式教育”只是现代教育中的一个傀儡，现代教育中的另一个傀儡教育，即社会的“文凭教育”。它一再扭曲着孩子的人格与尊严，自我相信能力，自我思考能力与创造能力。家庭的“硬式教育”主要指的是父母对自己孩子的意愿教育；社会的“文凭教育”则是指社会上这种只重文凭，而轻实际能力的风气所造成的影响。整个社会，它就好比是一座封建皇宫，文凭就像那些进出皇宫的令牌一样，似乎不可缺少。文凭成了进出社会的通行证，文凭成了显示身份的等级表。从此，社会上文凭泛滥。为了得到一个文凭，他们走高官，巴权势，送金银，献肉体。文凭在他们心里，似乎比任何东西都神圣，它似乎拥有投胎换骨的能力，它似乎可以为他们遮掩住一切。在文凭面前，人格——比下去了，尊严——比下去了，道德——比下去了。这张文凭确实为他遮掩住了一切，哪怕是人格，哪怕是尊严，哪怕是道德。在文凭面前，人格、尊严、道德已经是无所谓有无所谓无了。文凭成了他们的保护伞。这就是为什么现在所有的人都要不顾一切的去得到一张文凭的原因，这是可悲的。在这个虚伪的社会里，如果要让人摆脱对文凭的依赖，而去发掘自己的真才实学，去相信自己，他就要靠另一种教育来引导，这种教育就是“素质教育”。只有素质教育，才是真正的教育，才可以作为教育的主宰。

（五）

素质教育

什么是素质教育？素质教育是一种全方面培养与发展的教育。素质教育使人学会做人，学会求知，学会劳动，学会生活，学会健体和学会审美，为培养他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民奠定基础。

中国现在的教育偏离了真正教育的轨道。它看重的是学生考试分数的高低，而不去考虑学生其它方面的修养，它让学生只面对课本以内的问题，而不去思考课本以外的问题，使学生得不到全面的发展。素质教育就是要让孩子们更好的成长，人才不仅要学识水平高，非智力水平也应很高。有个人说过这样一句话：国家用人，当以德为本，才艺为末。一个人的综合素质是其成就事业走向成功的奠基石。通过素质教育，教师要全面的看待学生，日常把语数或理化等成绩不好的学生叫“差生”，这是极其片面而又有害的。这样，学子容易产生自负、自卑的心理。学生自杀，正是学校实行应试教育未向素质教育转变所造成的一个严重后果。像这样，许多问题是值得深思的。

孔子曾经说过，要因材施教。邓小平同志曾对教育提出三个面向，即面向现代化、面向世界、面向未来。早在1944年，著名教育家陶行知先生就呼吁“解放儿童的创造力”，他针对固有迷信、成见，不准小孩自由活动，不准小孩提问，用频繁的考试占满儿童的时间等等，提出了“六大解放”，一是解放儿童的头脑；二是解放儿童的双手；三是解放儿童的嘴；四是解放儿童的空间；五是解放儿童的时间；六是解放儿童的眼睛。而现行的教育，它与孔子早就成了陌生人了。它与邓小平同志提出的“三个面向”是背道而驰，南辕北辙，他们的“三个面向”即面向升学率，面向竞赛率，还有一个面向创收率。而又与陶行知先生提出的六大解决有多大的差距，就可想而知了。这种教育，它依然我行我素，表面上打着培养人才的旗帜，喊着培养人才的口号，实质上是在摧残着人才，毒害着人才。这种教育看上去很实在，这种实实在在中却透露着一种迂腐。

（六）

关于教育

这个社会要提倡的是素质教育，素质教育是以文化素质教育为向导，以心理素质教育为中介，以身体素质为载体，以全面提高学生的身心素质，发展人的个性为共同目标的教育。素质教育将要从根本上变革传统的教育价值观，对原有教育体系进行扬弃、重构。素质教育就是要让人们知道，高尚的道德修养与思想品格才是最高的学位。教师应当注意体会：只有培养学生的品德与修养，保护学生的自尊与自信，激发学生的梦想与激情，才是教育的最好成就。真正的教育，培养出来的人才，他即有一定的专业知识，而且具有良好的心理素质，健康的个性和完美的人格。这正是我国当今教育所缺乏的，也是其培养出的“人才”最大的缺陷。

应试教育转化为素质教育，这种教育观念的改变，　首先是学校教育、家庭教育、社会教育全方面的教育观念的改变，最后才能达到思想教育的改变。这是一场伟大的教育改革，也是一场伟大的思想革命。只有素质教育成为了当今教育的主宰，教育才会实现它的真正意义。

当教育失去了她真正意义的时候，那她也就不再是教育了。

-全文完-