前年，朋友给我一个宝贵建议，说那样我将会打开崭新的世界，获得全新的生命体验。当时无法想象，直到今天以我的亲身经历，见证了那绝不是虚言。

我反反复复地咀嚼着你所说：“大千世界、芸芸众生，每个物种都有自己的生态位置；天道有常、生生息息，每个生命都有自己的轨迹。只有大的慈悲心肠，没有大的慈悲手段。与其到头来苦了自己，误了别人，不如冷眼观之，好自为之。”以及“色即是空，空即是色。何谓真相？哪来幻象？既在路上就好好走路，累了休息，饿了吃饭，困了睡觉，我的路自己走。与其听虚空的开导，不如欣赏沿途的美景。

疑似有理。

但我从中无论如何找不到除了看上去超脱和通达而实际上冷漠，无奈和最终的虚空之外，任何实质性的积极意义。　

即便西西弗神话，也无法鼓起我永不退缩的勇气，更不足以支撑我在荒谬的绝境中持之以恒，并获得由衷的幸福感和满足感。

“豹变”过程，伴随着周期性的缺乏最终归属的虚无感，人生在世几十载建立在砂器之上的意义，以及无法回避的湮灭，叫人怎不生出“我死后管它洪水滔天”的无畏和不负责任，及时行乐的浅薄和空虚，无不证明着世俗追求的局限。惟有借更高的存在，更高的价值超拔现实，尽情释放生命的张力。在修身养性的基础上，修灵。而这，仍不出丰子恺“人生三层楼”以及马斯洛需求阶梯理论其外。

要达到灵的层次，科学知识与理性的捆绑，是打破僵局的最大障碍。所幸，在我自身不断积累的量变中，在有缘人的辅佐下，终于顿悟！我体验到一种脱胎换骨的新鲜。我自己，以及我眼中的世界都不一样了！我明白了无限，永恒与虚无的区别，我找到了人生的真谛。

人应该这样活着，如刘同苏《当下在不安的等待——我信。我爱，故我在》里讲的：在一无所有里保有丰沛；在一败涂地中不可战胜；在至低之处却有至上的尊严；以短暂生命展示不朽的风采；甚至在死亡里面都照样活著。

z牧师对我说：认识的深浅，决定写作的境界。文字是思想的显影和出口。说得太好了！当我的写作再一次遭遇瓶颈时，神指引了我。

生命如海。新的生命是新的大海，新的世界。波澜壮阔，无限宽广。而无边的海，是由每一滴充满爱的水珠凝聚而成。爱是生命的内容，生命的需要。

因为有爱，我们将变得正直，宽容，悲悯，喜乐，平安。

本文已被编辑[褦襶子]于2008-3-22 21:22:59修改过　

-全文完-