千古以来，英明的领导始终是儒赤的期盼。领导英明，群众能得到一点小恩惠，领导不英明群众也是没有办法,忍,忍到一个极端也就不要命了。儒教的经典是劝领导要仁，不能太黑，不然会翻船，所以英明的领导是要听意见的，是要给群众一点小恩惠的,但是,总免不了要翻船。当朝知道儒术虚伪,也还是要尊奉,教化愚民很重要。

大领导提拔小领导，小领导向大领导贡献意见，由大领导定夺做主，当然要用集决策名义,便于推卸责任。更英明的领导还能走出衙门听听群众的意见。听群众说养猪要交十二项税费太黑,大领导会骂小领导混蛋，瞎整，群众无权抗税，却有权不养猪，没吃了吧，傻x了吧，立马改正。英明的领导是会暗示小领导的,房地产多肥呀。如果有群众提我们要自己做主不需要领导拍脑门之类的意见是很危险的，领导可能翻脸开杀戒。封建也罢特色也罢，儒赤一直是领导玩的江山，是领导阶级的天下，可谓领导。领导是小领导按大领导的授意指示批示办事的，以维护领导利益最大化为宗旨的专政机器。

领导国的千古铁律就是集团打天下坐江山，三百年血更。为破此律英明的领导是做过改良的，比如，集团大领导不能由一家子孙继位，要贵族轮流坐庄；比如，供养一些配门小集团；比如，要发展生产力,不然当了领导也没有太大的油水;比如，要多整几个御史衙门,把不听话的小领导打成贪犯以慰民；比如，要牢牢控制舆论和军队；比如，一切为人民币服务的衙门都要挂上人民的字号;比如，领导加班潜规交换利益,白天要坚持工作大讲新三民主义;比如,法规策是衙门拟的条款领导首肯，然后要很隆重地请来大小领导让更大的领导催眠一下无限光荣地幸福一觉,盖上了人民的图章。当然，领导淫民无罪，人民不让淫犯法，是领导国的大法。衙门拟法规策，目的很明确，就是如何治民.当然,要允许人表协员提案,领导要选看几眼,看有没有可利用的东西,把住一帮领导包办天下权\领导支配所有权包括军队所有权是根本。领导立法规策，领导司法行政，领导渔利,是领导国的特色。因此公民做主是领导国飘扬的红旗，是骚客的天方夜谈。

公民，是公民做主，选出主持，议员，执行者。主持主持议员对公民提案进行博弈论辩，大家都听明白了再表决，多数通过，由执行者主持机构施实。公民通过在野力量自由媒等手段监督当局。公民有提案权，但是如果亿万提案，无法处理，所以要规定，提案要有一定量的公民赞签名授权才能提交议会，如此也规避了领导选择。也就是说公民不需要领导。

领导的领导们自然要千方百计用特色抵挡群众的公民愿望，所以领导们要死死抓住所有权，死死地抓住军队，死死地抓住媒，坚决不放。要开动一切教育机器，呼悠民爱。

老惠要说，这是民的土地，尽管所有权被剥夺,确是民的开垦,祖祖辈辈的家园,如果说这块热土是祖,当然爱，是爱领导还是爱公民另当别论,民有权选择！又拉杀了,非领导的记者被驱逐,老惠不知真相。

-全文完-