一位网友给了我一个提纲，要求我按照他所提供的“提纲”去写文章，还说我的文章过多地暴露了社会的阴暗面，应该用“历史的辩证唯物主义看问题”，多写向上的作品，我很感激他，给了他回信，全文如下：
今天才看到你的点评，很感谢你的教诲，对哲学的研究我很肤浅，可以说还没有入门，你说的用“历史的辩证唯物主义”看问题的说法是非常正确的，尤其我国在目前的发展阶段，更需要我们辨证的看待社会，辨证的看待执政党的所作所为，我们都喜欢阳光，我们都喜欢赞美，当我们站在高楼顶上憧憬着我们辉煌的明天的时候，你是否也能看看高楼地下的黑暗，霓虹灯下的血泪呢？那可是我们整座大厦的基础啊！基础出现了问题，还在楼顶上歌功颂德，你不觉得危险吗？居安要思危啊！
挖掘一点“丑陋”的东西，并不是要诋毁整个世界，没有丑陋的东西衬托，美的东西就没有对比性了，为什么我国的民主进程如此之慢？为什么我国的改革不能双轨进行？现在的两会，正在创造条件让民众监督政府行为，这是一种进步，如果没有丑陋的东西存在，为什么要提出这种言论？而且是在工作报告当中呢？
你说的“盛唐”我还不敢雷同，我们的大多数民众还生活在贫困线以下，这是有目共睹的，为什么要撇开这部分人去奢谈“盛唐”呢？一些被收买的知识分子，明知社会存在不公，可也昧着自己的良心说话，为那些既得利益者歌功颂德，我并不反对为富人说话，但我们也要为穷人办事啊！
在改革开放的初始阶段，延伸到目前的进一步纠正，这个过程是民众痛彻心扉的过程，尤其是司法腐败，这是一个国家的心脏在腐败啊！历来我们伟大，光荣，正确的党都能自己发现错误，自己改正错误，为什么不能多听听不同的意见呢？这就是我们老是走弯路的经验教训。
我知道自己的水平，也知道自己在写什么，每一个人都有自己的写作习惯和视野，看惯了向上的作品那没有错，那是执政党的要求，网站生存的根本，作为政府的网站，那无何非议，作为大众的网站，那就该做点改革了！
你说“‘丑陋的中国人’这本书，我18年前就看过了，我认为那只是一个人的认识，作者虽然写出来了，但只能代表某一个时期的面”。
有人写“丑陋的中国人”，有人写“丑陋的美国人”，有人写“丑陋的日本人”，那只是作者从自己的理解和层面上来分析，来写作，看到“丑陋”两个字就以为是在咒骂对方，其实是你的偏见在作怪，一篇文章，没有固定的格式和词语，只有报刊上的头版头条才有八股文的味道，也就是你的写作观，定下一个格式，慢慢往里面填空，这不是写作，是迂腐，就像文革时期的同一个颜色，同一个模式，同一套衣服，什么叫写作？你应该明白，可你偏偏要充当御用文人的角色，那就太令人遗憾了，面由线构成，线由点构成，你怎么忘记了这个道理！
从哲学的角度上来讲，这个世界上所有的东西都在变，这就是科学的发展观，不要因为我们曾经比别人强大就沾沾自喜，我们曾经伟大，我们曾经辉煌，但我们现在确实是落后了，不管是在经济上，还是政治上，要不，为什么我们还要声称自己是发展中国家呢？
你的观点是一种夜郎自大的观点，每个人既要看到自己的长处，也要看到自己的短处，人无完人，就连小平同志这样的伟人，也看到了大洋彼岸的蔚蓝色，要与之接轨，可惜，这种蔚蓝色还是要留下红色的底色，这就是中国的特色！
中国人不差，中国人是世界上最好的人种，但中国人却把太多的聪明浪费在人与人之间的争斗上了，这就是中国人的“丑陋”一面。
你转摘了一篇文章，是有关怎么写文章的，至于你转摘的目的和看法我没有看到，对于文字的写作，每个人有自己的写法，每个人有自己的视野，尤其是写杂文，不能雷同于写社论，写新闻，它没有一定的格式和规则。
不管是国内的作家还是国外的作家，不管是巴金还是金庸，我没有见到过同一类型的作品，文章的写作要靠自己的灵感，他不是你说的教科书，而是课外阅读物，即使作为语文的必修课，那也是学其修辞，辨其思想。
李白为什么不写杂文呢？老毛为什么不玩言情小说呢？琼瑶为什么不搞点哲学书呢？马克思为什么不来点武打小说呢？
-全文完-
▷ 进入黑寡妇的文集继续阅读喔！