写在前面的话
2008年下旬至2月中旬这三十多天的时间里，我通过在家（湖南株洲市茶陵虎踞）感同身受，及其通过第三者的途径，了解和发现了现今农村广泛存在的问题，特别是外出务工者较多的村镇。首先要说明的是，我并不是一个权威的农村问题研究专家，这里的数据都是我通过口头调查和暗访所得。真正的资料也查不到。虽然其中有个见的成份，但我个人认为这些基本上算是一个真正的农村。一个存在问题的农村。或许我的分析还有很多的漏洞，但是既然我把这篇文章拿到这里就是要让各位批评指正的，也希望各位能给我些中肯的批评，不管是文字上的还是文学之外的东西。先再此谢过。
本文主要是以我所在的村子虎踞低车村和临近的一些村子主要是平水乡的西屏村为例进行说明。
农村的六大问题
一，村干部的无作为，或乱作为。低车村是一个两面环水，山坳比较多的，居民比较集中的小村。村民主要以外出务工，种植为生。由于村里大部分的青壮年外出务工，因此，早成本村人员空虚。村干部大多空缺。村书记的权力减弱，权力减弱对村民来说本来是件好事。但同时由于缺乏领导，村里的建设基本上处于空白。村干部在村子建设方面的作用等于零。由于权力缺乏监督，村里仅有的资源，比如森林和砂石的收益基本上被村干部独吞。这是典型的无作为的村官。
而乱作为的村官，表现为村干部虽然有能力，但是其所谋的能力大多仅仅只是为了自身，也就是为了自身的权力和权利。在临近低车的西屏村，由于其有大量的资源，森林，土地资源等，再加上其有强有力的领导班子，在村镇建设上确实有不小的进步，但是却有大部分的村民反映该村的领导有贪污之嫌，主要表现上在毁林造田换取政府荒田改造款，乱砍乱伐乱采油脂，还有山林所有权，新村建设等方面。本人经过考证，确实发现了集中有不少的违法或者说侵犯了村民利益的方面。
二，治安混乱。由于大部分的青壮年外出务工，家庭教育的缺失。导致了大部分初中阶段的学生被新生事物及乡镇上的地痞流氓引导成新的治安肿瘤。而且，派出所，也就是公安机关只在乡镇一级设点，而大部分的乡辖区处于无人控制的状态。再则，派出所民警的素质也有待提高。他们的职业素质和服务精神实在太低，甚至有的还和当地的地痞流氓勾结，狼狈为奸。当然大部分还只是睁一只眼闭一只眼。村民对他们很不信任。
本人的家在去年，被小偷洗劫，他们的手段极其简单，粗步的估计是本村的初中生所为。其实在本村这样的事情已屡见不鲜了。甚至光天化日之下抢劫也是时有发生。据不完全估计，仅去年一年，低车村就发生各类盗窃抢劫案件有十多起。
三，村镇建设严重滞留后。由于刚才所说的，村干部的无作为导致了村建设的一片空白。最近几年来，虽然村民的收入有所增加，但是仅仅只是村民而已。村里的公共建设由于没有组织，缺乏领导，不但村里没有建设，连开始的一些设施都处于消耗阶段。村里的鱼塘，水渠，由于年久没人疏通，导致其处于荒废状态。村民虽有苦处，有愿望，但苦于缺乏带头，再加上当家的不在，使这些问题长期存在。已经成为农村进一步发展的障碍。村小学十几年了，还是从前的设备，老师。最近，更由于缺乏学生，出现了倒闭的迹象。
建设也仅仅只是村民的个人行为，缺乏科学的指导，以宗教寺庙的建设为主。从2001年到2008年间，全村的寺庙全部翻新，甚至还出现了新的寺庙。
这与学校的没落形成了鲜明对比。
四，文化卫生落后。经济的飞速的发展确实给村里带来了实际生活的改变，但同时生活垃圾越来越多，越堆越高。现在不管你走在哪条路上，都成看到飞扬的垃圾。
大量原住民的出走，使一部分村民富了起来。使他们有条件让他们的子女受到更好的教育，但是另一部分穷的村民，由于经济等各方面的原因只能让自己的孩子在本村就读。但是由于缺少了那富裕一层孩子的支撑，村小学的人数逐年减少，再加上村小学设施，教师等各方面的不足，使留在本村的学生家长意识到本村小学的不足。从而让他们的孩子去别的村，甚至去镇，去县里就读。现在的情况是，低车村只能办到四年级，而到五年级，他们就要到别村，甚至镇里去生活。迎接他们的不止上生活上的不便，甚至还有精神上的失落感。如果村小学的没落还情有可原的话，那中学的破落更让人失望。虎踞中学这几年学生的流失达到了惊人的地步。2001我开始入学的时候还有1000多学生。初一8个班，初二6个班，初三4个班。到了2006年，初三只有2个班，一百多个学生，全校一共不足六百学生。但到了2007年，这是数字算是比较高的！全校现在据说只有四五十人的规模。无法想象，一个两万多人的乡镇，初中学校的学生只有四五十人。
难道这个镇只有这么多学生吗？
答案当然是否定的。
那学生哪里去了？
据了解由于虎踞中学这几年教学质量下降，导致其高中升学率越来越低。2007年，90多人参加中考只有几个人考上高中，还没有单靠文化成绩考上的！这样的升学率，难怪虎踞人民要离开自己父辈就在就读的学校。远赴临近的乡镇，茶陵和攸县。在放假的时候，由于人满为患，而且初中放假频率较多，总是能看见他们稚嫩脸上的迷茫和忧愁。在大山深处的茶干村离镇有十几公里的路程，也就意味着他们从学校，从其他乡镇的学校到了镇里之后，还要驱车（实际上很多时候都没有车）回家。也就说他们差不多要花上一个下午的时间。
当然这并不是我最担心的，我最担心的是，精神上的创痛。当别人说某某中学考了几个十几个的时候，而虎踞只能充当一个看客。那份失落，那份对家乡的荣誉感。
五，道德缺失。需重建农村的道德体系。可以说，从新中国到现在，农村新的道德体系一直没有建立起来。大跃进到文化革命，再到农村承包责任制。虽然改变了农村的生产工具，但是对于应该以什么为尊，正确的世界观和价值观一直未能真正的确立起来。原有的新中国成立以前的封建道德已经土崩瓦解，但是新的道德又没有确立，使农村道德陷入向左走向右走的尴尬处境。
另一个方面道德的培养主要靠学校的老师和家庭的老人，家长。
老一辈的不仅是道德的遵循者，更是道德的传播者。不可否认封建道德有其落后性，但在现在新的道德体系未建立之前。却是抵制现在的拜金主义的良药。可是外出务工人员的增加直接影响了其儿女，进而影响了农村的学校。最后又影响了整个的农村价值观。
六，新问题层出不穷。如果不是亲眼所见，我绝对不相信毒品已经流入到低车这个不太发达的小村落。但事实上，吸毒在我们村早就不是新闻了，在吸毒最多的时候，居然有四五十个人之多。他们或是因为自身的愚昧无意中吸毒，或是由于无知，以身试险。不管他们是处于什么原因，吸毒的人成越来越多趋势。并且据说已经渗透到其他的村庄和乡镇。
如果说吸毒只是新鲜事物，那赌博根本就是司空见惯了。在本村和临近的村落甚至有不会打牌的人是傻子的不良风气。在我们组，他们的赌博已经到了令人砸舌头的地步。两三辆大卡车拖着四五十个人到某个秘密地点赌博是常事。并常有因为赌博斗殴的事件。某年，本村某某因为和临村一个青年在赌博时发生冲突。导致了一场血腥的报复行动。临村青年因为输了钱不甘心就召集了两车的人气势凶凶的到本村打架。最后双方多人受伤。
宗教？如果你说信佛搞迷信是新问题那就大错特错了。我说的宗教是土宗教和洋宗教的问题。当然这个事放在城市当然就不是事了。但是放在农村，这就是个大问题了。
不知道从什么时候开始我们村的村民，主要以中年妇女为主居然信起了洋基督了。以一个基督教徒的葬礼开始进入落后的村民的视野。
由于信基督，和尚道士拒绝为其念经超度。又没有教堂和太平间。那怎么办？难道就这样扔到一个洞里了事？就算是他本人同意，他的儿子也未必丢的起这个脸。最后的结局是虎踞镇各地的基督信徒聚在他家里唱圣歌。这件事情才算基本解决。
但是佛教徒和基督徒的冲突并没有随着这件事情的结束而结束而是到了互不相容的地步。
婚姻的不信任。妇女的流失这是早在十几年前，中国刚刚改革开放就有的，这几年更加厉害。由于向往外面的花花世界，大批的成年未成年女性过早的进入社会，然后留在城市不愿回来。有的虽然回来，但已经是纯利益的婚姻了。甚至有的妇女开始其多边婚姻。也就是俗话说的：象个下蛋的母鸡一样，到处找地方下蛋，只要有钱。她们的脚就在哪里。现在农村有大量的由于妈妈出走而只单亲的孩子。加入其中的不仅有本村的妇女还有四川和安徽等落后农村的妇女。由于没有这方面的法律约束，就算有，也没有精力和经济去寻。再加上农村男女性别的极度不协调。这种情况在某种方面也是理所当然的。
解决这些问题的思考？
既然农村存在在这么多的问题，我们应该怎样去解决了，虽然不说去解决，但至少，我们是不是应该对这些问题进行思考了。能不能解决是一方面，但想没有想就是另一个方面了。在这里，我愿做个前行者，为我可爱的家乡做出我能做的努力。或许这些思考根本就没有任何的价值。我只想对自己我，我已经努力的做过了。
本文已被编辑[褦襶子]于2008-3-18 8:21:42修改过
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