我是烟雨人 ▷

《关于中国原始诗歌的起源问题》探讨两则理闻

发表于-2008年03月09日 凌晨2:08评论-1条

透过文字循声源——诗歌漫谈(1)

(一)

kieking网友在《关于中国原始诗歌的起源问题》中,对原始诗歌的起源问题,以名师杨胜利教授举例古诗及分析,提出了“起源于游戏”的论点,去质疑《中国古代文学》“起源于劳动”的观点。

kq_811103网友随后,也对上例诗歌的劳动性和游戏性进行比较,认为劳动“才是原始人类最主要的目标”,进而认为是“劳动说的代表”。

我在随后认为以上观点似有不妥,便跟贴:好像应该是生养孩子吧?最原始的应该是母亲生产时的阵痛呻吟和婴孩出生时的应激啼哭,随后是母亲哄养孩子时的安眠调。

(二)

我和网友产生如上分歧,我认为主要是看待问题的角度不同所致;两种分歧的焦点,就是诗歌起源的“文字说”和“语音说”。

虽然文字和语音都是纪录语言的符号,但是语音伴随着语言而先于文字产生,文字也随后是纪录语音的符号。

因为语言是人类产生原始文明的重要标志,语言文明的诗意也必然随之发轫;所以诗歌的原始起源也孕育在语言当中,伴随着语言而生的语音也必然首当其冲。

因此,把文字的起源当作诗歌的起源,或者以文字为标的去研究或欣赏诗歌,有时会陷入不明就里或以偏概全的困惑之中。

(三)

既然如此,我们在中国原始诗歌的起源问题上,就应该透过文字符号去追寻语言本质,循声溯源在原始语音当中去寻找,而不是半途而废止步于文字的门槛。

我还注意到,有的字典类工具书,把诗歌解释为“是一种……文字”,这也许是在诗歌的研究和欣赏上,产生一些误导的原因吧?

诗歌、诗歌——毕竟有个“歌”字吗!无论后起之秀的文字如何发达显赫,但它毕竟是有声音的,其原生态更是语音的。

陋见仅供参考,还望不吝赐教……

===============================================

绝不是妇女节的巧合:女人地位确实很重要!

——透过文字循声源(诗歌漫谈2)

多谢楼主赏光赐教!

(一)

无论是语音还是文字,我觉得看问题的角度不同,或许会有不同的结论,或者是划分标准。

如果我们设想通过各种“载体”,去追寻中国诗歌的起源,那么你说的“劳动说”、“娱乐说”,是指向人类的活动种类吧?

我是就此质疑人类的活动,不仅限于以上两种吧?如此诗歌起源也不见得就局限于劳动或娱乐?

(二)

我提出“最原始的应该是婴孩出生时的啼哭,随后是母亲哄孩子时安眠调。”除去婴孩啼哭的“最”,主要是强调母亲安眠调,就是说人类的生育活动,也可能是原始诗歌起源的一种。

当然人类活动多种多样,诗歌起源也不见得局限于上述几类范围,也许这是个难解之迷,甚至不可能破解了。

(三)

我强调母亲们的生育活动,除了人类繁殖活动在原始社会的重要性,还有个重要原因:原始社会的早期基本上是母系为主,女人们的地位及活动,可能要比男人们的狩猎类型的劳动/游戏/娱乐等活动,只能更加显得重要、但决不至于次要吧?

就是说,原始社会产生了原始的文明及其诗歌,其社会主角母亲们及其活动,不应该被忽略。

以上陋见仅供参考,还望不吝赐教……

附:参见《关于中国原始诗歌的起源问题》天涯社区诗会

http://cache·tianya·cn/publicforum/content/poem/1/177412·shtml

-全文完-

...更多精彩的内容,您可以
▷ 进入理闻的文集继续阅读喔!
审核:风在先
☆ 编辑点评 ☆
风在先点评:

如果说对人是起源于那一个最早的生命细胞的科学研究还有点价值的话,那么对诗歌到底起源于最早的什么什么的探讨是毫无意义的,因为除了有记录的《诗经》之外,本文所探讨的东西,比它要早得多,而更早是没有东西留下来的,没有东西留下来的探讨,就是空对空了。

文章评论共[1]个
理闻-评论

多谢斑竹赏光赐教!高见不敢苟同:文字记载后面的源头,还是对诗歌的欣赏和创作,会有借鉴参考意义的?at:2008年03月09日 下午3:19