林妹妹地扮演者陈晓旭出家，法名妙真。结婚六年，舍弃打拼多年的上亿身价，夫妻双双选择皈依，这曾经是网上网下非常焦点的话题。“林妹妹”如今香消玉陨魂归黛玉之所，仍有不少人对他们夫妻出价各持己见，不知中上层人士对此事的真实态度如何，我乃一介草民，草根民众对这件事的看法我倒是很了解----他们不理解，甚至误解曲解。

而我，其实很理解他们的不理解，也从未曲解过他们的误解，但同时，亦深知自己对陈晓旭的理解，甚至是钦佩！

世人谈到出家之人，无不呈现出悲悯来，似乎出家大抵是因为家门遭遇不幸，穷途末路了，或有哀莫大于心死之人之事，才会遁入空门。而以晓旭出道时的辉煌、如今的家财万贯、爱情又何其美满、事业亦正如中天之日，却落下三千发丝，了却尘烟，斩除六根，从此伴青灯古佛，难免别人不理解，因为不理解，所以才会诸般曲解。阿弥陀佛！

世人的想法也不无道理，想那些宗教界的大师，又有几人不是在遁世前遭遇过非常之难艰，但皈依后，他们的淡定、从容、慈悲和巨大的兼容又超越了一己之得失，这是不是宗教的力量，除了宗教的力量又作何解释？所以有人说，一个人痛的程度就是他彻悟的程度，同感。

思维无并联，神经永绝缘，无论理解与否，其实，我们都是主观的，以己之心度人之腹，以自己对人情、世事的感受为出发点来揣度晓旭的动机，而其本人的初衷，我想，妙真法师已不屑于解释了。没有人能够知晓别人的真实，人们能够看见的只是表层，由表及里的分析不全面，逻辑推理更不客观，一切只有当事人冷暖自知，如鱼饮水。她的丈夫郝彤的解释是“为了人生”。“每个人都有自己的理想，这是智慧圆满的结果，在我们看来，佛法不是宗教，而是教育。我们只不过换了一个身份，一个名字。”这我相信，我会赞同，我也支持，我更理解，这是他们生命存在的方式。正如晓旭自己所说的：失败和成功变得不重要了，重要的是从中学到了什么，智慧是不是增长了，灵魂是不是长高了，道德是不是提升了。学习在我的生活中占着很大的部分。以后，我希望自己能做更多的有关智慧、道德、教育的公益事业。”

且休说别人的不理解，我想对自己说说我的理解，不是因为了解晓旭，而是源于我对宗教的一点皮毛认识。第一次听说晓旭皈依，我的大脑迅速闪现过了菩萨、唐僧、上帝、真主、太上老君等一系列宗教映像，眼前次第浮出哥特式的教堂尖顶、西藏的寺庙和经幡、归元寺的千手观音，还有那些磕着等身长头千里朝拜的善男信女·····

一直是怀着景仰的态度看宗教，看信仰，从来重视精神的力量。人海苍茫，世事苍桑，宇宙之大，沧海之阔，一人一时一事的起伏之机又是何其微，凌越于物质与凡尘之上，在心灵之间找到一种全知全能的力量，来安顿自己的心灵，让心有家园，是不是人与人之间，就会少了一点因为彼此的不成熟而导致的思想的短路，从而多了几分豁达，拓展了更广阔的心灵空间？

宗教是出世的，所以它是冷静的。他站在人生的边缘，带着超越的眼光审视人生现实的荒谬与矛盾，批判人类自身的浅薄与矫糅，承认万物存在的合理性，在一定程度上帮助人类克制自己的狂妄。

我要声明，我所说的宗教绝非邪教，我也不是宗教万能论者，宗教也不是永恒存在的，它是随着社会的发展必然出现的，也会随着社会的发展而自然消亡。但我肯定宗教在当下社会中的作用。如今，我们拥有了前人所梦想不道的物质丰裕，在巨大的物质财富面前，人人都在一种集体的无意识中被推动着，盲目的追求着所谓的高速度、高品质的生活，在一轮轮加速度的运转中，迎面而来的事物越来越多，我们反而迷失了，找不到心灵的家园。时下，心灵空虚，精神压抑的人不在少数，社会物欲膨胀，人心浮躁而冷漠，功利主义侵蚀着每一个人的心灵。我们很少有时间探究一下生命的意义和价值，已渐渐沦为物欲的奴隶，漠视自己的心灵达到前所未有的境地。

而宗教，以它特有的智慧，为我们打开了一条心灵解脱之大道，让我们在一定程度上保持着清醒和轻松，导引着我们超越的方向，在物质与精神之间架勾了一座平台。

是在说晓旭，也是在说宗教。因了对晓旭的理解，所以肯定宗教的作用；因了对宗教的肯定，所以更加理解晓旭的选择。

说宗教，我是肤浅的；谈晓旭，我也不是深刻的，好在都是一家之言，不求苟同。

-全文完-