香烟是什么，其“味道”如何，谁来赋予其定义？——写在前面。

佛光好抽烟，近乎发了狂。佛光年龄不大，好抽烟，几近发了狂。佛光有青春一般的活力，有时好摆酷，而于抽烟，却并不如此。和佛光一般大的孩子，抽烟无非是像甩甩秀气的头发，为的是能引起女孩子的心动。而，佛光，却不是。在佛光眼中，香烟是忧愁的化身。佛光好忧愁，于是抽烟便也成了狂。佛光的愁与香烟接在一起，也许便隐隐约约成了佛光的身。而谓佛光愁者，却难能为一而概之……

虽自有人语，虽自有书曰：抽烟害于健康。英语老师亦曾传于佛光：smoking　is　bad　for　your　health。但，佛光全不管，依然，执着于其中。每有蹙眉时，便拿出一支烟，放在嘴中，点着了，抽一口，像是鲸吞其精华。而后缓缓吐将出来，看它的雾。或点燃后拿在手中，看它徐徐自燃的样子。它那飘飘忽忽的烟柱，趔趔趄趄，像饮酒后的醉汉。佛光有意，盯着看：那是佛光的忧和愁。而忧为何，愁为何？佛光一时竟道不出个所以然来。自来文人多寂寞，而成忧愁，故多来抽烟，佛光算不得文人，故不。佛光希望能从香烟中抽出忧和愁的丝来，而最终却不能。佛光不放弃，依然，继续。佛光又来想，这香烟自不能全包含佛光一人的忧和愁的。“一粒沙含一世界”，想必这香烟也必应如此。看它燃后的烟柱，飘飘忽忽、若有若无、“张牙舞爪”的样子，像是在向佛光诉说着什么吗？难道是说：“何必那么忧愁呢？这世界本来是什么样子就是什么样子的，想的多了而致成了偏了歪了便只会从‘空门’中过，何必呢？何苦呢？”难道又是说：“摆脱了吧，解脱了吧，从思想的旋涡中走将出来吧。睁开眼睛看见鲜花在，闭上眼睛它依然在，何不委心任去留，你本来就是错了的啊……”难道香烟对佛光说的都是真的吗？佛光不懂，不明白，也不愿意懂，也不想明白，因为佛光现在仍然抽着烟……

佛光想闭上眼睛看这世界，便似是闭着眼睛抽烟一样。想以通灵的感觉来感觉这世界，想以敏锐的味觉来品尝香烟的味道。而，有了感觉又能如何，不知将来如何？便算是知道了又能如何？

不能以感觉成了预觉，便似那平原君美人的一笑，成了自己归去的垫脚石，她能预料到这一点吗？此时，佛光想笑，笑佛光的无助，只能跟在时间老人身后一步步走去。又来笑人间的人们，岂不和佛光一个样儿？有时倒真的羡慕那美人的一笑，因一笑而成就了自己归去，倒也不错，省得诸多烦恼。而佛光却不能，虽佛光笑过无数次，却终是不能，故到得最后只得还来笑，那是苦笑。

佛经云：人最难摆脱的是无谓的烦恼。佛光自大，在“无谓”之后再加“无尽”二字，如此才方显人世之无穷尽。佛光好抽烟，皆源于烦恼。心烦面烦，故难笑，而无奈必笑，则只能是苦笑。想一个人，心怀微笑而抽烟，在佛光眼中，则是天下最大的矛盾了。而，矛盾也属烦恼的范囿，便算那尽显矛盾境界的“太极”，又能如何？依然如此。

佛光抽烟而恋其味道，可算得是佛光的错，既身为佛光而有逆“佛光”之意，岂不谬哉？迷恋于其中而不得自拔，世人皆有如此之天性。迷恋，恰如怀春之男迷恋于女之美，又似悲秋之女迷恋于男之俊……其本自无过，而于佛光，却难能合理。佛光不知其缘由，只隐隐约约闻到了香烟的“味道”。

佛光好抽烟，凡认识之人多知。一日，一年长之嫂责于佛光：“你小小年纪为何抽那么多的烟，虽你长得帅气却恐难寻得女朋友，毕竟很多女孩子并不喜欢香烟的味道……”佛光听后呵呵一笑：“女孩子？女朋友……”佛光不愁没有女朋友，却愁什么样的女孩子才能算得佛光真正的女朋友。也许只能让佛光脱去“佛光”之名，不久前的佛光对此已经了悟，算是做到了。而随后又心忧，现在呢？将来呢？除了烦恼外的东西呢？佛光真的做到了吗？

……

忧愁至此当应了断，否然定将无始无终。于此佛光尽责香烟之诸多不是，何来忧愁不忧愁之说，无忧愁谁还来抽你？破了银子又伤身心。如此之说，倒是能衬现出不抽烟之人都是快乐之人了。虽然途中定将也有不少的烦恼，皆由于那句话的缘故。但终还不错，毕竟香烟不来找你们的麻烦，它的味道非你们所乐“闻”。

佛光好强要强且自强坚强，终不信香烟的“味道”能湮没了佛光。便算得路途再长再坎坷，也定将像屈原老夫子所说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”若能如此，佛光便可以自豪的对香烟说再见了。

而，现在，佛光仍抽烟，仍品尝它的“味道”，说明佛光还在忧愁。但一支烟将殆尽，只剩下短短的灰，说明忧愁也将殆尽，佛光已有“解脱”之乐。想来也是，“四海为大，解脱为乐”，又有谁不这样想来？不妨静耳根而静，净内心而净，睁明目双眼，看清澈得透了，就走下去吧。

到那时，佛光便会挥挥手，对着它道：“永别了，香烟的‘味道’。”

（附：平原君美人之笑：平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲，平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。”平原君笑应曰：“诺”。躄者去，平原君笑曰：“观其竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人。不亦甚乎！”终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢失利，而去者何多也？”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。”于是平原君乃斩笑躄者美人头，自早门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。——语自《史记平原君传》

那美人因一笑而断送了性命。想其临死之时自难能再来笑出，定将也是忧愁丛生了。佛光笑其愚蠢，又不像佛光，还是个小孩子，看来那美人比佛光还要傻呢。

当自知其时景，而她却不知，比及佛光来还不若佛光多抽几支烟呢……

起码消消愁也是好的，只可惜那个时代还没有香烟……）

2008·3·7晚

佛光

-全文完-