．在科技社会里，不接触科学，就会被边缘化

．只要接触了科学，人就不会去了解历史（了解历史是学者们的工作），不去了解历史，就不会有心计

．科学家就是预言家，了解科学，才能够把握未来

．缺乏灵性，和灵性过度不稳定，这两者是生命最大的杀手

．不要知道自己知道些什么

．不去知道自己知道怎什么，才是最好的养生之道

．（同样，也不要知道别人知道些什么）

．长期的沉默将是未来成功的一刻

．＇零＇距离往往是最大的距离

．智能将在未来，越来越占据人们的生活

．想要去做好事，是做不好的，想要治理好病是治理不好的，只有在平衡平静的时候，才能形成事物

．水深才有大鱼，山深才有猛兽，物多自然会养出大物

．不适合的人格，虽是越好的，越会带来人格不对称，人性扭曲

．孔孟之道伪也

．孔孟之道乃禽兽们的枷锁

．现在的年轻人是牺牲品，不找年轻人才，更能有助于稳发展

．成熟者，考虑的是不必要的，不成熟者，考虑的则是什么是必要的

．思利则乱阵

．大彻大悟于极端的忍耐后，麻木后，所产生的灵性

．大彻大悟，则是一种麻木后的灵性

．一个人的度量，等于他对孤独的忍耐限度

．因为麻木，所以不会范错，因为不会范错，所以成熟

．只有在孤独中的频率，才最接近于成功的需要和稳定

．一帆风顺，是不能磨练出人格的

．不要总觉得自己是无用的，或许，你的理解比别人要好得多，只须，继续朝走下去，那片美丽的天空就到了

．感悟时是感性，理性时是理性，如果在感性时去决定理性，在理性时去透悟感性，那都是会吃大亏的

．成功是在平凡中产生的，平凡却是时间造就的

．人生只有在初期刻苦学习，努力去实现自己的梦想，要实质性的去做事，而不要沉迷于迷糊之中，才能在未来得到快乐的日子

．前半生不吃苦，后半生必定有苦吃

．人生只以为什么都知道了，这将是痛苦的人生

．没有努力去丰富经历，增长见识，在前半生脱离下流之境，走向上流的话，下去的人生之程，将会自然的望到很多不如意之事

．所以，只有放开心情，努力刻苦的学习，把学习当做乐趣，才能致远

．认为自己知道了什么，是最大的痛苦

．以这自己知道了什么，是一种不悟大道不识大体的表现

．以为自己知道了什么，将会产生小性子，小性子将会把人生的＇乐神＇（乐趣）给扼杀了

．外国人那种没有内在文化的生活，都在痛苦的边缘中挣扎着，也不知道，他们什么时候才能沉静下来，上天只赐给了人们一块净地，那就是一个叫中国的地方

．地球上，只有中华文化才可能净化人的头脑，它的其主要原因不是儒家，而是道家，道家滋生了一切，它之所以滋生一切，是因为它是来自阴阳，来自天地的文化，它离天最近

．有的人是需要些什么，但这也不代表些什么，但也不代表就要表现得那么热情（激情）

．贪图享乐，将会断送前程

．之所以能够成为人上人之人，是因为能够克制自己

·二进式其实很简单，只要在二进式的境界中进行，就可以成就了

．二进式境界，是什么境界呢？我不说，他不说，说也说不清，听也听不明，只是冥冥之中好像有什么似的，而却是一种具有实质性存在着的感觉

．如果你真正懂得二进式，而且还能游离在二进式的境界之中，那么，你一定是孤独的，而且还在孤单中乐在其中

．可要，可不要，可做，可不做，这通常是最简单的，也是最难做到的，这就是二进式了

．只有在二进式的境界中，才可能想通事物，把握事物，离开了二进式，就可以什么都不用谈了

．常常要去做到自己心头的欲望，这样的人是不懂清闲的，视生命如粪土的人，这就是不能理解二进式的人

．个性虽然美丽，也一定必要，但脱离了科学的个性，是不可能长久的，只有个性和科学结合在一起，才可能英姿放发

．懂得二进式者，就不会把无知当有知，这是因为他什么都不用去知，什么都无谓知

．无谓知者便可识大体也

．识二进式者，不会以己为目的，因此，便不会被世事所蒙蔽，而能做到老生幽闲人生

．兴趣多者，好奇事者，乃不高雅之人

．清淡者，则高雅

．只有精工的个性，才是科学的高雅

．有些事不是不能去做好，而是无必要去做，做了反而会招罪自身,

．故意去做好，是一种目的性行为，它将产生心计，使人范贱

．神间世人：你们有目的性吗？你们有目的性吗？世人说：没有，神说：那太好了，你们能长寿的，－－－－可惜的是，能长寿的却没双能有几个

．没有安静的心灵，是得不到安祥的

．只有淡淡的去过度所需要的真理，而不应急于去达到目的，这样，才能做到幽闲自得，这样是没有目的的效果

．收敛应在于身心的松紧中，而外表不动中进行，而不能在身心之外的形式上做出有意的表态，这样才能达到收敛的目的

．运动养生的，不如静坐养生的好，静坐养生的，更不如静睡养生的好，（当然，这因人之性灵之界而宜）

．能够把知识转化为养生的，称为一等，把知识转化为功成的，就为二等，没有知识的，称为三等，拿知识伤害自己的，则为四等

．人生最痛苦，最无知，就是回忆不如意之事，并以此做为心戒

．道可道，非常道，道了，就不是道了，那还去道什么呢

．只有在简单中，平淡中，才可能找到真理

．眼前的这些东西是好的，但你都要学会放手，才能到达远方更丽美的天空，什么都要，不懂为取而舍，就叫贪

．为取大好，心舍小好

．那些曾经打压过别人的人，都将产生了心理失衡，心理变态，人格尊严丧失，这是回不到原底的地方去的

．一个人的人格尊严一但破裂过，这个人的心理就再也无可能回到平衡中去，这个创伤，早已使他心理变态，在他心理印下了不可毁灭印记

．先不乱，便后能取数以定

．定数，定数，所谓定数，便是＇定＇出来的数

．时代说话了，老人说：太怪了，孩子们说：我喜欢

．长久的修炼，是身心的平衡，是社会的失衡

．人是不会被人放弃的，只会被自己放弃

．在灵性中得到的真理，在科学中才能够实现

．科学，就是意味着探索

．能力者不为言，言者不能力

．善良的错误，往往比恶意的错误更可怕

．了解事物，通破事物，的最好方法，就是一进一的方式

．我们有时太急了，以致做不成事，这是因为不通晓一进一的原因，从而破离了一进一的物理方程式

．一进一是＇物理＇的方程式

．物理方程式也就是事物最根本和最基本的方程式

．贪学者，只会越学越实在，贪玩者，只会越玩越空虚

．当一个人，没有被净灵所感透，这个人就还只是原始的动物

．如果一只兽性动物，被加已净灵化了，那么，这只动物，就会反咬它的主人了(兽就是兽)

．真理，来自于长学中的一悟

．言者不能明，理者不能清

．成功的天才，在于他带着一颗平常的批判的心，拥有一颗赤热的心走在一条真知独见的路上

．缺乏灵性的动物，只能在一进一的情形下进行，只有拥有真灵的人，才能进行二进式的分解，（因此，二进式只有运用天才才能去成就），（一进式只能无理由的服从）

．任何二进式，都是在一进式中进行的

．因此，二进式的实现，需要一进式一步一步的去运行

．因此，一进式更需要单纯的，这样才可能更好的默认二进式的原理，使之，以挥出最大，最好的功效

．简单的，能够传承的，就能够成为文化

．＇半糖主义＇才能让人永远觉得意犹未净，这也就是人们说的，＇君子之交淡如水＇

．很多天才失败或成功之后再失败，是因为他离了一进一的原因，事物发展到一定的程度，如果没有一进一的支持，就会都变成问题

．缺乏一进一的事物，就是缺乏基础的事物，因此，它是不能平稳持续，渐进的发展下去的（这些，很多都表现在那些天才的身上）

．而只在那些称之为大师的，才会把一进式和二进式结合在一起

．但大师的营养通常是在单纯天才那里得到的，他们只是做了整理，整合，把它做到好处，这就是一进式了

．大师通常不会以一时的判断去做出定论，因此，他们很难得到灵感的支持，也就只有那些纯属灵性的天才们才可能快速的表达它

．由于天才们没有更多的技巧的技术的支持，因此，他们很难传承，延续，发扬下去（这是没有潜心于技巧，是天才们的天性，也可以说：他们因为没有那种天性，而才能使灵感得已爆发）

．这样一来，就让那些爱好技巧，强于技巧，潜心研究的大师们得了天赐之利

．大师由于运用了一进式与二进式的完美结合，因此，大师成就了经典

．人活着，就要执着，（无论它的理性与否），人不执着就会失去自我，失去自我，就会慢慢的变得不是为自己而活着

．有时，执着的不理性，更证明是执着

．执着的层面不在理智与不理智与否，不执着，不执着，活着还能有什么意义呢

．一个人只要执着，他的一进式和二进式，才能够稳定，快速的运作起来

．人应该执着去做事，不应该去想更多的无谓之事

．人生中充满了矛盾，你刚想通了这样，它突然间马上又不是这样了

．美中有缺，是回味无穷的最好保障

．一进式与二进式的完美结合，就是运用多个感灵区域，在其中取其数

．多个灵感支持单个理数，必定是在完全自我的情形下进行的，这就是一进式与二进式能够同时行用的主要方法了

．什么是最近的路，最近的路就是走多了弯路，就自然产生了最近的路

．产生近路的最好方法，就是走多了远路

-全文完-