一个师妹开玩笑地问我：帅哥美女，好看；钱，可以买到很多东西；但是诗，有什么用呢？我也半开玩笑的说：如果说诗没用，可能是你没用过。

而对于一个不懂诗的人来说，解释了当然是徒劳的，懂诗的人自会懂。诚然，在物欲横流的今天，诗已被许多人疏远。诗人的时代心声和领袖的地位慢慢消逝，更趋向于自我的表达和自我消遣，娱乐。读诗写诗的群体，更多是统一体。写诗的群体互读诗作并从中得到共鸣，享受诗意，感受诗带来的纯粹的快乐。从这点来说，诗是有用的。

诗是什么？诗，是艺术，是美。生活不能没有诗，不能缺少诗意。“在生活中写诗，在诗意中生活”。对于诗人来说，这就最好的概括。诗，是一种高雅，一种境界，一种品位，一种向上的力量。诗的价值，在于引领人积极向上，是实现梦想的精神力量。

我国是诗的国度。中国上下五千年的诗，特别是唐诗宋词元曲，是中国最宝贵的文化遗产。所有的文学体裁中，诗是最高的艺术，最难的艺术，也是最凝练的最美的艺术。

子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩①之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”这是对诗歌社会作用最高度的赞颂。现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用，在孔子的这段话里实际上都可以找到自己的位置。

隋唐科举的考试，经书背诵理解和诗赋、时务策的写作，对文学水平和治国治民的见解要求较高。科举考试的内容基本上是儒家经义。元朝就曾经规定试题必须在“四书”,“五经”内出,“四书”是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部儒家典籍的合称；“五经”是指《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《春秋》、《易》五部儒家典籍。所以诗歌在我国文学史上占有举足轻重的地位。

“柳随风摆花飘泊，华佗难医天下过。一曲未尽半生缘，浮生如意有几多。”二十八个字便将人生感慨的让你共鸣和感动。莫说“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”之美景动人；莫说“不人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之忠心耿耿；莫说“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”之典雅大气。不必再举例了，诗之美是世人所共认同的。

诗是最好的表达，是语言的精华。诗的美如同深山古刹的回音，自然幽静，是情感和憧憬的流淌。诗是思绪和语言的风景，在诗所描绘的风景里，自然，最美，是评价诗的最高标准和境界。诗，是滋养灵魂的甘泉，是精神家园最圣洁的一方净土。

诗以想象和超乎想象的飞跃来表达情感。截取流淌的瞬间，瞬间会在诗的弓箭里射出更完整的美。空间的飞跃似乎更能超出现实的速度，诗，像翅膀一样美化着心灵和意识，她属于自然，属于诗人和读诗者最没的风景。

再说诗有什么作用呢？诗，救了一个女孩子的命。10月23日《成都晚报》报道：21日晚10时，成都一少女为情所困爬上26层楼顶坐在遮雨棚上欲自杀。在警方2个多小时的周旋下，谈判专家借助吟诵普希金诗歌“假如生活把你欺骗，请……”一举将该少女救下。

人们可以用诗来表达对异性的爱慕。自古以来，诗成全了多少浪漫感人的爱情。在物欲横流的今天，作为抒情的主要工具，诗仍扮演着重要的红娘角色。一首献给爱人的优美而真诚的诗，是任何高贵的礼物都无法代替的。

一个国家、一个民族如果怠慢了诗歌，漠视这一文化中的宠儿——真正的文学精灵，这个国家和民族，即使物质异常富有，那么他们居住的国度，也只是一片荒凉的沙漠，他们看不到原始森林，看不到广阔的草原，看不到许多美丽的风景。

亲近于诗的人，心灵不至于浮躁，灵魂因而更为纯粹。与诗为友只会让生活更多的诗意、宁静与和谐。生命的流泉于诗中清澈地流淌，洗却红尘的污垢。沉淀下来的，是一颗温和而智慧的心。

诗有什么用？用过就知道，诗真的很有用。

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