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《<老子>的真谛与今人的谬误》(第四十一章)无的散手

发表于-2008年03月04日 早上8:25评论-0条

——如果地球只是某一觉者的一根毛发,人如何识见他的形象;如果觉者开天辟地的壮举都表现在另一时空,人如何可以听见他的声音?

第四十一章 上士闻道,勤而行之

上士闻道[1],勤而行之[2];中士闻道,若存若亡[3];下士闻道,大笑之,不笑不足以为道[4]。故建言有之[5]:明道若昧[6],进道若退[7],夷道若类[8],上德若谷[9],广德若不足[10],建德若偷[11],质真若渝[12],大白若辱[13],大方无隅[14],大器晚成[15],大音希声[16],大象无形[17]。道隐无名[18]。夫唯道,善贷且善成[19]。

【简 注】

[1]上士:根器极好的人。闻:听。

[2]勤:努力。行:实行。

[3]若存若亡:若即若离,将信将疑。

[4]不笑不足以为道:不被嘲笑便不足以成为“道”。

[5]建言:立言,这里是立言者的意思。之:代词,指代立言者说过的话。

[6]明道:光明的道。若:好像。昧:昏暗。

[7]进道:前进的道。退:后退。

[8]夷道:平坦的道。类:不平、崎岖。

[9]上德:崇高的德。

[10]广德:广大的德。

[11]建:通“健”,刚健。偷:犹“惰”,懒散、怠惰。

[12]质:质朴。真:纯真。渝:污浊。

[13]大白:非常白,最白。辱:污辱,这里引申为玷污的意思。

[14]大方:非常方,最方。

[15]大器:最大器皿。晚成:最后做成。

[16]大音:最大的乐音。希声:无声、无音响。

[17]大象:最大的形象。形:形迹、踪影。

[18]隐:幽隐、隐匿。

[19]唯:只有。贷:施与、辅助。成:完成。

【引 发】

——德是遵从大道的自然获得

人分上士、中士与下士三类。何以区分?看其德份的大小与对天道的领悟程度。德大,易与天道沟通,而后努力实行。德小,多与天道隔离,悟道、行道都很艰难。业大,必定彻底封闭自我,无从识见天道。天道所在,倘不为下士所嘲笑,也就很难称得是天道。

天道与世俗的标准往往相反。天道在天、在神、在圣人,最是明显不过,人却看它不见,只觉恍兮惚兮,暗昧不明。天道好静、处柔、以和,不求尘世的所谓繁荣与科学的所谓进步,人却以为保守、怯懦,只能导致退步。天道平坦、宽大、金光万丈,人却感觉高不可攀,曲不可行,艰难险阻万万千。

为什么老子说,崇高的德虚怀若谷,广大的德似有不足,励行的德似很懈怠,朴真之至却似混浊,洁白之至却似被玷污,最大的方形没有棱角,最大的器皿完成在最后,最大的音乐听来无声,最大的形象是没有踪影?因为它们符合天道,天道以诚善、柔忍为特征,无意示强、斗智、较力、争利;因为天道之下积德,只有处柔、行善、利人、受屈等等途径;因为生命在更高时空的标准与境界,根本就不可能为人所察知。如果地球只是某一觉者的一根毛发,人如何识见他的形象;如果觉者开天辟地的壮举都表现在另一时空,人如何可以听见他的声音?

大器之所以晚成,即在它必须充分磨砺、长期历炼之后,才可能积下大德,悟会天机,成就大道。无德,既无人生的福报,更无天界的果位。倘欲成就大德,必不只需此生此世的努力,而需生生世世的积累。当然他所悟会的天道越高,他就更能明白道与德的实质关联,也就更容易成就大德。

德是生命遵从大道的自然获得,绝不可以强求、妄求与奢求,绝不可以通过阴谋阳计、倒行逆施去得到,也不可以为积德而积德,为得福报而积德。

【反 思】

——不择手段,为猎取而猎取

若欲成就大德,必先尊崇天道。以天道支配言行,人必战战兢兢,如履薄冰;人必谨小慎微,不敢恣肆;人必无私无我,不事祸害;人必正大光明,不走小道。今人恰好相反:就目标而言,只为猎取;就手段而言,无所不用;就心性而言,不善不忍。

为猎取而猎取,那便只为外物、欲望、享乐而存在,此外则无其他。然而人生在世,做人却不是本来目的,做人只是上天安排的一个阶段,意在使你偿清罪业,复苏本性,返归家园。因此,外物仅仅为了将你养育,欲望仅仅为了将你考验,享乐仅仅为了将你麻痹。既然做人,人就必须要有存活的条件。之所以要将你考验,是要暴露你人性的弱点与短处。之所以要将你麻痹,是因你的罪错形成了强大的障碍。

手段有千百种,手段却必须善用。倘不能善用,那必祸害彼此。不择手段的可怕在于:他已没有任何心法约束;他已被欲望冲昏头脑;他已彻底否定天道;他敢不计任何恶果。在此基础上的一思一念、一举一动,都必鬼气森森,阴风煞煞,邪性十足,祸心包藏。他没身死,却先将人的灵魂抛弃;他没下地狱,却早被地狱的鬼魅附体。说到底,他已不再是人,只不过尚有人皮存在。

他之所以如此,即因善念、诚意全无,更不能大忍;既和宇宙的特性完全隔绝,那就只能被魔性所控制。今人却前仆后继,唯恐自己凶险、狠毒、狡猾、世故的程度不够,冷不妨就被他人抢了先机而落死地。老子说,“夫唯道,善始且善成。”人只有遵从天道,谨守德份,方能善始善终。如果他一开始,即使心性大坏,罪恶昭彰,黑气炽盛,他还如何善终?

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
咖啡茶1234点评:

可供学习的一篇文章,如能古为今用就更好了。