．好的思想总是要时间运酿的

．自然之道就是能做到无所牵挂无所思念

．圣人用心去做好应该做的事，即是不能得心应手也不会去与天作对，而是尊其天理

．正是因为圣人知道事起有因，物动有理，无谓做天地的动气，正因为他们懂得不做天地的罪人

．迷茫是缺乏大智慧的表现

．坚强不一定站起来，理解与同情更是成功的关键

．缺乏辨证论的构思下，一味的追求，只是一种无知的盲目

．知识使人矛盾，矛盾使人产生辨证思索结构，因此，使人英明

．圣人会用心去做事情，但不会去追求它

．圣人知道，只要用心去追求，就会偏失，就会破坏自然之道，天地之气

．世事本不乱，只因道知少

．抛开宏观的辨证论，而去追求利益最大化，将会产生私心

．人生的一次选择就将是人生自然之道的一次缺陷

．人生应该站在中立的位置淡泊的去看待到来的机会，因为每一次机会就标志着人生的一部分缺陷的产生

．人生得到更多就会失去更多，善待得失，才是最好的拥有

．人本自为惑，如想解此惑，除非灭此人

．言多必失，知多必惑，理多必乱，人不能效法天，天又怎会接近它呢

．和不理想的人做事，就会有很多不如意，和理想的人一起做事，就会得心应心，顺心得多

．想要把事情做大，首先要考虑的不是人多，而是要有用的人

．事物一开始时，不能与你道明理数的人，都是无用的人，这是因为他脱离了自然的合理之气，所造成的天地之气不通的结果，叫做闭塞天伦

．天论_--天地之伦流常气，自然之气，合理的平衡之气

．邪正因度而定

．邪因度小而定，正因度大而定

．被护着的人是没前途的

．想要去做善与美时就失去了真

．对自己能力不肯定的人，便会去不停的去表达自我的存在价值

．不停在表现自我存在价值的人，是在对自我存在能力不足的表现，自我存在能力的不确定

．一个成功者的模式更可能是另一个跟随者的坟墓

．想要保持纯真，纯洁的面目，就不要去动它，离它远远的，让它自在的飞翔，这样才能确保不会变质

．事物的本质是不会因什么而改变的，如果你给它加了更多的技能性质，它也会因便多的性质而变成更多的问题的产生

．每个人心中就是一首最好的曲子，如果你太过于强求，太过于装扮，它就失去了最动听的旋律，如果没有了动听的旋律，又怎能使呼众感动呢

．最纯朴的音乐最容易打动人，也容易伤害人

．因此，圣人什么都不去听，什么都不去感觉

．圣人什么都不听，什么都不去感觉，因此，圣人什么都听得到，什么都能感觉到

．人纯真的天性就是人和人性，如果这一方面破坏了，人格也就破坏了

．以他人的缺点做为自己的成功的起点，这是一种实质性辨证法则

．一刻心境不觉爽朗，一刻就偏离了主道

．一个人想要去提醒自己的时候，已经是迷茫的了

．一味追求纯真，最终会过份真实而道致自亡　

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本文已被编辑[林秋菊]于2008-3-1 20:52:18修改过　

-全文完-