江南多雨，原本都没感觉。近日回到乡下，几日想出去访友，皆因风雨阻隔。今晚无聊，在书桌前，拿着一本书。正欲合上睡觉，突然外面传来沙沙雨声。好久都曾遇此情况，其实在城市之中，要是遇见却也不能感觉。于是又重新的坐在桌前，雨夜读书，我想，自己终于有机会可以一学古人了。

身边没有了那缕缕檀香萦绕在身边，没有了淡淡香茶可以升华自己的思绪。一个人静静的坐着，面前有书，书上有灯。灯上面就是屋顶。屋顶旁边是风雨，就此而已。因为是大雾弥漫，灯不能尽亮，有点像蜡烛。就像陆游所说的。一灯如萤雨潺潺。身后是冷冷的空气，冷得像自己的影子。或许此时，热的除了书本也只有自己的心了。

雨夜读书，应该读什么书呢。古人云，农家冬少事，无地肆吾勤。急雨生新健，陈编寄一欣。高风感莘渭，善治仰华勋。老死今朝夕，何由诵所闻？既然不是散文也不是小说，那只能是面对着那灯发呆了。看着那灯光闪烁，我心却也是没有一刻停止跳动。说实话，在这样子的雨夜你要是把经历都花在你面前的书上，我想你肯定也得不出那雨的好处。

很多的东西是书上可以找到的，很多的东西是要靠自己去感悟的。古人在雨夜读书时写下这样子的诗句。风雨澒洞吞孤村，读书拥褐不出门。历观忠邪见肝肺，直与治乱穷根原。博岩之野感帝梦，此事难以今人论。危冠长剑一见用，万里耕桑吾道尊。其实这并不是他没有把经历放在书上，他没有认真去读，而是在这样的雨夜里，他在读自己的人生之书。他在读天下这一本已是千年沧桑的书。

要是没有下雨，我应该是会注重书本上的。但是这雨终究是来了。来得好。一灯如萤雨潺潺，老夫读书蓬户间；但与古人对生面，那恨镜里凋朱颜。功名本来我辈事，人自蹭蹬天何悭？君看病骥瘦露骨，不思仗下思天山。在这样子的天气虽然是不能潜心的关注在书本。但是有必要吗？古人云，读万卷书，行万里路。我想，这不仅是在说人要多看，更是说人要多思考。书上的东西说得虽精彩，但是自己要是照搬那始终都不是自己的文章。

读书，更应该读懂读书。为何读书，古人说，修身、养性、平家、治国、平天下。既然有这么多的好处，既然有这么多的用处，那为何有人终究一辈是书生，而有人通过书一辈子可以是一人之下，万人之上。生前容光耀祖，死后还流芳千年。其这是懂读书与不懂读书之笑也。懂读之人看文字是看生活，看人生哲理。不懂读之人看得也仅仅是文字，也仅仅是故事和笑话罢了。读书是这样子，读人生亦然。

少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。人生就是一本书，而你在这书中扮演着被读的角色的同时也扮演着读者。她在你出生时候就开始存在，他在你离开这个世界的时候也就消逝。也许你能读懂这一本书，也许你永远都读不懂。但是不管怎么样，是不是在一开始就被人丢弃在墙角，还是在死之后还是会让人慢慢品位。这就要靠你书中的内容了。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。为什么要在这两句中苦苦的寻找质疑的理由。假如你真的读懂了书，读懂了书中的一切，那你再也不会去注重书中是不是有黄金屋，书中是不是有黄金屋屋呢。每一个人来这世界都是空空的来而后又空空的走。就像外面的雨，其实他想来的时候就来。想走的时候就走，他不会留下什么痕迹。假如你是有心人，或许你会用你手中的笔把她记下来。假如你真的喜欢她，你还会把她放入自己的记忆。而假如你未曾去注意她，或许你也就像她对你那样子了。轻轻的来，轻轻的走。

点滴空阶雨送凉，青灯对影独凄伤。身如病木惊秋早，心似鳏鱼怯夜长。铸得黄金犹有术，扫空白发定无方。萧然禅榻君休笑，一卷残书伴枕傍。雨就是雨，她的本质不会改变。但是你要是给了她心情，她则是会给予你同样的回报。佛家说，在入禅前你看山是山，看水是水，入禅时你看山不是山，看水不是水，入禅后你看山是山，看水还是水。其实山本来就是山，水本来就是水。变化的是你的思想，你的感悟里。雨是这样子的。读书是这样子的。

雨夜读书，也许你会在那书本上专心致志，也许你已经把自己的思绪放飞至天际。但是不管怎么样，只要你有在思考，你一定是在读书了。真正的书是书，大千世界又何尝不是一本书呢。

雨夜读书。我想，或许这一句话可以概括这一切。密雨喧苔砌，芸窗夜读书。吟声深竹里，凉意一镫馀。风起蛩鸣急，更深暑气除。流观千古事，此乐有谁如。

-全文完-