在科学发达的今天，竟也有那么多的人迷信于虚无的东西，真真是不可思议。迷信的东西有时候是能害死人的，最好不要信，不，是一定不能信的。——写在前面。

人之为人，之于各自的人生，都是希望一帆风顺的。而事实却并非人愿，故会生出许多的“枝杈”来阻碍一帆风顺的东西。人之本领有限，故有了寻得他人之助的想法。而人之思想丰富，竟也“造化”出许多本来虚无的东西来，把自己的意念强加于其中，于是，一传十，十传百，便是一一传将了出来。在这诸多虚无的东西中，神乎的东西却也是不少，故有了鬼神之说，有了佛道之分。在人们眼中，鬼神佛道的本领自然是要比人类强出许多的，故人们之中，大至达官贵族，小到平民百姓，都来顶礼膜拜，所为目的说白了也就只是一样，那便是乞求这些所谓“大本领”的“人物”能保佑自己，小到逢凶化吉，大到凌驾众人，也未不可。以上所说，可算得是人们之一概思想，想来不少人起码是这个样子的。

这样的事情自古代便是有了，到了现在更有加重而不见减的迹象。古代之人，对为典型的可算得是帝王对于上苍的膜拜了，这里这样说来倒是应该换个词儿了，换作“祭祀”。所谓祭祀的目的想必也是一律，无非是希望上苍能够保佑自己江山永存，世代相传，子子孙孙能够延续自己“烟火”，由此更显己之本领，算是没有折了祖宗的面子，故做起江山来也会安枕无忧了。帝王毕竟是帝王，所“崇拜”的不过只有上苍，其他诸如地位卑微的小神是不能算在其中的。因为在帝王心中，自己算得是真龙的化身，自己也算是一个不大不小的神了，只不过是上苍的地位比自己更高些，故还是要来膜拜的。

而，平民百姓，是比不得帝王的。故，祭祀真神的时候定要多几许程序了，不仅需要祭祀上苍，连其他的神想必也应该来祭祀的。摆恭，上香，磕头，一番又一番的程序过后，方才算得完毕。这里不妨说一说这一道又一道的程序，摆恭者，无非是些瓜果肉类，而在这诸多东西中，肉类可算得上经典“进贡”者，由此可见那些所谓的“神”们也都是喜欢吃肉的。除了肉，神喜欢的东西就是香了，所谓香者，闻起来确实是很香的，想必是因为香是由松香所制有关吧。香所散发出的香烟，飘飘然然，若有若无，更是能衬现出神的神秘诡异来。在这诸多祭祀品中，有的人准备的高档精致，有的人准备的不过只能是像模像样了。因为人之不同，有的穷，有的富，故要是拿出东西来也定有所差异了。若是人人平等的话，我想每个人都是希望能拿出更多的东西来祭祀的，谁还不为自己保平安顺利呢？而话说反了过来，若真的是人人平等的话，那倒不用这些琐碎的程序了，反正大家都是一样，那还会有谁来准备这多余的东西呢？可见，人与人之间并不是平等的。由此便可见一斑。到了这里，自己倒真的对有些人五体投地了，竟会想出各种各样的神来，不光天上有神，天上的神可以来概括，有玉皇大帝，有王母娘娘，有太上老君，有太乙真人，更有其他各种各样的神，真是令自己难以词尽。地上也是有神的，一个地方有一个地方的土地神，一座山有一座山的山神，一条河有一条河的河神，大海里则是有龙王坐镇了，便算是一座井也会有一个井龙王来看管着，真真是博大精深。便算是在地底下，也是有神灵的，处统治地位的自然是阎王了，更有其他的一些菩萨也在地下“工作”，诸如地藏菩萨等等。若以非物质的东西来说众神，又有许多了，求财便去财神爷那里烧香，求子可以去二朗神那里，也可到观世音那里，求姻缘可到月老那里，也可寻求丘比特的箭，求长寿可到寿星那里，求富贵到禄星那里，求福自然是到福星那里去了……以上所述之神算是够多的了吧，但也只不过是中国所有。放眼整个世界，更会冒出许许多多的“神”出来，西方国家所倡导的至高之神当属宙斯了吧，其他之神如西西弗等神，更是难以举尽。宗教的创立也“创造”出不少的神来，有佛教的如来佛祖，各类菩萨等，道教的太上老君，也就是曾在人间有过生活的老子，至于如何成仙他日再议。基督教的上帝，更有他的儿子耶稣等。所有一切，都是神，都是人们心中的神。于是，都来顶礼，都来膜拜，都来乞求，都来“祈祷”，都来“祷告”，人们如此之诚恳，倒真得是令人心折。

如此代代相传，人们倒也渐渐接受了这样那样的思想，更是有很多人相信这个世界上是有神的。虽然科学可以做出这样的忠告：这个世界是没有神的，更没有其它虚无的东西，凡是没有的，都是没有的。

到了这个样子，算是人类的忧，如此痴迷于如此定当是有所损的，起码在思想上是这个样子。但又算是人类的喜，看那些因迷信而成的诸多庙会，倒也成了人们游玩的理想场所，可算是“迷信”在人间做的唯一的好事了。就像是哲学里所讲“矛盾”的关系，什么事情事物都是相互对立的，有好的自也有坏的。

但，迷信终究是迷信，是充不得科学的，若是“痴情”相信，相信自不会有好的结果。再说了，这个世界上是没有诸如这样那样的神的，不光是神，其他因幻想而出的东西也都是不存在的，比如说什么鬼，什么灵，什么魔，什么精之类，都不过是人类的幻想罢了，都是虚无缥缈的东西。鲁迅在《捣鬼心传》中说“鬼”不过是人们心理歪曲所致。王充在《订鬼》中这样说：“凡天地之间，有鬼，非人死之精神为之也，皆人思念存想之所致也。”可见人之所以能产生鬼神之类的东西，皆是由于人的思想斟多而为，并非真实的，只不过人之思想里的一些东西。思想算不得物质上的东西，自然而然的，鬼神自也必是如此了。

而，尽管是如此，有些信科学为真的人还是难以摆脱所谓鬼神的约束的。自己不才，曾写过一篇拙文《来听听鬼的声音》。在此文中，则是描写了诸多因鬼而成的人间世俗，我想是值得人们做一些思考的。而，既然是说到了这里，我想是有必要做一些补充的，因为“鬼”毕竟只是人们思想中的一例，是不能尽全囊括的，故需要说明的还有很多很多……

有些人很精明，也许能看透许多，利用人们的这一鬼神思想，也来做一些幌子，欺人说自己能预知未来，看透过去，更能占卜人之将来祸端，并能破解之，如此之说自能显现出自己是“大仙”级人物了。想来也是，能与神灵“接触”的人自也显得有点“神气”了。有些人便是信以为真，争相前去“问安”，希望能够预示自己将来之如何。有好事者自是涣然喜悦，有坏事者自会请那些“自以为是”的“大仙”们破解之。在这其中自然是要拿出些钱财的，为的就是破财免灾，图个吉利罢了。当然，这些钱财最终自然是落入了那些“大仙”的腰包里去了。而那些“大仙”们却并不这样说，他们只是这样说来：“这些钱最终都是要给那些或鬼或神的，自己在其中只不过是做个中介，是得不到任何好处的。”他们这样说便如是虔诚的基督徒一般，愿意以终身之力为神（耶稣）服务，是不奢求任何回报的，由此可见其精神是何等可嘉。也许会有许多看不惯的人会这样来冷嘲：“鬼才相信你们（“大仙”）的话呢……”我想这是一句正确的话，因为那些“大仙”们都把钱“供奉”给神了，鬼自然是得不到什么东西，自然也就不会相信你们的话了。由此倒是想提醒一下那些“大仙”们，不要光顾着看上面的神，下面的小鬼也要看一看的，不然的话会有“鬼”说你们偏心眼的。

迷信思想也许自人类之初便开始统治人类了。在这其中过程之中，我想有些事情是迷信思想惹出的“祸端”的。先前帝王为求长久于宝座之上，便来思求长生之道，为的也就是享永世之福了吧。因求长生之道的帝王想必可不只一位，有的皇帝信丹药之效，而命人炼制所谓可以长生不死的“仙丹”；有的皇帝派人不远万里去东瀛去寻求不死之药；有的皇帝迷于邪术而想永生不死。这样的想法当然是错误的，因为在科技发达的今天尚无有人肯断言人能长久不死。故也有不少的人站出身来，劝皇帝还是面对现实的好，不要迷于那些虚无缥缈的东西，唐代的李邕敢于直谏唐中宗李显，就是一个例子。他在《谏以妖人郑普思为秘书监书》中这样对李显道来：“……陛下今若以普思有邪术，可致长生久视之道，则爽鸩氏久应得之，永有天下，非陛下今日可得而求；若以普思而致仙方，则秦皇、汉武久应得之，永有天下，亦非陛下今日可得而求；若以普思可致佛法，则汉明、梁武久应得之，永有天下，亦非陛下今日可得而求；若以普思可致鬼道，则墨翟、干宝各献于至尊矣，而二主得之，永有天下，亦非陛下今日可得而求。……”到得最后，更是得出“故在人事”“不闻以鬼神之道理天下”的治国道理。由此可见其真，其诚，其纯，其正。想来也是，单就这一小小的例子而窥全豹的话，如果这个世界之上有神灵的话，又能对其有所求便有所应，那则什么都好了，什么都不去做，只管在家中摆上这诸多神灵的像来，摆上恭，烧上香，磕下头，再把心中的愿望说将出来，到得最后只等待自己的愿望实现就是了。说是说得好，到最后想必该是怎么样就是怎么样，不会有任何的成效了吧。说不定还会落得个污染环境的罪名，那则是不该了。（烧香过多，自然要来污染环境了。）

迷信思想的祸端还不止如此。亦在古代，亦是皇帝。有的皇帝迷信思想颇旧，但较之其他一些皇帝来，也许显得开明些。想生前是皇帝，死后亦应该是皇帝，于是有了兵马俑的出现，有了阿房宫的出现，有了圆明园的出现，有了……当然，这些所谓成就，在现代人看来，可说是无比的宝藏，是文物，又是财产，可说是古人为现代人留下来的最好的东西了。可观这些所谓的成就，真的不知道要耗费多少人的心血，又不知道伤害掉多少人的生命，才得以成此。想来不免心酸，只因为简单的“迷信”二字而扼杀了多少人的命运。

若说迷信的祸端，还有其他一些。闭上眼睛，塞上耳朵，自然就是看不见听不见了，就只能凭自己的感觉来感觉外面的世界了。说来有些可笑，又有谁会这样傻，除非那些天生又聋又瞎之人，方才会有此“作为”。其实不然，在泱泱清代之时，便是有了闭关锁国的政策，与此也差不了哪去了吧。于是，有此一招，本来就迷信的人们就更会迷信，只有当外国的军舰敲开中国大门的时候，才会有所感觉。但仍是有人指着外国的军舰大声吆喝：“此乃妖物，当以黑狗血破之。”如此之人何其幼稚，何其迷信，何其落后。由此自然会想到，不知道迷信的思想已经统治了当时的人们多少时间了呢。

因迷信而生出了鬼，生出了神，生出了其它很多很多的东西，很多很多会遮了人的眼睛堵了人的耳朵的，想来都觉得可怕。但是，又能有什么办法，只能以笔文而讨之。回头想来又不必，因为眼睛被遮住，耳朵被堵住，走路的时候自然不那么顺利，说不定还会碰到“墙”上，则会把自己的鼻子碰扁的。便如是鲁迅所说：“外面漆黑黑的一片，走路时不小心，是总会碰到墙的，久而久之，鼻子也便被碰得扁了下去。”鼻子被撞扁了，想来那滋味不会好到哪里去，我想有很多人会回头的。

到了最后，竟有一个问题映进自己的大脑之中，因迷信思想而生的鬼神之类，长存于人间这么长的时间，这其中会不会有什么不被人所知的道道，这又算不算得是人间的鬼神之道呢……

（附一：有人说当一个人的左眼皮跳动的话，那便是预示着将会有好事来到你的身前。而若如果是右眼皮跳动的话，那便是将有坏事来到你的身前了。正所谓“左眼跳财，右眼跳灾”，便是这个道理。

小时候的自己对此是深信不疑的，只当有一天才发生改变。

一日，左眼皮不住跳动起来，我大喜，说不定有什么好事将要来到自己身前了，故拿出打火机来想把嘴边的香烟点着。可不知道怎么回事，打火机的火头竟是那么大，一下子把自己的眉毛烧掉了去，害得自己不光疼痛，还有好几天不敢出门去，怕惹来别人的笑话。

自此后，自己再也不信那些什么鬼话了。

附二：我们这里的封建迷信思想可够强的。自己最害怕的那便是过年，因为我们这里过年的时候晚辈是要给长辈磕头的，作为晚辈的我自然也难逃其中。先是给祖宗（家谱上已故之人）磕头，磕完后给爷爷奶奶磕，接着是爸爸妈妈，大爷大娘。而自己的大爷大娘又则不是一个，故都需要一一磕过来，要不然别人会说你没有礼貌的。给这些人磕完后，还要跟着大人们去别人家的人磕，都是村上的长辈。一阵下来，自己几乎瘫痪掉了。这倒还是罢了，到了姥姥家还要给外公磕，给姥姥磕，给舅舅磕，给妗子磕，给姨夫磕，给姨磕。而自己的舅舅和姨又不仅仅是一个。姑夫姑妈来了后也要给他们磕的，不磕的话别人也会说你不懂事的。便如果是来了个远房亲戚，只要是辈分比自己高，也是要磕的。

有时，大姑妈大姑夫二姑妈姑夫先后一起来到，我便做好了磕头的准备了。先是跪下了去，给大姑夫磕完，还没等站起来，大姑妈来了，又得再一次跪下去给大姑妈磕，磕完后刚站起身来又看到了二姑夫和二姑妈……

妈呀，春节过后，自己不知道都磕了多少的头了。有时候，见了长辈的人我都害怕，怕还要跪下去磕头了。

又有什么办法，自己小孩儿，又是晚辈，自应给长辈磕头的。

故，每逢快到过年的时候，我的双腿就不住的打哆嗦，害怕啊。

我还算是不错的了，我那大侄子更惨，他要来磕的头比我多多了去了。因为我知道，单就他的舅舅来算，就有四五个，其他更不必说了。

就是怪了，也不知道哪位“先哲”兴起来的磕头啊，倒真是把我给害惨了。

那日，大侄子向我诉苦，说磕头的诸多害处。说小的时候磕一个头还给点压岁钱呢，现在磕了等于白磕……

我说：“你行了啊，做为你的叔叔，我不让你给我磕就算是不错的了……”

大侄子不服输：“你才多大啊，二十刚出头，不配啊，啊啊……”说完，他就跑。

我追：“你磕不磕？磕不磕……”

他跑：“不磕，不磕，就是不磕……”

没办法，谁让自己还是个小孩呢（虽然自己已经成年）……

）

-全文完-