前一阵子，有人在谈论颜色革命，担心中国也会出现颜色革命。

颜色革命是近几年来国际政治运动中出现的一个新名词，它专指以某种花卉或物品颜色为代表，亲西方特别是亲美国的政权变更行动。

多数国际问题专家给颜色革命下的定义是：美欧国家通过慈善机构、基金会等非政府组织，在独联体国家进行渗透，培育“政治精英”、扶持“反对派”、支持民众以““街头革命”方式夺权，建立亲美疏俄的政权。

其实，这是西方的概念，可以说是西方的一种话语，这些国家发生政治变化，反对派在和当局进行政治上较量的时候，把某种颜色赋予政治上的含义，引起国内外舆论的注意，这是政治上的一种行为。

所谓的颜色革命，格鲁吉亚、乌克兰、吉尔吉斯发生的政治危机政治事变很难称得上是政治革命。用中国学术界标准的理解，革命是有积极的正面的含义，而且革命在某种意义上来说是政权性质的变化。我们看格鲁吉亚、乌克兰还有吉尔吉斯所发生的这些政治危机和政治势力没有政权性质的变化。在吉尔吉斯只能说是一种政治势力把另外一种政治势力推翻了。

这三个国家发生政治危机，危机的根源是什么？主要是内因起作用还是外因起作用？应该说，这些国家发生政治危机是综合因素起作用，综合因素当中内因起决定性的作用。也就是说这些国家在解决国家自身问题的时候，出现了很多的矛盾和危机。这些危机造成一些人对当权者不满，外部势力利用了国内的这种矛盾激化的状态，导致了这些危机的出现。内因起了最主要的作用，外因是通过内因起作用。并不是美国想搞垮哪个国家就能够搞垮那个国家。

像中国目前的执政体系，要产生所谓的颜色革命是不现实的（要破坏目前的执政体系只能采取其它的方式进行），几乎所有的颜色革命都是由于选举不公引起的，在中国，这种“选举不公”根本就不存在，如果说过分点，尽管宪法上有选举的规定，可在具体履行当中也被执政党剥夺了，只有党内集团、帮派的“颜色革命”。中国没有在野党，更没有政治反对派，没有政治反对派就没有反对派的政治活动，连活动都没有，颜色革命又何从谈起？中国的老百姓受几千年传统观念的影响，“普天这下，莫非黄土”，一大批趋炎附势、指鹿为马的御用文人以“民族精神”指导国民“容忍”、“等待”，以“上纲上线”，“汉奸”，口诛笔伐政见的异己者，他们不需要民众的声音，一个没有声音的民族，哪来的颜色革命？曾几何时，在坦克的驱动下，把敢于发出声音的他们推到了另一个半球，靠举语录牌来维持生存！在这种环境下哪来的颜色革命？

执政党的根本利益是执政，只要执政党内的非腐败力量占压倒优势，只要执政党内的诉求民主的力量占压倒优势，产生这种执政党内部的“颜色革命”倒是有可能的，反之也亦然。

现在执政党提倡和谐社会，起码在口头上已经承认了原来社会的不和谐，这“和谐社会”中应该包含了已经开始允许多元文化、多元利益存在的理论探讨，不管他是不是掩人耳目，起码执政者已经注意到了这问题，为了减少多党制和民主的呼声，他已经有所行动了。

可我们有些先生，还在用文化大革命时期的方法去评价、维护执政党的执政地位，既得不到民众的拥护，也得不到执政者的青睐，只能让人嘲笑。

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