刚刚电视中的一个片断：“一对离婚的夫妇，在街上相遇。妻子说想看看孩子，前夫说可以。看到前妻与孩子恋恋不舍的样子，前夫说等孩子长大了，能挣钱了，就让孩子去前妻那孝敬他妈妈。前妻听了，一时激动感觉自己对前夫有歉意，便靠在了前夫的怀里，正当前夫顾虑推出伤害前妻，不推出怕被误会时，被再婚妻撞见，再婚妻气愤地匆忙跑开，这个男人去追，被车撞成重伤……”这个情节，让我想起日间与我路遇小酌的一个朋友。他的遭遇与此情节大同小异。关于两性感情问题的理性化，我写过多篇文章了。我一直有个难以说出口的想法，那就是中国许多人的感情如同动物间的欲望，缺乏人类的理性。　

人类的交往伴随着文明的进步，越来越密切。女人也再不是大门不出的深闺娇娃与“贱内”。人类是有感情的动物，既然有交往，就会产生不同感情。那种从一而终的时代已经成为历史了。离婚率与结婚率已经平分秋色。再婚已经成为一个普遍的社会问题。上面所说的那个笔者的朋友就是这种传统性观念的受害者。他与前妻离异后，孩子归他。他又找了一个，随世俗，两个人没有登记，而是过起了事实婚姻生活。可是续娶的妻子总是看着他，就是与女同事下班在路上走一段，回来也追问个没完没了。此人多次问过笔者这个问题，问这算不算爱。笔者从来没有正面回答过这个问题。一次笔者的这位朋友在街上遇到前妻，两个人来到江边，谈了谈孩子升学上哪个高中的问题，可是被一个熟人看到，告知了他的再婚妻子，从此两个人的战火越战越酣。再婚的妻子，反复要他交待与前妻都做了什么！无论他怎么解释，把当天的每个细节都说出来了，再婚妻子仍是不依不饶。仍说他在骗她。再婚的妻子还打到前妻的单位，抓花了前妻的脸。弄前前妻的再婚丈夫，也怀疑前妻与他有什么“重温旧情”之举。最后两个人只好分手。看到丈夫与异性在一起就想到两个人上床，看到妻子与男人在一起就想到妻与那个男人做两个人曾经的温情。这想象力也太丰富了！真是“人性的升华”！　

这个朋友曾在与再婚妻子分手后，找笔者渴酒，酒后他说他现在明白了再婚妻子过去的追问不是爱，是母猪对公猪的感觉。笔者虽然当时劝阻他，要他不要也把自己看成猪。可是说句实话，笔者这位朋友比喻虽然有点不雅，却也从一个侧面说明了点问题。每当笔者从欧美影片里看到再婚妻子送丈夫去看前妻和孩子或者看丈夫送妻子去看前夫与孩子时，笔者都非常羡慕西方人的理性，即使西方的现实生活中不都象影片中那样理性，至少影视作品还对生活有个文明的导向。大庭广众之下，两个人在一起能做出什么？说什么两个人感情复萌，更是自欺欺人的混账逻辑。既然是感情复萌，那种属于精神世界的成份与形式有必然联系吗？两个人不碰面就感情不复萌了？是感情复萌使两个人见了面，还是见了面才使两个人感情复萌，这说得清楚吗？不否认曾经生活在一起的男女见面，会诱发感情复萌，可即使感情复萌了，与再婚的丈夫（妻子）都能感情复萌，生活在一起的男女是不是也该反醒反醒了。你们的生活和谐吗？你们的生活比你们以前的生活幸福吗？如果幸福为什么还会令彼此旧情复萌？如果不幸福，还有什么必要闹下去？感情不是强求的，这在中国一个中学生都明白的道理，成年人却常常犯如此低级的错误！这位朋友至今没有再找女人，他说要找一个把欲望进化成爱的女人！他宁愿在寻找中度过一生，也不愿意再次失望。　

真正的爱不是占有，是给予，尊重彼此隐私权。传统的观念，夫妻之间没有隐私，这是违背人类文明规律的。夫妻间的坦诚是对生活的认识。不是把彼此的历史与内心所想都和盘托出。如果两个人在做爱时，还要以对彼此历史与内心世界的了解程度为前提，那不但是对性爱的亵渎，世间也因此不会有多少真爱了。我的一个离异的朋友就曾经对我说，他的前妻就总在做爱时向他提这个要求，那个要求。如果你不明确答复她，她就会以中止做爱相要挟。等明确答复她了，哪里还有什么感觉！他说在与前妻离婚前感觉前妻就象一个与他签约的妓女，连做爱都是要有条件的，是交易！因此他下班只要有半点理由，他都不愿意回家。每月只是准时把工资交到家里。如今他的续弦比他的前妻年龄还要大，长相也远不如他前妻，可是他一回到家就能感觉到温馨。无论多晚回家，妻都为他亮着灯，听到楼梯响一定会来看看是不是他回来了，如果是他回来了，就为他开门，拿拖鞋。有时一晚要起来看许多次。明知道他在外面吃了，也还是要系上围裙，要去为他热饭，以至于他晚上回来，无论在外面吃什么山珍海味，不吃一口妻热的饭觉都睡不着。他要妻晚上睡了就不要起来，妻说他不在家她睡不踏实！他早晨出门时，妻总要上前为他擦擦鞋，翻翻领子。在产生争论的问题上，妻子总是想方设法让他知道他自己错了，然后她自己检讨。没有人的时候，他向妻子忏悔，妻说男人须要自信，只要男人知道哪错了，不再在这个问题受伤害，谁认错都一样。他找不到与妻子吵嘴的借口，他只觉得他离不开这个后与他生活在一起的妻子。家里来了客人，妻都是忙里忙外，从不让他动手。等到客人走了，他忙抢过来活干，妻就是躺在床上，却也一会一个老公辛苦了，一会一个老公我来吧，可是来到厨房却又说老公我好累呀！他明知道被老婆耍弄，心里却一点也无怨意。几年下来，他下班只想回家。妻竟然要他不要总脱离群体，该参加的业余活动还是要参加的。只是妻要他有活动时，找个没有人的地方给她个电话，免得她挂念。并一再告诫，如果不方便就不要打电话了，免得同事笑话。阳刚阴柔，各有其美。电视剧《渴望》里的女主角慧芳之所以打动那么些人，尤其是打动那么些男人。就是这个角色充分显示了阴柔之美。阴柔之功，是心灵之狮思辨的肖像。它代表着青春对事物曲折的辩证理解，对挫折耐性悉心培育，对幸福理念的相对性体验，对生活境遇的适应性睿智。虽然这对于全天下的女人都是个难以达到的境界，可是它应该是女性努力的方向。　

电视剧“金婚”正播着，剧里的女主角，说她一想到丈夫同一个曾经爱过丈夫的女人在一起工作就受不了，这让我想起朋友那句“母猪对公猪”怪论。想起女主角对男主角无端的怀疑，想起剧中女主角妒嫉，我也拿不出比朋友“母猪对公猪”怪论更恰当的比喻。剧中女主角说丈夫没有告诉她那个爱过丈夫的女人来他们厂工作是心里有鬼，她就从来没有想过她一次次无端的对丈夫感情伤害与丈夫不告诉她那个女人来厂里工作的事之间的关系。嫉妒有度，是美！是爱！可是如果嫉妒到剧中女人公那样就只能送这种女人两个字“愚蠢”！不知中国女人都怎么想的，自己的男人别人不能爱。自己想爱的男人，不许别人爱，自己有的正常感觉，不许别人有。可能有些女读者，又要拿什么公德来搪塞。我是一个男人，我不知道女人对这个问题是怎么想的，我只想让女人知道男人，了解男人，留住男人。社会普遍的追星族，包括相当一大部分少妇，为什么是许多帅男星的粉丝？难道只是因为欣赏艺术？里面没有性的成份？那她们为什么不作女星的粉丝？难道中国的女星们的艺术都不如男星？想与做是完全两个概念，思想是不受道德约束的。只有行为受道德约束。许多女人爱听男人骗她们，说只爱她一个。接受不了自己男人心目中还有别的男人的影子。难道中国的女人只能在欺骗中度日？中国女人的性智慧永远停留在原始社会的层次上？女读者们，先不要看了忙愤怒，先想想这对你们的现实生活有什么意义吧。当然如果愿意继续过欺骗的感情生活的女读者大可以对此文口诛笔伐！象剧中女主角文丽那样的女人，就应该到农村找个整天面朝黄土背朝天的农民，除了土地就守着妻子，猪呀，鸡呀，鸭呀等家畜与家禽也都只养公的！金婚五十年，这样的婚姻五十年简单是对文明的背叛！应该说剧中的女主角蒋雯丽的演艺还是很成功的，这部剧应该教会中国女人如何作女人，而不是作雌性。让那些站在保卫婚姻，保卫爱情旗帜下的女人，拥有真正的婚姻，拥有真正的受情。　

我是男人，可是我并不认为中国的男人就做得多么好。中国男性在性问题上比女人还差劲，占有欲让中国男人失去性理性。无论平日里多少勤劳恩爱的妻子，一但因为与别的男人有染，哪怕是被强j*，当丈夫的都会理直气壮地斥责妻子。作丈夫的从来就没有考虑到自己有没有尽到保护妻子的责任。妻子为丈夫做了多大的牺牲，在这个时候都抵不过丈夫的“性尊严”。中国的男人，从来就不考虑自己有没有资格拥有性尊严。一担性尊严受到挑战，都把责任推到妻子身上。在性问题，中国的女性受到的束缚要比男人多。可是那种女人才是感情的最大受害者的观点，我是不能认同的。其实论感情受伤害的深度，男人往往要深于女人。至少在感情问题上男人与女人受的伤害没有轻重之分。据不完全统计，中国男性因为感情问题自杀的人数，要远远多于女性。这个问题，可能是两性之间永久争论不休的话题。宽容才是爱。礼仪性的性行为，应该被文明社会所接受。爱是人类社会共有的感觉，你所喜欢的男人（女人），别人同样喜欢才正确。被人喜欢不是自己的错，这应该成为丈夫（妻子）的骄傲。两位有情的男女，在激情之下拥抱一下，甚至亲吻都不是罪过。只要不突破道德底线上床，就应该被文明社会所接受。这里又提到《金婚》里的佟志与李天娇，李天娇暗恋着佟志那么些年，如果在当今社会，两个人为了自己或者对方的家庭，决定永久性地分开，在分手之际，两人拥抱吻别，这才人性化。并且也不应该受到道德的谴责。艺术来源于生活，现实生活中这样的事例已属屡见不鲜。可是人们仍然期望那个爱着有家庭的男人或者女人被无情拒绝最后一点精神寄托。然后让那个有家室的男人或者女人终生抱着歉疚！这是爱吗？这只能算是欲，是欲的桎梏。爱人没有错，被爱也没有错。如果因为命运的安排，两个人决定为对方的家庭做也牺牲分手，命运给这样的男女一个拥抱与亲吻，这过份吗？　

但是笔者还要说，爱是一种感情责任。是不可以随便乱用的。今天爱这个，明天爱那个，这种不负责任的爱，命运给他与她一次见面都应该是奢侈的。可是对于在特定的历史条件与生活条件下，滋生的并且经历了时间考验的感情，上帝不给这样的人一个拥抱与吻别才是残酷！爱的为被爱的做出感情牺牲走开，被爱的送给爱的人一份拥抱与亲吻的感情寄托，是对爱的人的人性奖励。欲望是动物的生理反应，把欲升华为爱才是人类的情感。

-全文完-