常常望着街头巷尾，茶楼酒肆里满脸“幸福”的成都人，涌出深深的悲悯。没有居高临下，只有揪心的自怜。艾青《我爱这土地》中脍炙人口的两句，按捺不住冒将出来。

丰子恺在《暂时脱离尘世》里说：“今世许多人外貌是人，而实际很不象人，倒象一架机器。他们认为做人应当如此，不，做机器应当如此。”

机器们活得pig　&　dog，“坐井说天阔”，连趴井沿看一眼的机会都没有，不知道天赋人权，不知道人该怎么活。

曾经自欺欺人，以为吾身可以独善，“出淤泥而不染”。其实我就是众生一员，作为整体一分子，顶着同一个民族的称谓。无可救药地自卑，逃不出这个圈子，就象孙悟空逃不出如来的掌心。这里有活着的全部要件——亲人爱人友人，携带着同一种病毒基因。

差别是相对的，五十与百步，共性是绝对的。

说到病毒基因，我想起上个世纪美国的神秘大峡谷。无数车手在此丧命，死得蹊跷。若干年后，科学家揭开谜团，惨案的幕后凶手不过是光影，每天特定的时间，特定的角度，阳光与峡谷合谋制造假象，让过往的车手误以为前方的悬崖是笔直的道路，毫无知觉地飞奔而去。

生活的真相is　over　there，却被光影误导。马知遥有一首短诗很形象：大意是，你看见人们象膨胀的气球，越鼓越大，随时可能爆炸，却无法提醒他。我们都病得不轻。“贫血”、“缺钙”、“短视”、“斯德哥尔摩综合症”等等，听不见心灵的呼唤，或者假装听不见。

安心做一个机器人固然可悲，知道自己是机器人却无力改变更加可悲。

如何从机器还原为人，避免疯狂与堕落，打磨粗糙追求精致，是渴望实现生存价值和争取尊严的智者，不懈努力，苦苦思索的问题。

李叔同、丰子恺、夏丐尊他们皈依了佛祖；张承志走进了伊斯兰教；马知遥在《德兰修女传》的引导下找到了基督。

而我，还在路上。

曾经逃避，也想过堕落。然而觉悟之不可逆，只要良知尚存，就无法彻底地颓废，完全地犬儒，象真正的pig　&　dog那样。人心有强大的自我修复能力，它不会长久地沉沦。

越往上走，空气愈加稀薄。有些人迈不过去，只能以死亡捍卫尊严；有些人痛苦徘徊，停滞不前。

耶稣说，原谅他们吧，他们所做的，他们不知道。也请耶稣原谅我，我到现在仍然不知道该怎样继续，不知道耶稣还会以怎样的方式昭示我。我为众生为自己悲悯，悲悯里有大爱，因爱而思考，寻找救赎的道路——必由之路。

独善其身也是一种消极的犬儒心态。人不能独立地活在真空里，大家好才是真的好！

我想好好活，做有意义的事，也希望父老乡亲好好活，活得有价值，希望生我育我的这方土地日益肥沃，希望头顶的蓝天，少一些阴霾，多一些阳光。

“理想主义者不能一味地愤世嫉俗，怨天尤人。我们必须力争在现实中赢得成功，从微小的成功开始，并不断的积累成功，然后以我们的成功去治愈他人的犬儒，然后再以更大的实力去赢得更大的成功。”

我们从哪里起步，也许就从这篇文章？

-全文完-