经常看到关于爱情的文章，且大多都颇受读者欢迎。爱情其实是一个永恒而常新的话题，极易引起人们的共鸣。爱情总是一个令人目眩神惑的难解之谜，如果说一千个读者有一千个哈姆雷特，那么一万个人就会有一万种爱情。爱情是斑斓多彩的，让人心驰神往却又扑朔迷离，使人迷懵间就深陷其中，惶然挣扎只是无济于事，百般努力也只付诸东流，依然难以窥得其真实面目，只好枉自兴叹，怅恨良久。思及此处，内心深处猛然间竟萌发了探其究竟的强烈的冲动。

搦管欲书之时，思绪如麻，慨叹盈膺，却又有几分惶恐。我，生活平淡无奇，感情静默如水，亦未曾拥有过刻骨铭心，乃至震天憾地爱情。如今，却想向人言明爱情的诸多表象，直指其本质，难道不是痴人说梦，荒唐害人么？有句略显粗陋的俗语——纵然没吃过猪肉，还没见过猪走吗？用于此处似有玷污圣洁爱情之嫌，然而话粗理不粗，细想此言倒也算贴切，聊以自解。

本是善感之人，在古今中外的文学影视作品中，也是耳闻目睹了形形色色，情态各异的爱情，也曾无数次的心旌摇曳，情难自已。或欢欣愉悦，乐而忘忧；或黯然神伤，以至涕下。因此竭尽心志试言爱情，揣测（亦或有几分妄测）爱情的真实面目，若能品出爱情万般滋味之一二，有益于为其所困之人，心便足矣。

一　爱一个人不需要理由

有人说：要相信一见钟情，尽管不能奢求；也有一些所谓“过来人”却忠告年轻人：不要相信一见钟情，爱情必须扎根于现实。在《红楼梦》中，当贾宝玉初见林黛玉时便情不自禁的说“这个妹妹，我在哪儿见过。”林黛玉也甚感诧异于宝玉的面熟万分。在小说中他们是冤家，是要偿还前世的情债，因而有一见如故的感觉。当然，前尘和后世只是一个美丽而动听的借口或谎言罢了，不可轻信。可是在现实生活中，男女初次见面便似曾相识的现象却是真实存在的，并成为缘分的一个标志，或许也会成为一段美好爱情的开端。所以，有人说，爱一个人不需要理由。一个邂逅，一个眼神，就会让人神使鬼差的丢魂撂魄，往往刹那间就跌进爱情的漩涡，愈是挣扎，便陷的愈深。

这到底是怎么回事呢？其实，万事皆有因果。爱一个人或许不需要理由，却总会有原因的，只是彼情彼景，爱的发烧的大脑一片混乱，无暇顾及了。

著名学者冯友兰曾将爱情分为四种境界：自然境界、功利境界、理想境界和天地境界。哪个少女不怀春，哪个少男不钟情？步入花季雨季的少男少女，青春萌动，情难自已，自然会对爱情产生无限美好的憧憬和遐想。那时的爱情或许不是爱情，只是一种感觉，淡淡的，纯纯的，却又是迷离的，美好的。在细雨绵绵的时候，总幻想能逢着一个哀怨秀丽的丁香一样的女孩，轻轻的走来，抚慰少男那颗驿动心；在秋风萧瑟的时候，总渴望遇见一位勇猛帅气而又温柔体贴的男孩，怜惜的拭去她脸上的泪珠，给少女撑起一片明朗的天。或许将自然境界纯洁的爱情归结为体内激素的作用，则会有煮鹤焚琴，大煞风景之感。可是，人是动物性和社会性的结合体，人的爱情的萌发自然要受本能的影响，当然又绝然高出动物本能许多，也是定然不能同日而语的。

俗话说，萝卜白菜，各有所爱。尽管每个年轻人在内心深处都有一个理想话的爱情对象，可是具体类型却不尽相同。有人喜欢丰腴圆润的姑娘，有人偏爱玲珑聪敏的女子；有人钟情高大威猛的猛男，有人倾心文弱儒雅的书生……这种现象奥妙何在呢？有心理学家提出“爱情图式”一说。所谓爱情图式，就是在人头脑中形成的关于爱情对象的体型、容貌、气质、性格等个方面模糊影象。其成因也是复杂的，如个体的童年经历，性格气质、家庭环境（主要指父母的教养方式）等等。

或许爱情图式也只是心理学家的推测，具体表现就是所谓感觉。尤其在社会进步，崇尚自由，追求自我的今天，年轻人便把感觉放在寻求爱情的特殊重要地位。个人感觉与对方容颜俊丑、他人评价好坏并无必然联系。二人若合一契，对眼投心，纵然周围的人齐声反对，也义无返顾的追求；若不中意，即使家人朋友勉力强求也终是无花之果。乱点鸳鸯可成佳偶，盖其有缘；强扭瓜果必然涩苦，因其无意。

日常生活中，巧妇拙夫，丑女俊男结为连理，终生幸福者大有人在。英王爱德华八世不爱江山爱美人，毅然放弃王位同一个美国女郎结婚，此女子离过两次婚，而且外人评价她也不是名副其实的美人。后来爱德华被封为温莎公爵，他们在一起幸福地生活了35年。直到1972年，78岁的温莎公爵病逝，辛普森夫人在对丈夫的思念中度过人生最后的14年。辛普森夫人每天都要将丈夫的遗物整理好，并一直保持他生前的模样。她在晚年整理了回忆录，并整天沉浸在她丈夫喜欢的音乐中；在爱情名著《简•爱》中，在主人公经历了数番风雨和痛苦后，罗切斯特的庄园被烧毁，他双目失明，手也残废，可是简•爱却义无返顾的回到他的身边，和他结了婚，也过上了幸福的生活……

当然，不能纯粹以凭感觉来选择爱情，感觉总是感性而不全面的，一味的跟着感觉走是很危险的。爱情，既要尊重自己的感觉，也是需要理性的去分析。爱情和婚姻要讲究“门当户对”也是有一定道理的。王子和灰姑娘的故事也只是童话而已，现实生活中恐怕是很难遇到。当然，这里讲的“门当户对”并不是指物质上的，而是指精神交流，也就是要有共同语言。人的家庭境况、个人经历、教育程度、性格特征等方面，都会对个人的精神世界造成一定的影响，势必对双方的交流产生一定的影响。在爱情和婚姻的抉择上也应该适当的考虑以上的各个问题。

不谈感觉，只要现实，特别是只注重物质条件，自然也是不足取的。爱情诚然不能脱离物质基础，或许正如“庄稼一枝花，全靠粪当家”，贫贱夫妻百事哀，尤其在物欲横流的今天；但纯粹建立在物质基础上的所谓“爱情”是庸俗而易碎，断然不长久的。而形形色色假以爱情的圣洁外衣觊觎富贵，卖身求荣者，止鄙陋市侩之流，终会咎由自取，后悔不迭。

二　爱的代价

即便在物欲横流的今天，人们在内心依然憧憬着纯洁如玉的爱情。琼瑶式不食人间烟火，吸风饮露般的爱情曾横扫一切，风靡一时。男女主角为爱疯癫痴狂，大哭大闹，近乎弱智，观众也深深沉溺其中，随其悲喜，不可自拔。前些年的大片《泰坦尼克号》之所以能在世界范围内引起轰动，主要原因也在于此。当泰坦尼克号即将没入大海时，杰克把罗丝推上一块漂浮木板，把生存的最后希望留给自己深爱的人，自己则在冰海中冻死。杰克虽无比眷恋这段爱情，却为了心中圣洁的爱情坚定毅然选择了死亡。这个镜头令多少人潸然泪下，难以自控。

女为悦己者容，男为知己者死。当欣于所遇，两情相洽，如胶似漆，怡然自足，指天而誓：纵然海枯石烂，此情不移。若强而别之，一日不见，如隔三秋，势必形容憔悴，摧肝折胆。朝思暮想，寤寐思服，揽镜独观，青丝成雪。若再相逢，你侬我侬，销魂至欢，尽慰相思之苦，俗话所说“小别胜新婚”说的就是这个道理。

若是难得再逢，度其心理，或许为爱所困者就会产生生不如死的感觉，甚或殉情。在封建旧社会，礼教束缚，婚姻包办，有很多原本幸福美满的爱情却因外力阻碍而灰飞烟灭，酿成了很多悲剧，痴情男女以生命的代价控诉了封建礼教的罪恶，宣扬着爱情的伟大魔力。像焦仲卿和刘兰芝，梁山伯和祝英台，都被传为美谈，却又是那么的悲怆伤感。

匈牙利著名诗人裴多菲说：生命诚可贵，爱情价更高。大音希声，大象希形，真爱无价！古人尾生为了年轻女子一句或许缥缈如风的约定，宁淹死而不肯食言。愚兮？诚兮？千古纷纭，莫衷一是。但是他对爱情的忠贞却是不容置疑，令后人唏嘘不已。李白曾赞叹道：常存抱柱信，岂上望夫台？如果每个人都像尾生一样的坚守诺言，忠于爱情，那么何来万千痴男怨女肝肠寸断，疾痛惨怛？如果都像尾生一样，何来林黛玉幽郁而卒，香魂归天；如果都像尾生一样，何来秦香莲进京诉冤，包公铡美？但是爱情的代价却是生命，爱情猛于毒药。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。爱情的绚烂斑斓会使人轻易的受到迷惑而痴迷，乃至癫狂，很多人甘愿舍却青春韶华，甚至千金之躯轻蹈危地。即便在爱情已经成为奢侈品的今天，因失恋而自残，自杀的人也是大有人在。

爱情，看不见，摸不着，却深深铭刻在心里，渗入骨髓，无可摆脱。每个人都明白自己的生命只有一次，理应好好珍惜，可是爱情却使人近之则疯狂，离之则疯癫，甚至轻生乐死。或许，这就是爱的代价。

三　人生若只如初见

初次往往都是令人难忘的，初恋更是让很多人铭记永远。初恋的感觉总是缥缈而真切的珍藏于内心深处最柔软而敏感的角落。然而含蓄懵懂的表面下却是如火的激情在平寂中恣意燃烧，似虎的冲动于静默中拼命挣扎，几分渴盼，几分羞涩。当衷情的姑娘温柔的闪现在少男混沌的双眸，撩动那根风情初解的心弦，顷刻间山崩陵坍，城败国毁，一败涂地；当心仪的男孩悄然叩响少女善感的心扉，莫名的出现在她那五色而迷离的梦中，刹那间风起云涌，樯倾楫摧，心乱如麻。

单纯的时节滋生出净美的爱情。在花季雨季时候，哪怕是心中驿动的单恋也是美好如花，激荡一生的。每见如新，任心如鹿撞也羞于启齿，秀丽山河也难敌心中那抹彩虹。独自坐困愁城，却因心里的那份情感而痴迷和振奋。痛苦而快乐的煎熬是世间非常美好的感觉。

在今日社会，初恋大多是无疾而终的，单恋自然也是一个人的游戏。多年以后，在春光煦暖，姹紫嫣红的时候，偶然翻起陈年的相册，蓦然忆起往昔的时日；或者夕阳残照，枫叶飘零的时节，远方那个孤独徘徊的身影便将遥远的过去又扯回眼前，一时就心事如潮，慨叹难言。

想象虽然美好，然而现实总是残酷的。时光流逝，剥落万物绚丽的外衣，销蚀记忆中的华美。多年以后，若再相逢，他已为人夫人父，容颜已颓，鬓角染霜，腰背稍驼，大腹便便；她也为人妇为人母，青春消逝，姿色尽丧，褶皱横行，手脚拙笨。物是人非，触目伤怀，虚幻的过去，曾经的美好更加烘托出今日的凄荒。情郁于中，自然发之于外，不禁感叹：人生若只如初见。

即便是婚后多年，恍然忆得初识和新婚之时，恐怕绝大多数人也都会发出这样的感叹。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。当年初识情动之时，宛若黄河之水天上来，奔腾咆哮，汹涌澎湃，势摧万物，不可遏止；又如火山之浆地中喷，冲天贯日，电石火花，扫荡一切，难以控制。那样的激情四射，那样的活力喷薄，那样的让人难以忘怀。可是多年的婚姻生活也早已把激情消磨，活力也已经丧失殆尽，由当年触电般的感觉到今日“左手握右手”般的麻木，激情和活力都消散的无影无踪。不仅人在老，可悲可怕的是那颗曾经充满爱的心也渐渐的老去了。

四　当爱要成往事

有人说婚姻是爱情的坟墓。爱情总是浪漫的，而婚姻却是现实的。恋爱之时的甜言蜜语还在绕梁，理想天国依然历历在目，可是婚后现实的柴米油盐，烦人的琐屑微尘却时时刻刻侵蚀着当初爱情残留的幸福，或许直到将幸福和爱情全部湮没才肯善罢甘休。

玛丽莲·梦露曾主演了一部著名的电影《七年之痒》，轰动了当时的美国，甚至全世界。后来“七年之痒”一词便广为流传。它揭示了婚姻生活中的一种非常常见的现象：夫妻共同生活一段较长的时间，平淡的婚姻生活就会使其中的一方或双方感到单调、乏味而失去了往日的新鲜感，以及曾经的浪漫与激情，于是他们便极有可能去追求婚姻之外其他的对象和刺激，这时男人们另求新欢和女人们红杏出墙之类的事和婚姻危机更易发生，而婚后七年往往是关键时期。

钱钟书先生曾提出著名的“围城说”：婚姻就是一座围城，外面的人想挤进来，里面的人却想冲出去。很多人其实是患上了“审美疲劳症”。很多的美好只能远观，距离产生美。很多人厌腻了城内曾经美丽的景致，转而艳羡外面精彩的风月，可是一旦奋力的冲出围城，结果会怎么样呢？远看芳草萋萋，胜景无限，走进细观，也难免发现枯枝败叶，荒芜破落。纵然一时心旷神怡，时日既久，也必会倦怠。

爱情的真谛在于谨守，而非妄求。山山自有奇妙处，何必坐望羡他路。幸福其实在于用心珍惜自己已经拥有的东西，而不是像黑瞎子一般永不停歇的寻觅，追求，最终疲倦之极，却依然所获无几，甚至丢掉曾经拥有的东西，空手而还。

婚姻中的爱情也许会在尘俗的消磨中褪色，甚至变形，正是因为如此，所以才更需要用心常常的拂拭尘土，用心去温柔的呵护。多几分真实，少几分虚幻；多几分理解，少几分争吵；多几分宽容，少几分猜忌；多几分交流，少几分隔阂……很多的问题并没有想象中的那样严重，只要能坦然面对婚姻和爱情中出现的问题，彼此能开诚布公沟通，很多的问题就可以迎刃而解，累积的块垒也就会冰释一空。疑则生鬼，坚实的城堡往往都是从内部被攻破的。可是如果因为芝麻大的一点小事就反目成仇，或因为猜疑误解而劳燕分飞，甚为可惜！

当然，假如夫妻两人感情确实已经完全破裂，没有可能修复，也绝对不能凑合。那样的情形下，离婚也是一种解脱，也是找寻自己幸福的新的起点。

魏征劝诫唐太宗说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”要想拥有健康而长久的婚姻，也必须要树立牢固的基础。婚姻的基础则是感情，是爱情。盲目冲动的爱情往往是不长久的，所以要谨慎对待爱情和婚姻。

有人鼓吹“只求曾经拥有，不愿天长地久”，看似潇洒，实际是一种玩弄爱情的想法，害人害己，最终只会搬起石头砸自己的脚，自食其果。物欲横流的今天，很多人把爱情和婚姻也作为交易的筹码，甚至盘算着以此来赢利，而纯粹建立在物质和富贵基础上的爱情和婚姻也是容易变质而毁坏的；以色事人者，色衰而爱弛，纯粹建立在美色基础上的爱情和婚姻也是不会长久的。“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”，指的就是这些没有感情基础的婚姻，诚宜慎之。理想的婚姻应该是建立在牢固的爱情之上的，而牢固的爱情应该是建立志同道合的基础上：为了共同的生活目标而齐心协力，共同打拼。

十年修的同船渡，百年修的共枕眠。珍惜这难得之缘分，相濡以沫，同心同德的去迎接风雨，在奋斗中加深情感，在困难中磨练真心，必能白头偕老，幸福终生！希冀天下眷属皆是有情人，祝愿天下有情人终成眷属！

-全文完-