小和尚下山去化斋，老和尚有交代，山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开。走过了一村又一寨，小和尚暗自揣，为什么老虎不吃人，模样还挺可爱。老和尚悄悄告徒弟，这样的老虎最呀最厉害。小和尚吓得赶紧跑，师父啊，坏，坏，坏，老虎她已经闯进我的心里来……

上面一段话是一首歌歌词的一部分，这首歌的名字便是《女人是老虎》。

文中老和尚从自己的思想出发，相信女人是老虎的。老虎者，本性是要吃人的，故，遇见了自然要躲开的，不然的话，则会有性命之忧了。而小和尚呢，从自身出发，发现的女人则不是这个样子了，老虎不但不吃人，反而很可爱，又有了老虎闯进了自己心怀的冲动……

由此，倒是引出一个话题：女人到底是不是老虎？

从市井俚人眼中，有很多男人是认为女人是老虎的，而此皆是由于一个原因，男人有很多是怕老婆的。怕却又不敢说出来，故要编出些理由来为自己辩解，女人是老虎，又有谁不怕？如果不怕的话，那倒显得有点不自然了。故，是男人还是需要怕“老虎”的，由此一来，怕便可以开放出来，便不再是什么丢人显眼的事情了。

从这一点来说而说女人是老虎，自然是没有多大意义的，女人毕竟是女人，如此比喻显得太过牵强，更是难以服人。

有些人显得高深些，从历史的角度出发，倒也总结出一个看起来令人信服的话题来，那就是：女人确实是老虎。

古来为人，凡男子汉们，大多是想有所作为的。有此一点，很多有志之人，不惜自身之力，立志奋发，勤奋向上，倒也有不少成功之人。成功了，那倒还罢了，而不成功者呢，却有很多人把罪责归咎在了女人的身上，说，都是女人缘故，成了自己绊脚之石，要不然，自己仍是可以有一番成就的。要是具体说出女人之缘故，无非是，女人头发长见识短，不懂己身之大志，又有诱人之美色，自己抵挡不住，故只得留在其身之旁，故此而误了终身之大事；又或者是，女人太过难缠，自己争执不过，只得顺从，正是应了女人是老虎之意。

女人是老虎，单从意思而言，便可发现，女人是很厉害的，又是很危险的，甚至可以惹出祸端来，更是可以要走人的命，历史中倒是有一些例证。

古代某些帝王将相之沦落，有不少是女人惹出的祸端。商纣王因妲己而设肉林酒池，终日沉迷于其中，更剖心挖肺，成了人们眼中的暴君；项羽一因女人而把江山“送”给了刘邦，这倒无妨，到得最后则是有了霸王别姬的凄凉之景，让人悲叹；只为博得褒姒美人的一笑，而把诸侯戏弄的那位王君，更成了人们口中的笑柄，不是因为他傻，而是因为他的迷，总不至于因为一个女人而把自己的江山和性命如此轻松丢掉；三国时代的吕布可谓一代英才，沙场之上冲锋陷阵，无有人挡，而到了貂蝉面前，他也就只有投降的份了。这倒无妨，因为此，而丧了自己一世英明，甚者也不会与自己的义父董卓成仇；更有杨玉环，高圆圆等等诸色美女，更是惹出不少的事来，还有……（这样的例子不能举的太多，不然的话引起女人的众怒，自己也就只能有逃跑的分了。）

由以上诸多例子可以看出一点来，不少“有名之人”因为没有睁开眼睛，而降服在女人的石榴裙下，可谓悲哀。故有人说出“勿近女色”的话来，也可理解。《女人是老虎》中的老和尚劝戒小和尚女人是老虎，也算是有一定的道理，虽然有些偏执，但若古代某些帝王将相稍稍考虑一下这句话，也许便不会出现诸多悲剧。

女人是老虎，也许还有其他一些原因。

有些爱玩弄笔墨的文人，得出些这样的话来说明女人的诸多不是，诸如：“唯小人与女子难养也”，“最毒妇人心”，“水性杨花”等等。“唯小人与女子难养也”，竟是把小人和女子放在了一起，可见有些人对女子竟是深恶痛疾到如此地步，小人也许每个人都不喜欢，如此说来，女子自然又是如此了。可事实却相反，很多人（一般是男人）不喜欢小人，却都来喜欢女子。女子都是老虎，看见了是要躲远的，可却有很多人（也一般是男人）却偏偏去靠近，真是一反常态。有人说，这个世界就是矛盾统一的整体，作者认同这句话，单从这短短的一句话中便可见其一二分晓来，其他更博大精深道理呢，更自不必言论了。小人和女子并论，远避小人自然要来远避女子了，隐约可见女人是老虎之意。而“最毒妇人心”呢，却很难让人想个明白，难道这个世界上的所有坏人都让女人占了去，故得了个最毒之心的罪名？如此说来，那么那些男人呢，是不是都成了天底下的好人了。如果这是真的话，那自己倒是要来责怪一下曹雪芹先生了，他说什么“女人都是水做的骨肉，见了女子便觉清爽悒人，男人都是泥做的骨肉，见了男人便觉浊臭逼人”，如此说来，那他则真是犯了一个大大的错误了。虽然是这样说，却不是自己的本愿，曹雪芹先生的这句话自己是很喜欢的，如果非要自己的选择的话，还是宁其信曹雪芹先生为真的好，人们都喜欢美好的东西，何必非要说谁好谁不好呢？虽然曹雪芹先生的那句话把男人贬斥的一无是处。自己虽然有如此思想，可却是有很多人相信这句话的，故最后还是要来躲避，也能衬现出女人是老虎之意来。若是说到“水性杨花”，直其意则是说明女人感情不专一，故有此一成语来说明女人的不是。可自己又来纳闷起来，为什么女人感情不专一便有人“造”出个成语来贬斥，而男人要是感情不专一了呢，又该用什么语言来“衬托”呢？自己孤陋寡闻，倒是想不起来了。说虽然是这样说，但“水性杨花”毕竟不是一个好的成语，有些男人依然是避而远之的，也许因为在他们眼中这样的女人也是非一般的老虎了。

以上这些，所要说明女人是老虎，无非就是因为某些女人的美色，和某些女人的阴险，而使某些男人沉迷其中而混淆了方向，而导致些须不好的结局来。故可以隐约得出女人是老虎的结论来。“老虎”是危险的，故老和尚劝戒小和尚看见了女人最好要躲开，不然的话则会惹祸上身的，更是犯了佛家之大戒。

而其实呢，眼睛明亮的人都是可以看得明白的，女人不过是女人，怎么能是老虎呢，只不过是某些人的误解，而把女人和老虎牵扯到了一起。

不是吗？人，都有爱美之心，身为女人更是如此，又有哪个女人不希望有一个美好的容貌呢？而，正是因为如此，某些女人的靓丽的容貌竟是成了某些男人追逐的对象了，只故追逐而忘记了其它重要的事情，到得最后才恍然悔悟，而又不因己失，倒是把罪责归咎在女人的身上，又是一个天大的错误。如此说来，女人倒是够冤枉的了，不但可怜而且令人可叹，哪能和威风凶猛的老虎相提并论？如果要说女人阴险凶诈，更是一个错误。一个人是好还是坏，尚且难以说得清楚，故要来说阴险凶诈都是女人的专长，更是难以让人心服。

在自己眼中，女人都是美好的。这样说来倒是显得作者太过专断，显得有些主观了，可一个人有一个人的想法，不能强自勉强其对错，作者自己也是。可纵观古今社会，却发现，女人不但不是强大吃香的老虎，而且显得太过可怜了去了。不是吗？现今社会，有歧视女人的各种思想，要是说到具体处，我想是很难说得全面的。虽然有些地方场合都有照顾女人的各种“标语”，表面上看来是为了女人，可其深处反映的是不是女人所受的各种不平待遇呢？

都说“色”字头上一把刀，劝戒所有男人们要以此字来约束自己。而事实呢，却是适得其反，又有多少人能真正看得懂这个“色”字。好“色”而又来贬斥“色”，是某些男人的“专长”，如此虚伪的举动想来都会令人作呕。而到得最后，又把诸多过错加在了女人的身上了，要不是那些女人们的诱惑，男人们也不会做出这样那样的勾当来，有些男人是这样来解释的。可为什么不这样来说，为什么就不控制一下自己的“思想”，而去触动那“地雷区”，过错在己而不说己，真可算得上伟大的谎言家。

如此说来，女人还能与老虎关联得上么？又会有谁来确信女人是老虎呢？

人类再复杂，分其人等也就只有男人和女人。世界中出现这么多的事情，有好的有坏的，有男人做的也有女人做的，好坏男女，万千繁杂，想来都觉其太过庞大。“女人是不是老虎”这个话题只不过是其中沧海一粟，由其引出的诸多问题需要人们考虑，好的自然希望其继续，坏的也自然是希望其变好。

若，人人人心向善，大家都朝着美好的方向发展，自也不会出现不好的事情。如此说来，就算女人是老虎，那便又如何？

如果非得说出个具体的理由来说明女人不是老虎，那自己就只能玩组字的游戏，“女”和“子”连起来便是一个“好”字，“女子”为“好”，先祖们造字的时候也许就已经留给世人这样一个玄机，也许自有先人们的本意。

故，本文所着重要来说明的，是：女人并不是老虎。

（附：女人是不是老虎？是一个颇具争议的话题，作者自己夜郎自大，组成自己的见解，亦不知其对错。若是有意，还请亮出自己意见，一探其深意。

对了，〈女人是老虎〉这首歌虽然古老，但自己感觉挺不错的，不管其是男声版还是女声版，有空也来听听：

小和尚下山去化斋，老和尚有交代，山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开。走过了一村又一寨，小和尚暗自揣，为什么老虎不吃人，模样还挺可爱。老和尚悄悄告徒弟，这样的老虎最呀最厉害。小和尚吓得赶紧跑，师父啊，坏，坏，坏，老虎她已经闯进我的心里来……）

-全文完-