“爱情”是什么?什么是“爱情”?这是一个困惑芸芸众生一生的大问题,不论是已婚的还是未婚的痴男怨女金童玉女,都极想弄清楚这个问题。有的人都快过完一辈子了,还巴眨着眼睛渴望弄清楚这个问题,这实在是对爱情无知的罪过。我自幼好读书,不求甚解,每有自得,便手不释卷,或颔首,或默叹,或手舞足蹈。然而,随着年纪逐渐增大,过了“不惑”之年,忽然对世上的一切问题,都产生了疑问,而对人们念念不忘过目成诵的“爱情”二字,也产生了怀疑——“爱情”这两个字,人世间最美好的词汇,到底是咋一回事?我现在天天扪心自问:按照生物学的说法,我们人类,是动物界中最高智慧的种类,属于人科人属智人种,那么到底我们人类男女之间,是否真的存在至神至圣至化的“爱情”?崇高的“爱情”这玩意,到底存在不存在呢?
我在一篇文章中,对“爱情”是这样定义的:“爱情是一种激情冲动不顾一切的忘我的投入”。“爱情”是一种忘我的感情投入,虽然距离“爱情”真正的定义,还差得很远,但是,就是按照我的这种标准,这种境界,已经是很多人终生都无法达到或是实现了。我想,为了“爱情”而宁愿牺牲自己生命的人,在这个世界上到底有没有呢?我看过大量的古今中外的善本,算我愚钝,我真的找不到一个坚强有力的例子来证明!一个例子都找不到!正因为我找不到一个坚强有力的实例来证明人类崇高的“爱情”,我只好对“爱情”两个字产生怀疑。
我从曾经看过的大量的描写“爱情”的书籍里,试图找到一个能证明人类存在至神至圣至化而崇高的“爱情”的实例出来,用以破除我心中的疑惑,可是我的努力却被一次次扑空,一次次被否决。从《诗经》到《二十四史》,到《香艳丛书》,到《永乐大典》,到近代现代当代大量的文人墨客描写的情爱中,从外国人写的东西中,无一例外,除了一些情欲的东西,一些大家都能感受得到的简单的男欢女爱外,我真的找不到一条能证明男女之间的所谓“爱情”,那种被柏拉图提纯为“至纯至圣至洁至化”的崇高的“爱情”,在我们的现实生活中,实实在在是找不到!
我年轻时,曾谬夸过一个众星捧月般事业爱情双丰收的饱学大儒,他对我夸奖他事业有成,表示出极大的兴奋和首肯,但当说到“爱情”时,他只是轻轻的“唉”了一声,表示出轻微的叹惜。
从他轻轻的一声叹惜中,我感觉他这一声轻叹是真实的,可靠的,同时又是无奈的。我又曾多次拜访过被许多人说真正拥有“至纯至圣至洁至化”崇高“爱情”的人士,但我的每次拜访都让我失落,我真的没有看到一对男女拥有这种“爱情”的。我在想,我们天天生活在一起的男人们和女人们,真的没有如柏拉图所说的“至纯至圣至洁至化”的“爱情”吗?为此我困惑了多年。2008年刚立春,在隆隆的鞭炮声中,我忽然豁然开朗拍案叫绝:得知矣得知矣,人类崇尚的至高无上的所谓“爱情”,实际上并非能让人如此痴迷和追求,“爱情”,实质上不过是器官成熟的男女之间简单的性的吸引和情的吸引而已,与其他动物之间的性的吸引情的吸引,本质上并无多大的差别,根本不值得人们耗时耗力去大书特书大写特写。然而,我们人类中的闲情逸致者,总是要浪费时光浪费精力去书写,把人类的爱情说得神乎其神,圣乎其圣,歌之咏之叹之赞之哀之,把男女之间本来很一般的一种情感,弄上了神坛顶礼膜拜。从此,自古而今,爱情就变成了人生永恒的主题,不少人不干正事,却热衷于追求爱情,而有些不幸者,却的确被“神圣的爱情”弄得生不如死欲罢还休了。
我每每看琼瑶岑凯仑席绢张爱玲等女流写的或凄婉或缠绵的爱情,以及金庸梁羽生古龙等公子哥儿写的武侠爱情,只大批二个字:不通!试问:我们人世间,有这样他们胡扯的爱情例子吗?没有!我们人类现实生活中的所谓“爱情”,是他们书中描写的这样的模样吗?不是。他们为什么要用这样的词汇和语言来描写爱情呢?这不是扯淡吗?我甚至怀疑他们自身的爱情观有问题。王朔的《过把瘾就死》,前面写得都像模像样,到结束时,把爱情拿来升华到至纯至圣至洁至化时,就出了问题。同样的道理,金庸在《雪山飞狐》中描写的胡非和袁紫衣的爱情,以及《华山论剑》中描写的杨过和小龙女的爱情,在我们现实生活中都是不存在的。我们中国的许多好作品,前面都写得好好的,但总喜欢在文章的最后来升华爱情主题,其结果一律是狗尾续貂狗屁不通。金圣叹之所以要腰斩《水浒》,道理也相通,而曹雪芹则更绝,干脆把《红楼梦》只写到六十回就作古而去,如果他不死,我估算他也不会再写下去了,何故?狗尾续貂故。爱情没有像一些人吹嘘的那样神圣不可侵犯,而骗人的爱情文字游戏,越是写到后头,就越容易被人识破和戮穿!
我们人类,由于具有抽象思维的能力,具有丰富的语言能力,总是喜欢找些虚无缥缈而美仑美奂的词语来懵骗自己!明明是没有的东西,偏偏说有,明明是骗人的假话,偏偏爱听!这应该是我们人类自身的弱点吧。更有好事者总要杜撰出一些《牛郎织女》《天仙配》《梁山伯与祝英台》《嫦娥奔月》《罗密欧与朱丽叶》《一千零一夜》之类的东西来懵骗人类本身,这实在是人类的不幸!这些东西充其量,除了能给一些爱好幻想的人们一点梦里安慰心灵的情愫之外,实在没有一点实际的用处。对于文学艺术的无知盲从的最直接后果,就如基督教徒对《圣经》的顶礼膜拜一般,只要能满足心灵的需要,就什么都顾不得了,哪管它是真理还是歪理邪说?我们人类的唯心主义思维,有时候让人觉得很有意思。
为了保证我的论点的科学性正确性,我还是要虚心的向各位求问,在我们的现实生活中,同志们,朋友们,同仁们,各位爱好真理的先生们女士们,你们能否用你的亲眼所见,找出一条实实在在的例子来反驳我的怀疑和困惑?能不能?如果不能,我就要按照我自己的观点写下去。
在我们的现实生活中,我们男人和女人结成夫妻,表面看来恩恩爱爱和和美美的生活在一起,繁衍后代,休养生息,仿佛是铁打的营盘一般,仿佛真像鸳鸯戏水一般,打不散拆不烂的生活在一起,但真正大难临头时,不都是光顾自己逃命吗?有句话不是叫做“夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞”吗?都自己飞了,还有至纯至圣至洁至化的“爱情”吗?人类的爱情,其实并不需要人们用生命的代价去获取。当我看到美国大片《泰坦妮克号》里那令人发指可笑的所谓爱情时,我心里不禁暗笑,这天底下,竟有这样编撰故事来唬弄人的!
其实,在我们现实生活中,又有谁会“为爱而死”呢?假如一个男人或女人,看到自己的心上人处在危险当中时,一定会“激情冲动不顾一切”的去保护他(她),甚或牺牲掉自己的生命。但如果这样做了,就说他们之间存在至高无上的爱情,这样的说法,难免谬夸武断难以采信,或者这样宣传的目的,只是具有蛊惑性或是另有所捧。人的生命是爱情的基础,生命都没有了,拿什么来爱别人?没有生命的爱是爱情吗?只能是人类的一种遗爱表示。
雪莱在诗中写道:“生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛。”实质上是把“生命”和“爱情”的地位给搞错了。一个人,如果牺牲自己的生命去保家卫国,我们会说他(她)很伟大,但如果说牺牲掉自己的爱情来保家卫国,我想这种做法是任何人都可以办得到的。因为爱情这东西,是感情因素的,不是物质因素的,是不可感的,虚无的,可有可无的,而生命是可感的。大家都可以拍着胸脯说:“我宁肯牺牲爱情来保卫祖国”,铮铮铁骨掷地有声的语言,说穿了竟是一句玩笑话!可是你如果真的这样做了,又有什么伟大呢?一阵伤痛过后,谁都可以立马另找一个男孩或女孩来恋爱!雪莱不是傻瓜,他为了宣传和鼓动上的效果,他只能懵骗一些头脑发热的青年去战死疆场了。别看雪莱是个公认的伟大诗人,其实他连“爱情”是什么,世上有没有至高无上的“爱情”都搞不懂。我现在每每看他写的热血沸腾热情澎湃的诗歌,就会为这个曾经的热血青年而感叹遗憾!一个连思想都不成熟的青年,能获得如此之高的荣誉,实在不是对真理的维护,而是吹捧者另有所捧另有所图的结果。
我想,把“爱情”两个字一味的过度的神化和圣化,是导致一些人找不到分不清爱情的主要缘由,爱情不能被任意的拨高,必须走下神坛,不能让人顶礼膜拜,才能让痴男怨女们安下心来好好的生活。有些人为了寻找到理想中幻梦中的所谓“爱情”,迟迟不肯结婚,错过婚配的最佳年轮,实在是被神坛上的“爱情”两个字折磨得死去活来得不偿失。人类的爱情,没有人类自身宣传的那样神圣,只是器官成熟的男女之间简单的性的吸引情的吸引而已,只要两个人的物质基础感情素养气质风度等方面相差不远,两个人之间,觉得你对我好,我对你好,两个人情投意合,就可以拥抱接吻试婚结婚,这才是人类真正的“爱情”。
必须插一句,我们人类的男女之间,有没有真正意义上的“红颜蓝颜”知已呢?我想,只要男女两个人的物质基础感情素养气质风度等方面相差不远,两个人之间,觉得你对我好,我对你好,两个人情投意合,应该可以成为这种“知已”的。你顺着我的意思找去,一定会找上的。其实说白了,所谓的“红颜蓝颜”知己,不过是“情人”的翻版。
因此,我的学说《劫女学》可以横空出世了。原来,男人和女人之间,是不存在所谓的“至纯至圣至洁至化”崇高的“爱情”的,男女之间的恋爱和婚配,其实十分简单,并不是为了所谓的“至纯至圣至洁至化”崇高的“爱情”,而是为了男女双方共同的情欲!不论是男孩找女孩恋爱,还是女孩找男孩恋爱,千万不要用“神圣的爱情”这样的字眼来写情书,那几个字没用的!不能当饭吃的!只能让人跌破眼镜。这里特别要指出的是,女孩子是头脑简单而心眼复杂的动物,因此尽管你们两个人的物质基础感情素养气质风度等方面相差不远,但却不一定能交上朋友,信不信?没有“劫女”的本事,就算美女在你面前,像一朵美云一样在你眼前晃悠,你内心爱得死去活来,嘴里馋得直流口水,恨不得把她生吞活剥了,她能成为你的那个“她”吗?不可能!天下任何一个美女都不可能成为你的娇妻!因为你没有“劫女”的本事。
说到此,我觉得我发明的《劫女学》,是何等的伟大!我把横亘在追求“至纯至圣至洁至化”崇高爱情人们头上的一块大石头给一脚踢开了,这块大石头的重量不亚于“三座大山”对旧中国的压迫!从此痴男怨女们可以扬眉吐气的去恋爱了,不必为了这个美丽的谎言而盲目的追求了。
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