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乱品《论语》Green/韵

发表于-2008年02月18日 下午5:59评论-3条

在众多的人都沉醉于央视的百家讲坛节目中的时候,我也来凑凑热闹,为了洋装得像一个真正的读者还特意买了这本书。

书中说世界上的真理永远都是朴素的,就好象太阳每天都从东方升起一样,就好象春天要播种,秋天要收获一样。真理就这么简单,论语也不例外。但是,我一直有一种感觉,现在的许多人和事太过于简单就越发容易被忽略,人们更喜欢把事情复杂化,比如很简单的话语却非要饶着弯子来说,弄得你交头我接耳,把明摆着的道理弄的不清不浑。我希望的是那种原则上的事情就应该只有两种色彩,黑就是黑,白就是白。

于丹品论语的真谛就是告诉大家怎么过上真正心灵需要的那种快乐和幸福的生活。读完此书给我印象最深的就是怎样对待人生的缺憾。让我感觉孔子时代的快乐和幸福真的很简单,吃得饱,穿得暖。而现在面对经济基础决定上层建筑的今天,面对职场,商场的激烈竞争,谁还能真正的保持心境的那份恬淡和安宁呢?谁又能愿意过着苦日子呢?恐怕只是一种无奈吧!我承认我们的视力看外界太多,看自己的内心太少,面对此时社会轰轰烈烈的竞争环境,谁还有时间去看自己的内心呢?如果光看自己的内心又何以生存?这让我想起了街上的乞丐,试想如果一个连肚子都填不饱的人,还谈何心灵的感觉呢?先填饱肚皮再说吧!所以心灵的快乐是有一定的条件的。

想想人是不是先应该得以生存下来才有力气大谈阔论他的精神和心灵世界呢?一直羡慕古人的安贫乐道,然而,太过于安贫乐道是不是有些缺少了进取的思想了呢?如今的社会似乎更倡导个性的张扬,自己给自己展示的机会,才能有立足之地。所以,感觉有些东西的确是能体现那个时代的特点的,而有些东西是必须用发展的眼光看待的。毕竟一切都是在变化之中的。

是的。人生有许多缺憾,这谁都承认。也必须承认。这就是人生的不完美,也是不可能完美的。这也是一种无奈,当这种无奈我们没有办法改变了的时候,是不是就为自己的心灵找一个出口呢?说白了就是自我安慰,这样也好,至少让我们接受了一个事实,别为改变不了的事而折磨自己了,教会了我们宽容的对待一切。所以,宽容多好!

其实,绝对无尘的世界人类是无法生存的。绝对无忧的心灵世界也同样是难以生存的。从另一个角度看,压力也是反向的动力,有动力才有进步,才有发展。

不好的人和事它们确实防碍了我们的视线和疼痛了我们的心灵,然而,也让我们看到我们的不足和改进的方向,不是吗?正因为有了犯罪的人才让我们知道了应该立法。有人得病了,才提醒我们该去努力研究他的病因。。。。。。。正所谓亡羊补牢吧? 

总结起来是一个时代有一个时代的背景,一个社会有一个社会的环境,在一定环境背景下也有一定的生存规则。如果谁都如古人那样遇到不能忍的事情就隐居起来,谁还来推动社会前进的脚步呢?因此从另一个角度看,有些古人的做法同样是自私的小我行为,他们只顾自己心灵的感受,却忽略了整个社会的动态发展。"小不忍则乱大谋"是不是应该这样来解释呢-----不委屈小小的自己何以成就大众呢? 

当然以上只是个人对此的一点偏激想法。我只想说无论什么都应该辨证的看。什么是好?没有绝对的好。什么又是坏?也没有绝对。

-全文完-

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审核:文清
☆ 编辑点评 ☆
文清点评:

这个节目很吸引人的,
一个时代有一个时代的背景,
一个社会有一个社会的环境,
亡羊补牢,犹未晚也!

文章评论共[3]个
文清-评论

感谢朋友对杂文版面的支持!
  【Green/韵 回复】:也谢谢您的支持
[2008-2-19 9:00:05]at:2008年02月19日 早上8:45

Green/韵-评论

也谢谢您的支持at:2008年02月19日 早上8:59

若智者-评论

你是一个有思想有内涵的人!佩服!!!!!!
  【Green/韵 回复】:过奖了,感谢你来品读我的乱言之作! [2008-2-19 17:42:35]at:2008年02月19日 下午5:33