以前曾寥寥的读过孟子的语录，对孟子的了解也知之甚少。今天再读孟子的名言让我收获不少。

孟子（约前372-前289），名轲，字子舆。是战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。

《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。　

孟子生活时代是百家争鸣时代，孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。但由于当时诸侯各国忙于战争，他的仁政学说迂远而阔于事情”，几乎没有人采纳他的治国思想。归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善”论观点，坚持以“人”为本。

孟子认为人性本善，孟子曾说：“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”每个人也有不忍人之心，若看见小孩将要掉入井中，并不因为交情、声誉等利害关系而救人，而是因为内心“善”的本质自然流露而救人。　孟子认为“善”的本质分为恻隐、羞恶、辞让、是非之心，是为“四端”。“端”是起点的意思，孟子认为只要努力地把四端扩充，即道德实践，就可成就德性。　然而，既然“善”早已存在心中，还有人行恶，孟子认为人之所以不善，是因为受到私欲所蒙蔽，孟子认为人应该放弃私利，保存仁义。了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善”论观点，坚持以“人”为本。

孟子的每一句话都富有哲理性，励志性，指导性，从理论至具体都给人一种方向和力量。随意从中择几句都让人爱益终身。

1。穷则独善其身，达则兼济天下。

2。生于忧患，死于安乐。

3。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

4。得道者多助，失道者寡助。

5。人有不为也，而后可以有为。

6故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

其中第五、六条是我最欣赏和学习的。首先说说第六条翻成白话文意为：译：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。　

此几句话之意引申到做人，做事是最好的励志范句。如春风催动，常想常新，只要内心镌刻按其意行事，还有什么做不到的呢。

细细品来，只要是当下的事溶入其言，就是我通向成功目标的最大动力。只要不急功近利，不好高骛远,你要做成功的事慢慢做，用心做。你还会怕苦吗？当然生活也许是苦闷的，生命也许是枯燥的，人在世上也许永远也达不到自已理想的境界，但不要灰心，只要你有心，只要你努力了，只要你肯苦心志，劳筋骨，饿体肤，一步一个脚印踏实地迈向成功的阶梯。幸福之手就会向我们招唤。

当然，在这世上，人有太多的限制，太多的无奈，可是，我们应当庆幸的是，我们还是人，或是说我们被看作是人，却体会“人”作为“人”的崎岖，一种艰辛，也是一种无限的幸福，在自我满足和幸福中，将圣贤之言溶会在行为中去奢望更多的东西。

孟子语录的智慧光芒照亮了我们的内心。最重要的是怎样把它做为实现理想的源泉和动力。我思故我在，我做故我在。这是一种境界，在艰辛中感到快乐的一种境界，在努力中通向成功的一种境界。

-全文完-