早前，李阳英语时，上千名学生跪拜一事弄得沸沸扬扬，莫衷一是，大年初五，赵本山收弟子，也跪拜了一回，上下一遍哗然，形势却一边倒，千夫所指，虽然，也有零星的辩白，于事根本无补。

如果赵本山早前一百年搞这种事，一定不会有人出来褒贬，用英语上专用语说，这是虚拟语气，就算是赵本山早五年搞这事，也不会弄得如此张扬。如同杨振林娶小女生，人们都赞同，而另一位教授也想如此，结果弄得千夫皆鄙薄，关键在语气里，一切尽在不言中；同样虚拟一下，如果赵本山延后一百年搞这等子事，可能就不会有人出来褒贬了。他先生在走下坡路的时候端端就不甘寂寞，就搞了这事出来碍了人们的眼睛，借着李阳那千名学生跪拜事件的惯性，本就想找发泄端口的人们正好纠住了“把柄”，虽然这好象并不是很正宗的由头。赵本山先生一直以来都被央视御用着，而央视的春晚的确就很不尽人意，又以一种半垄断状态出现，人们啃不了硬的，找找软的岔子也是情是之中的事了。

更要命的是，作为极其自由的网络越来越走向现实，越来越被现实中那些保守的大人们找了各种借口出来规范与约束，自由惯了的网民们当然内心郁闷难释，加上雪灾临前，那些莫名的浓浓心火正熏烤着现实，时间的流逝还来不及稀释，世界的发展都呈现出多元化格局，中国如今的现实也当然地呈现出多化元状态，包括年前成都也有人结社倡导汉服，并穿着汉服彰显于市，我们并没有听到、看到微词，现在，本山大叔收弟子跪拜一下就看不惯了的个中原由也就不言而喻了。

呈现一边倒的反对者中最具代表性的要算网友乔志峰和鲁国平了。乔志峰说：“本山教主”的收徒仪式让人感到肉麻甚至恶心，助长了论资排辈、拉帮结派的歪风，容易形成封闭圈子，压制人才；我不敢对乔先生的前瞻性作出褒贬，但就他先生说的这段话来看，就让人感觉到是在以个人好恶来推定事件的本身的好坏，让人并不是很信服。扩而大之地说，首先定义为教主，就不能成立，无论本山收弟子结果如何，先入为主地乱下定义就是错误，难道真要依乔先生的意思，还是一盘散沙的好？单膝下跪就就辱没了斯文？在中国大地上每天都在发生着无辜生命被贱视的事件，在乔志峰先生的眼里又将会是什么呢？本山大叔余热还很多的，但又对于自己的颓势回天无力之时，耍了一个花招，一个小圈套一打，就有这么多的人就硬是往里面钻，而且还钻得场面宏大、钻得沸腾中国，当你还在那儿咬牙切齿地郁闷难当，本山大叔就真的偷着乐，然后再抛下一句：又忽悠了一把，瞧你们那小样儿多傻那叭叽的哩。而乔先生对本山大叔那35个弟子就危言到“论资排辈、拉帮结派”，还危言到“封闭圈子，压制人才”，就显得是多么的牵强和幼稚了。

再看看另一位代表性人物鲁国平先生的发言：很丑陋，是封建腐朽思想的表现；他还说：此类艺术更多的来源于民间的艺术实践和创新能力的培养，否则草根艺术被庙堂化，也就意味着草根艺术脱离赖以生存发展的群众土壤开始腐败；然后他再进一步升华不点名地说：有一些人一旦功成名就，往往便远离老百姓的生活，倡导行丑陋的封建跪拜礼，把自己以及大家的尊严、人格践踏于圣人尊长的脚下，这并不是尊师重教的表现，这样的师徒关系是变味的艺术传承，而且玷污了人民对某些艺术家寄予无限期望的人民艺术家的称号，应当受到全社会的唾弃。这里，我们先不去管什么封建腐朽思想之类的大帽子，鲁国平先生所说的此类艺术根植于民间，根植于现实生活，不错，数不知，当赵本山长久以来一直被御用早就庙堂化了，但是也不能就此弄一个腐败的帽子给他老先生戴的，如果依着鲁国平先生这种逻辑，收了徒，跪了拜，就必然腐败？对于传统文化的倡导是由一点一滴的小事做起，难道说在那儿夸夸其谈指东道西夸大其词就传承了汉文化？况且，什么人民艺术家称号，那不过是别人硬加在人家身上的嘛；硬加了，再借口去约束人家，这到底是倡导还是在打压呢？早不丑陋晚不丑陋，端端在跪拜之后就丑陋了？什么心态呢？跪拜了就不能使此类艺术在民间实践和创新了？有这种因果关系嘛？！跪拜，只是一种有时限的行为，不是一种结果，强挖乱掘地搞些东西，表面上看去是在讲公礼，而实质是自己不甘寂寞要彰显自己上位。可谓借名出名而已。

倒是另一方以评论家鸿水为代表的发言更具幽默感了。他说：反对者不但拿出道德大棒，更上升到封建社会的君臣论、主仆论，一是根本不懂得此类艺术的历史渊源，对这种艺术形式的传承缺乏最根本的认识，二是动辄拿出道德大棒棒杀是对道德的滥用与亵渎。终究是老学究，一出面就先唬人，以同样的逻辑用周星驰无厘头凭借权威平台作古正经地玩命式的反驳，依着评论家鸿水先生的逻辑，如果懂得了此类艺术的历史渊源，对这种艺术形式的传承有最根本的认识，就得要跪拜，跪拜很自然的事，应该倡导跪拜，极力复古来彰显尊道师严；现实是，绝大多数的人反对，那么时下的道德观也就存在问题了，真应了那句：真理永远掌握在少数人手里，同时，也就否定了群众的力量，以少数人来对抗绝大多数群众，是不是同样也可笑也可愚呢？！

只是让赵本山没想到的是，他所收的徒弟说：跟上师傅（赵本山）有房有车，有种“总算熬出头了”的感觉，从仅能解决自己的温饱问题，到现在住100平方米的大房子，都开上了小汽车，这可真是以前做梦都没想过的事。完了！就这素质，就这样的理念，就难怪人家乔志峰和鲁国平先生乱出棒喝，却也更辜负了力挺的评论家鸿水等权威人士的心血了；还奢谈什么“艺术实践和创新能力的培养”？还期望什么“懂得此类艺术的历史渊源”？原来传承的东西是房与车哩。真是草根人，真是滑天下之大稽了。

乔志峰和鲁国平是寂寞的，虽然，我经常看到鲁国平先生活跃于各大网站与论坛，鸿水先生难道就不寂寞，与其说寂寞太文雅了，还不如说全都在扯淡（蛋），正如我这会儿在这里哆嗦，连同“艳门照”和“周虎照”一样都是无聊之极。这种无聊之举所透射出的这些丧失方向感的众生们可怜的背影了。现实仍然宽容地让人由着性子闹腾去，而且以一种周式“后现代”无厘头的风格。



-全文完-