培根说:“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”是人类与生俱来的善良天性。小孩子看到别人哭，也会跟着哭就是同情心的本能反应。同情心会使人变的可亲可敬、伟大崇高。写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，因其悲天悯人的情怀而为人民所爱戴；“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”则彰显了鲁迅先生的拳拳爱国爱民之心。

面对弱者而冷眼旁观，是一件很残忍的事。须知那些经受艰难困苦之人，无一是出于自愿，无不充满着无奈。而那些在贫困环境下仍然自强不息的人，更值得我们同情与尊敬。

可是柏拉图说：“无论如何困难，不可求人怜悯！”韩国新生代作家金正贤也说；“同情过分是毒药”。如果同情心不能从本质上让人的内心更加坚强，并战胜生活中困苦和艰难，那这样的同情心无疑是一剂甜蜜的毒药。著名爱心人士丛飞，助人之际自己却陷入贫困，债台高筑。可那些接受他帮助的孩子并没有对他感激涕零，甚至有人还理直气壮地写信要钱：“你不是活雷锋吗？怎么给我一点生活费都不行？”如今丛飞已逝，又有谁能体会他心中的悲凉？

成长的道路上，苦难是一所最好的大学。人们应该在困苦中学会不懈奋斗，而不是指望别人的同情和怜悯，人各有一段生命的崎岖路要走，无需同情。

现在，全社会都为同情心叫好呐喊，继续保持一颗同情心吧，让身在苦难中的人们知道他们并不孤单，从而使苦难远离。然而继续同情，只会让欺骗继续，只会助长欺骗的无限蔓延。比如，一些家境并不贫寒的乞丐为掩饰好吃懒惰的恶习，找来件破面袄穿上装可怜而拼命“表演”为博取同情。这样的人需要我们去同情吗？由此可见，同情心根本不是远离苦难的起点，而是刺激欺骗的起点，不同情并不意味着冷漠和残忍，而是希望那些渴求别人同情的人自力更生，自食其力。

朋友，在现实生活中，让我们睁大眼睛，分清哪些需要同情、哪些无需同情？

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