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浅谈女人墨指含香

发表于-2008年02月14日 下午4:07评论-2条

女人是什么,是母亲,是妻子,是女儿。

曹雪芹说女人是水做的,那么做为女人,是表现了水的哪种品质,是柔弱无骨,还是坚不可摧。大多数的女人如同一杯白开水,清澈而温淡,只会把自已的脚印重复在前辈的足迹上,每天面对相同的日出与日落,每天重复相同的动作和语言,她们没有过多的要求与欲望。

回首看过中国历史长河里挣扎的女人,她们最终是一种什么样的宿命呢,她们更象男人的影子,只能生活在虚光里,用无奈和叹息梳理着青春。也许女人平庸些还能做到相夫教子,三从四德,也会少了不少悲情的结局,如果女人熟读诗书,在不相应的时代做不相应的梦,那么最终会泯灭于多愁善感的孤独中。中国的历代才女,她们的命运更为坎坷,这也许就是“才”给她们带来的祸。

蔡文姬,名琰,是当时有名的才女,学识渊博,能言善辩,而且精通音乐。汉朝末年,各诸侯拥兵自重,最后被董卓控制了朝政。曹操处死蔡文姬之父蔡邕,并且命人到他家里把人都抓起来,发配到边远荒凉的地方。蔡文姬在被发配到北方的路上,遇到了胡兵,被抓住成了俘虏。到了匈奴以后,因为蔡文姬能文善琴,被南匈奴王看中,当了他老婆,在那里一住就是十二年,生下了两个男孩。蔡文姬人在匈奴的时候,日夜思念着远在中原的亲人,整天以泪洗面,写出了流传后世的凄惨哀绝的《胡笳十八拍》。该曲广为流传,最后流入了中原,其忧怨哀伤的曲调让曹操听了以后也深受感动。曹操回想起自己当年对蔡家的绝情,不由得羞愧难当。他派人来到了匈奴,想用金璧把蔡文姬赎回来。南匈奴王一方面希望与曹操保持良好的关系,另一方面贪恋那些金璧,考虑再三,最后答应将蔡文姬送回中原。回到中原以后,曹操将蔡文姬好好安慰了一番。看到她孤身一人,曹操下令要将文姬嫁给一个叫董祀的读书人,并征求她的意见。

文姬冷冷地说道:“当初你和我父亲是至交,为了悼念董卓一事,你杀了我父亲,发配了我家人,至今我还不知道他们究竟还在不在人间。十二年后,我已为人母,你又用金璧强行将我们母子拆散,把我接回了中原。我已经不是我了,还有什么事情能由我自己决定呢?既然你意以决,又何必来征求我的意见呢?一席话说得曹操面红耳赤,无言以对。后来蔡文姬一直老死在了中原,她与自己的两个儿子只能以书信往来,一生再为谋面。

她是一个供人玩赏的花瓶,更是一件政治的牺牲品,在充满了弱肉强食的血腥里,女人的价值只是为了满足一种交换。

卓文君,西汉临邛人,汉代才女,她貌美有才气,善鼓琴,家中富贵。她是卓王孙之女,丧夫后家居。许多名流向她求婚,她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗,卓文君从中领会到他的才华和情感,一心相爱。司马相如家里一无所有,卓文君随他私奔后,就开了个酒铺,亲自当掌柜,文君当垆卖酒,相如则作打杂,不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子,接济二人,从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事,则流行民间,并为后世小说、戏曲所取材。司马相如的文采,卓文君之美艳,当垆卖酒,白头兴怨,长门灵赋;封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》:"凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯·"以及卓文君所作哀怒的《白头吟》:“今日斗酒会,明旦沟水头,蹀躞御沟止,沟水东西流。凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白首不相离。杆何袅袅,鱼儿何徙徙,男儿重义气,何用钱刀为?”,和凄怨的《诀别书》:“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”

她也许被封建的思想设为了另类,一种叛逆,一种有失风雅的女人,可是她却是最幸福的,她为了自我,勇敢的挑战命运。尽管世人当做笑柄传唱,但我相信只有她在重重大山的重压下找到了自已的位置。

三毛,“不要问我从哪里来,我的故乡在远方。为什么流浪?流浪远方。。。。。。。”为了寻找故乡,寻找梦中的橄榄树,三毛找遍了全世界。短暂的一生中,三毛向来不觉得自己是芸芸众生里的一分子,她始终没有找到一个将心固定下来的地方,她常常要跑出一般人生活的轨道,做出解释不出原因的事情来。不过三毛有这样一句话:“人生苦短,不喜平淡。”的确,三毛是过得极不平淡,甚至可以说是惊世骇俗。她逃学、苦恋、远走高飞、遁入沙漠。。。。。。以及最后自断生命,她大喜大悲、有泪有笑。

她去了,带着爱的信风飘远了,她用生命的句号书写着思念,完美着她的爱情,我们还能说些什么,只能用祝福的眼神目送她的离去。

庐隐,李大钊说:“她那顽强的反抗精神是可贵的,如果用于革命多好啊!”在“五*四”女作家中,庐隐是创作小说最多的一位。而且她的创作速度非常快,从不打底稿。所以在她短暂的创作生涯中,她以旺盛的热情笔耕不辍,留下了大量小品文、游记和杂文等等。虽然庐隐主观上是要求前进的,虽然她具有男人的气质,但她毕竟是一个女人,她对现实的认识是模糊的,因此她找不到希望,最终带着对人世间的失望而魂归天国,去寻找她理想中的庐山隐。

她带着那个时代的遗憾去了,虽然她用男人的心胸审视世界,但她最终没有走出自我作的茧,一颗照亮黑暗的星熄灭在迷茫的精神世界之中。

中国的历史其实就是一部女人的历史,在这泱泱的历史长河中,或急流勇进,或涓涓细水,女人以其独有的品质与风情,装点着历史沧桑的年轮。

注:部分资料摘自百度

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
那片红帆点评:

自古红颜多薄命,这在古今中外的奴隶社会、封建社会都是如此。
有着深刻的社会根源、文化根源和政治根源。文章通过对中国古代
历史中几个典型女子的命运阐述,对女人的命运作了解析。不错的
文章,具有自己鲜明的观点,虽然叙述较浅并个别论断欠妥。问好作者。

文章评论共[2]个
新颖话题-评论

男女分别谈,
下一篇又有了,《深析男人》
问节日好
  【墨指含香 回复】:感谢你!问好! [2008-2-16 10:16:05]at:2008年02月15日 上午10:40

茉莉格格-评论

对于女人,能掌握自己的幸福快乐,就已经很了不起了!问好!
  【墨指含香 回复】:谢谢!快乐哟! [2008-2-16 10:15:40]at:2008年02月15日 上午11:33