首先说这个小说本身的问题,作者已经完全没有想象力了。

《惘然记》说白了，（希望我不要白说了）的确是一部杂交的作品，甚至可以说，是作者抄袭的作品，当然，他抄袭的是他自己的作品。开头是天涯贴过的，这个有网友已经看出来了，他也承认了的；其中的湿地也是“搬”自己的，他早已经声明；（人家说得好，不要搬石头砸自己的脚，他搬的是“湿地”。）更严重的是，第3节，和第6节，以及后来的几节，说得不好听就是从《少年行》里复制粘贴过来的。（小说月报，2007年第12期，第37页）说到这里我就有两个奇怪，（偶像）那一小节里，他把西狗的偶像居然给“收拾”了，原话是“西狗的偶像一会儿是迟志强，一会儿是小虎队，”现在的偶像换成了许文强，和歌手摇滚歌星崔健？！修改许文强的动机是因为近来看多了《新上海滩》？还是崔健终于把你不会唱歌的那一个弦也终于撩拨了呢？如果几年后的今天，你的作用也就是做做把一本小说拿到另一本小说里改个名字的行当，那我是极其嗤之以鼻的，同时相信不至我一个人有这样的看法。如果叫我说喜欢，我还是喜欢《少年行》这个小说，虽然他的内涵远没有另个短篇《示众》的有深度。

《惘然记》除了东拼西凑以外，作者硬上弓，还要把泽楠先生的十幅画“拿来主义”说话。目的何在？我宁愿只相信看一个人就看他的文字，让他的文字说话就是最好的话。而不需借助外物的力量。只当听说过听力不好的人有带上助听器的说法，而没有见过文章不好的人要有美术画想伴。那天街上来一疯子对我说，我的作品只要配上贝多芬的《命运交响曲》才能看出我这个时代的背景，才能看出我的才情，才能看出我真爱，大爱，爱我所爱。我想我爱说的第一句话就是“去你m的。”

说说内容，就这样的一本书能写出70年代人的影子，环境，还是背景？还是心态，还是所处那个时代的特色与惘然？数数字数都不够，当然《老人与海》你是不能比的，他能拿诺贝尔文学奖。那我真想问问，看看70年代的人都做了些什么啊？一群傻x？

再说王十月小说的技巧，小说的最高处以及最妙的地方本身是没有“技巧”可言的，而写作培训班级里讲的“技巧”是另一种说法，千万不要误会。王十月一直想用一种细腻的表达手法来歌唱，他有时候很会讲故事，《少年行》就尝试着这样表达，也尝试着以思想作为导火线关心弱势群体的爱心，《示众》碰撞着这样表达。《黑铁时代》是一部尴尬的作品，我不说大家都知道。王十月总希望着他的文字像一把无形的小手，能通过心灵最深处去给读者抓痒痒，最后回归到人性的灯塔，从而得到给人思考后的“屏幕剩余”。

再看王十月的文字，这和农村里的一个砌墙工没有什么区别，砌墙工和码字本来就很有共性。再看王十月的《惘然记》，我总觉得是在吃别人吃过的东西，有一种上当受骗还恶心的感觉，这个人不是别人，正是王十月。

这样的作家是不负责任的。我们知道，作品从某个角度是个私人的东西，但是一旦公布于世，受到了部分人的认可，这个东西就视为某个领域的，或者公共的一种行为，和看成是大家的“东西”。王十月让我失望了，这本小说简直就是胡闹，是为了参加比赛而比赛？是真的没有想象力。如果说作小说需要想象力，就譬如像鸟之需要翅膀一样重要的话，那小说家都应该成为“鸟人”，如果你王十月只承认你是个人，那我宁愿认为你是只鸟。

王十月让我失望了？我说这几句话就当引子，如果你觉得我在现瞎说，乱说，胡说，之能事，其实，我想你是听得最明，看得最清的。扪心自问，您给您这个小说打几分？如果是十分的话，我在等您的答复，念谢。

最后补一句，王十月还是我比较喜欢的“写家”之一，注意是写家，是之一。正是喜欢我喜欢我才“骂”他。这有点像农村里“老子”打“儿子”的说法，恨铁不成刚啊。但是我要声明，我不是老子，王十月也不是儿子。

-全文完-