自古以来，自从有了人性化的氏族社会，亲情关系就成了整个社会的重要组合成分。而这种亲情关系有时候也是靠磨合才产生热能的。家乡有句俗语叫“没了亲娘数姨娘”。姨娘应该是奉献母爱精神的人性中第二位领导人。其实，在我小时候，对姨娘的母爱倒并没有直观的感受，姨娘只是一个众多的模糊概念。因为我母亲在出生后只有两个月，外祖父就不幸离开了人间。外祖母和母亲一对孤儿寡母相依为命，有好多亲情都远离了她们，我从小在外祖母的身边长大，称呼的姨娘都是母辈的邻居，没有直系的。就和现今小孩子对社会女性统称“阿姨”一样。当时只有一位江南镇江的姑祖母，还同我们家保持着亲情来往，她还时刻依然掂念着我们家，经常给我母亲的家庭带来亲情的温暖。这两个家庭成了当时城乡亲融沟通的典范。

姑祖母有个女儿，名叫李芝，和我母亲是亲表姐妹，应该是我童年生涯中印象较深的亲姨母形象。她虽然比我母亲小几岁，但我们都爱尊称她为大姨娘。我记忆中的她，城里洋场的装扮，高高的个子，短发、旗袍，很象歌剧中的江姐。天赋聪慧，才思敏捷。读过南京晓庄师范，是新妇女运动的姣姣者，曾任建国后镇江市政府秘书，后任镇江市第八中学校长、长征中学校长。在我的眼里，姨娘是一位威严、冷漠、神圣的长者。我自幼生性懦弱，长居乡野的玩童看到满眼的乡土女性,总是不敢接近她这位城里威严的女干部，见到她总是离得远远的。其实，姨母因政治生涯控匆，工作辛苦劳累，自己的家庭都难以顾及，根本无时间对我浇灌亲情和母爱。

作为女强人兼男子性格的她，这辈子情感生涯也算苦旅惨淡。早年她曾嫁给一位国民政府的从政要员，只因性格不合，遭受欺虐，及早提出分手。为了办理离婚手续，她找了我家江北远房亲戚屠大律师，总算顺利了结。离婚后不久，不想到工作责任心太强的她，不顾身体，辛劳成疾，患了肾炎，切除了一个腰子，失去了生育的权利和能力，所以后来和丧偶的老冯再婚后，并没有自己的孩子。尽管养子对她不错，但毕竟存在着陌生的代沟，总建立不了那种过于亲密的骨血感情。

步履在政治生涯的她也经历了一段很长时间莫大的痛苦。由于与蒋方从政要员有那么一截婚史，文革动乱中被造反派打成黑帮走资派、女特务和阶级异己分子几重罪名。象坐牢一样被隔离审查，经常被戴高帽子、批斗游街。时任镇江八中一把手，校园里关于她的大字报象雪片一样满天飞。她的身体被折磨得孱弱多病。还算是她心海无私天地宽。终于等到落实政策的那一天，领导和群众还给她清白，给了她公正，恢复了名誉和工作。调任长征中学校长。这个不起眼的普通中学，由于她治学严谨，端正校风，人气兴旺，不久该校就跨进了市教育先进行列，直至她在这里光荣欣慰地退休，治学精神还一直受到社会各界的众口皆碑。

往往一个人到了残烛的晚年，总会思念故乡的土地。她老人家也是一样，年事已高都难以身体力行了，前年她请亲友照料很疲累地到父亲的故乡高邮临泽一趟，作为淮安楚州乡村母亲的故乡却未能成行，成了她终身的遗憾。当然除了姨母的亲情以外，做子辈的侄子们也有很大责任，身陷乡野的我多年也一直未能前往看望，直至姨母大人寿终正寝，驾鹤仙归。都未能送别。苏北乡下有无舅不生无舅不长的古传习俗和只有请娘舅家人送葬死者才会魂安的里习，我们也算无礼，她家处理丧事的司仪们也无从知晓，已无人理会了。我想姨母大人在天之灵都不会忘记这一遗憾吧。

这次有幸，我有事途经古城镇江，会到了厚情的表弟，他特地带我到未能栈别的姨母墓地，我虔诚地敬上一束幽香的兰花芝草，并深深的三鞠躬。然而，那豪华的人生后花园，那尤为葱绿的山坡上，那静躺着无数过辈人的公墓群，我的那一束兰花芝草一点也不起眼。我们站在那个角落里祭祀也无人瞧我们一眼。慈祥姨母的灵魂又在哪里，清徐的春风吹来，把一丝幽香送往远方。

啊，辛辛苦苦为了人民的教育事业操劳了一生的姨母，你身后留下了什么呢？她同故乡的伟人周恩来一样，没有血脉相承的子女，没有丰厚的物质遗产，甚至连母系家人都无机会送别。君子坦荡荡，未带半根草走。但她有永存的精神遗产，有高尚的人气遗风。这些都象一束兰花芝草，一丝幽幽清香飘向远方，飘往后代，以俭朴的风范教育鞭策着未来……。

-全文完-