刚就读初一的时候，曾经有位语文老师在上课时手捧书本，摇头晃脑，对着我们念念有词，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”。这看似滑稽的一幕在不知不觉中深深烙印在了同学们的脑海中。虽然当时年幼的我还不大清楚男女之间的欢爱情长，但却已让我对书本的兴趣更上一层楼了。

于是我迷上了砖头厚的小说，散文，诗歌，戏剧，报告文学，在浩瀚的文海中穿旋飘沉。于是我爱上了安静，爱上了在读本好书的时候会沏上一杯好茶，在情节曲折处吸气，在平坦中呷茶，在潜思中咀嚼。日子在不经意中顽皮的爬上了额头上浅浅的纹沟。直到有一天，在惬意的茶茗芳香中忽然感悟到：茶的秉性亦如女人之个性。原来，读书，品茶的过程竟是跟品女人一样。

一杯薄茶，品味它不仅要用感觉，味觉，还需要用心灵和嗅觉。要泡好一杯茶，不但要精挑细选优质的茶具，要认真斟酌泡制的手段技巧，还要根据不同的季节，不同的气候，不同的心境去调和。只有这样才能调制出色，香，味，形俱全的韵味来。而欣赏一个女人呢，也同样要有适当的度量用具，适当的方式方法以及根据不同的环境去融合调配。只有这样才能调吊出一个女人外秀内慧的气质，也只有这时才能推断这个女人的品次了。

泡茶需要功夫，品女人也要技艺。唐代诗人白居易曾经写道：“婆娑绿阴树，班驳青苔地。此处置绳床，傍边洗茶器。白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。沫下麴尘香，花浮鱼眼沸。盛来有佳色，咽罢余芳气。”表达了泡茶时要营造一种和平祥静的气氛，要注重冲泡手法，去表即里，浅啜慢嚼。而品女人也同样。当你观察一位女人时，你要以平和的心境去观察，就如同泡茶前的“焚香静气”。观察女人的体材，衣着打扮，从某个吸引点入手，根据不同的环境，时间，地点，以言语调动女人的举止言行，一丝丝地蚕剥出女人的内心世界。打个比方，或许一个女人对你莞然一笑吸引了你，或许她优雅的举止吸引了你，也或许她时髦的装束吸引了你，你对她产生了好感，产生了研究的兴趣。这时你开始在不同的环境下观察她的举止言行并以此推测她的心性，喜好和素质。一个品味女人的高手，一般能娴熟地运用茶艺中“春风拂面，三龙护鼎，鉴赏三色”这招。既不被女人的外表所迷惑，又能拿捏得当，顺其自然，直指要害。而泡茶中“高冲低筛”这招也往往能出奇制胜。女人爱虚荣，喜欢赞美。你不妨多用些恭维的语言撩拨，让她心动彩烈。于是得意忘形中面具就一件件脱落了。这时处于冷静中的你就可以慢慢地透视鉴赏女人“七分打扮”之余的内心世界了。

有人说，二十岁的女人是绿茶----清新鲜美但过饮伤身；三十岁的女人是红茶----色艳香浓却不耐泡；四十岁的女人是铁观音----一旦有人懂她，就可以品出悠悠韵味；五十岁以后的女人是陈年普洱---看起来没有魅力，品起来却凝重，深沉，醇厚且韵味悠长。我却不以为然。绿茶给人以健康活泼的感觉，红茶也有内涵个性，铁观音更是耐泡而有“七泡有余香”之说，普洱陈年芳香则给人一种幽远的文化底韵。每种茶都应适可而止，否则都会产生物及必反的效果。品女人也一样，如果对个人的隐私太挖根刨底而不予以适当尊重，那么即使你看透一个女人，也对你毫无人生意义了。

实际上品茶是要品出茶生于云山雾峰，采天地之精气，承日月之阴阳，酿山水花草之甘露芳泽而形成的清幽，深沉的禀性。我们品味女人，不能像外行人一样单纯地从性欲的角度去观玩，而应从更高层次，从审美的角度上去鉴赏。正如同外行人喝茶只是为了解渴，外表好看，闻起来香就觉得是好茶。而内行人，一个有素质的男人，却是在糅合了茶文化的精髓的基础上去浅啜细茗，在反反复复的过程中去回味思索茶样的人生，茶样的人性。唐朝大书法家颜真卿曾赋诗曰“流华净肌骨，疏沦涤心源”就是表达了品茶要达到天人合一，参禅悟性的境界，如果品女人也能达到这种境界，那么当今世间的伯乐则非尔莫属了。不管我们能否达到如此的境界，只要我们在平静中修身，在悠闲中养性，我们的得益也是非浅啊。

当你结束一天繁忙的工作，带着疲惫的身躯来到茶居，当主人为你沏上一杯热腾腾的香茶时，你欣赏着茶叶在水中浮浮沉沉，馨香在屋内飘飘洋洋，观望着窗外来来往往，掩盖在华丽外表下各式各样的女人们，呷一口茗茶，则百味顿生，烦劳皆忘，此时此刻，或许你会产生：“世间绝品人难识，闲对‘茶经’忆古人”的感叹了。

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