道沖而用之，或不盈。渊兮似万物之宗；挫其銳、解其紛、和其光、同其尘，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

道德是生命的源泉，尽管它是空无的，但它就像万丈深渊，永远也填不满它，如果我们能够填满它，那我们就没有了继续发展的余地，我们不要试图去填满它，我们也不可能去填满它，就像知识的无穷无尽一样，道德，不能盈，道德，不能张，道德，不能施（道沖而用之，或不盈）。

道德的奥妙没有底线，如果你的道德达到了极限，如果你的道德发挥尽至，这底线就是你所要奋斗的目标，你不可能达到这个境界，你不可能成为万物的祖宗，但，你可以达到一个美好的理想状态（渊兮似萬物之宗）。

不要锋芒毕露，不要到处张扬，道德的表象不在于你尖利的口齿，而在于内在的表现，不要因为你自个认为自己道德高尚而言之于表，在你到处炫耀自己的道德高尚的时候，其实你的道德已经发挥尽至，已经再没有继续发挥的可能了（挫其銳）。

只要有人类存在，只要人类还能使用劳动工具（能使用劳动工具是区别于其它动物的标准），就应该把所有的纠纷解除掉，不要执着于那些毫无意义的纠纷（解其紛）。

把道德的含义和光亮柔和，把柔和的光亮撒向人间，默默地滋润人类的灵魂，让世界大同，每个人都自由地生存，繁殖（和其光、同尘）。

这些道理尽管很深奥，但它却实实在在存在于你的左右，也许，它是你的影子，也许，是你的化身，只要你有它，它就会时刻出现在你的脑袋里（湛兮似或存）。

我们不要去计较他是什么人，也不要去计较他是谁的儿子，更不要去计较他是不是某人的化身，因为，在世间万物出现之前，它们就已经存在了（吾不知誰之子，象帝之先）。

不要老是标榜自己干了些什么，更不要老是标榜自己伟大，光荣，正确，只要你按照大自然的规律办事，默默的承受大自然早已经给你安排好的一些，顺应时势就行了，不要试图去抵抗它。

冰灾，我们没办法去消灭它，因为这种灾害早已经存在了，只是我们没有预先知道它，即使知道了，我们还是要从自身的能力来解决它，如果我们没有在自己的内部造成这种抵抗的能力，那我们就的承认它，正视它，就像一种强权，你反对它，它就会把你踢到另一个半球，让你在那举标语牌过日子。

-全文完-