一

爱情是世界上最昂贵的奢侈品，没有物质、精神的双重营养呵护，爱情会很快老去。

真正的爱情也许只有在文学、艺术作品中见到，现实生活中没有，也不可能产生纯粹的爱情。因此，追求爱情便成了人类精神的终极目标。

古代女性的贞烈观，在现时看来显得愚昧可笑，但从纯精神的角度看，于凄美、悲壮之中透出纯朴的大美！<唐代的婚姻观最接近现代，造就了唐代的鼎盛>

美女是一种稀缺资源，一种人类的智慧永远无法合成的资源，是上苍给予人类的艺术珍品。美对个人而言，不仅仅是一份资源，更是一笔财富，如何利用这笔财富，为自己为他人，为社会创造价值的同时，展示自己的辉煌，是每个绝色美女应认真思考的问题。

对于平常的美女而言，美代表上苍给了你一条比较好的生活之路。红颜薄命，是过去时代的一种特殊的产物，与意识形态、观念、物质文明发展、精神文明缺损有关。但在这条上苍给你的路上如何一路走好，走出自己的个性，这就看你是否能找到一个有能力的“开发商”了。开发商的优劣，直接关乎你生命的质量。

一个成功的人需要许多资源支持，相当一栋大楼，没有砖木、灰、沙、石、钢材，它是建不起来的。企业家的天赋是核心资源，与矿山一样不是人类能够合成的，是娘胎里就已经带有的。后天培养应是在先天的基础上，没有天赋，谁也无法把一个白痴培养成天才。

企业家人际资源尤为重要，就是天才，如果没有好的人际资源，你也不可能把企业干好。尤其是法制落后，文化落后，经济贫困的地方，人际关系直接意味着财富，比人力资源更为重要。没有良好的人际资源，任何企业家都不可能成功。只有当企业家把自己先天的后天的资源发挥到极限时，他必定成功。

一个优秀的领导人，如何树立自己的权威感，首先是别人解决不了，或是思考很长时间解决不了的事，他能举重若轻，不费劲就能办好，再则是不结党营私，不对任何自己身边的人搞“特区”，像毛泽东一样，从不培养自己的朋友关系，这样才能做到公正、公平，才能使自己有正见“正思维”，（佛学语）才能使制定或执行大的决策时，不偏向自己亲近的人。其次是大慈悲心，大容量。日本有位研究企业几十年的学者说：“企业家有多大的心量，就能干多大的事业”，包容一切人，宽容一切事，并不意味着放弃原则，放弃是非观，而是从自己的心量上，宽容的看待一切人和事，不患得患失，才能成就大事业。毛泽东曾在解放初期给第一位共和国的公安部长罗瑞卿写有条幅：“水至清则无鱼，人至察则无徒”，就是要求高级领导人在原则上不能轻易让步的同时，要大肚能容，不然谁还敢跟你共事哩？！

人是世界上惰性最强的智慧生命，只要有一点侥幸的可能，人就不会按制度办事，循规蹈矩。兵书上所谓“置于死地而后生”只有灭绝了一切退路和侥幸心理之后，人才能释放出最大的潜能，才能执行代表共性的规章制度。

99％的人是需要规章制度来约束的，只有1％的人制定规矩，管理99％的人。圣人曰：“劳心者治人，劳力者治于人”，意即在此。

优秀的企业家，首先应不贪，自律廉洁，有一颗大慈大悲的心，有一种责任感、使命感，在任何环境中都能对自己的言行负责，对所有跟随他的人负责。然后，具有解决别人无法解决或者不易解决问题的能力。别人也许用一天时间思考解决方案，他也许当即立断，举重若轻，长此以往，职工自然敬畏他，把他视为企业的灵魂，视为神明，这样才能产生向心力，凝聚力。企业家一定要明白眼前的利益与长远利益的哲学关系，并且在日常的工作中把这种关系处理到最佳状态。再则，宽容、同情、理解、诚信，是一位优秀领导人形成强大的人格力量必不可少的资源，比如战争年代的毛泽东，只要有他在，所有的战士、军人，就有必胜的决心，这就是毛泽东人格力量的巨大磁场。

二

诗是文字的梦。梦是形象的诗。绘画是梦的再现。艺术是梦的一种表现形式。

不够绅士，就不够古典，更不够贵族。

大人物的命是上苍安排的，老百姓的命是大人物安排的。

暗藏机遇的地方，一定饱含挑战。

做事就像播种。不论是广种薄收，种少收多，只种不收，都是收获。恩将仇报也是一种获，只要你不泯灭希望，收获是迟早的事。

美好的人体是艺术的，美好的人生也是艺术的。

美人是上苍创作的极品艺术。它只供人类欣赏，不供人类实践。

世界上没有什么东西叫作伟大。伟大的块垒都是靠平凡而又细小的事堆积而成的。做好每天平凡的事，就是走向辉煌，步入伟大。

天赋与起点的不同，造就了千差万别的人生。

爱美之心，使人向往至真、至善。因为只有至真至善才能至美。

爱美之心使人产生积极向上，不断追求的动力。

真正的艺术是看不见技巧的，技巧的极境就是艺术。

夏天最能让人感受到美的旋律。

穿上服饰的雕塑，不是完全意义上的艺术。

真正的大美，使人不敢产生邪念。

商品艺术充斥市场，诱惑常人；真正的艺术，远离市场，拒绝常人。

在现代社会中，真正的纯艺术家是无法生存的，能生存的艺术家或多或少，或浓或淡都有些商品感。故而，商品社会，不可能产生旷古的艺术巨匠。

文明社会，使一切商品化，人也不能例外。

一个人在某个行业积淀了多年的经验时，就有可能对这个行业的未来趋势有某种程度的直觉。

三

人是一个核心，人对世界创造的价值（对社会的进步，对人们生存作的有意义的工作）越大，你的“光环的半径”就越大。名人就是一个拥有巨大光环和能量的人。光环越大，被你笼罩的面积就越大，被你影响的人数就越多，故而你对社会的影响力就越大。

所有被人类发现的东西，都是原本存在的。人只是发现了它并适当的利用了它。

被你发现的东西越多，你作的事就越有意义，因而你也就越伟大。

发现了最本质的东西，就是发现了宇宙的某种规律,就是发现了相对的真理。

发现并不等于创造。严格说来，人不能创造什么，你的头脑，你的思想，是上苍创造的，创造是“神”的事，发现才是人的事。

创造性的思维仅仅是思维方式上的创新。

人甚至不能创造历史，严格讲，历史也是客观存在的——是人类未出现之前，就注定要发生的事。人只是在生命的过程中，一点一点发现揭示积淀的历史。一如“三千大千世界”，发现它们只是个时间问题。

远古时代，人们发现不了原子能，是因了那个时代不具备开发利用原子能的技术和手段，到了近代，人类具备了开发利用原子能的条件，原子能就自然的被发现和利用了。因为原子能在地球生成之后就是客观存在的，是大自然创造了它。

你也许是个艺术家，你用你优异的大脑创造了一个虚拟的世界，表面看起来，你的作品在这个世界上是绝无仅有的，如你的儿女样有你的遗传密码，但这还不是创造·创作是发现的层次，创造是从无到有的层次·试想：你那颗能创作的大脑是谁创造的哩？是你的父母，那你的父母又是谁创造的哩？

艺术是来源于生活的，生活原本是技术层次的东西（因了它日日时时处于重复状态）

技术的最高层次是艺术，因而，生活的最高境界就是艺术。

艺术与技术的分界点是重复与不重复，艺术是绝无仅有，技术可以复制。一旦技术到了无法再复制的时候，便进入了艺术的境界。

从某种意义上讲，生活是技术的，生命是艺术的，个性是技术的，爱情是艺术的。人类所有最高层次的东西，都可称之为艺术。

为艺术，我向往失眠，为生命，我恐惧失眠。失眠常常使我获得灵感，失眠又使我生命之火渐渐暗淡。

医生治疗失眠的同时，又希望多一些失眠患者，因了失眠问题是他们的一种财源。

作家大都失眠，因而世界名著年年才有新篇。如若没有了失眠，海明威就没有《老人与海》，雨果就没有《悲惨世界》，大小仲马就没有《三个火枪手》和一个《茶花女》。

有人说，天才是勤奋加汗水，而我认为，遗传的天赋加少眠才是天才的摇篮。因为他们把别人睡眠的时间都用在了工作里面。

失眠与深眠之间，常常会出现梦境，那是灵魂在现实与理想之间旅行的结果。灵魂在现实的禁锢之中，压抑了太多欲望，只有在梦里，这些欲望才会以畸变的形式一一实现。

爱美之心向往至真、至善，因为只有至真至善才能至美。

爱美之心使人产生积极向上，不懈追求的动力。

真正的艺术是看不出技巧的，最高的技巧就是艺术。

夏天最能让人感受到美的旋律。

穿上服饰的雕塑，不是完全意义上的艺术。

真正的大美，使人不敢产生邪念。

商品艺术，充斥市场，诱惑常人；真正的艺术，远离市场，拒绝常人。

在现实社会中，严格的讲，真正意义上的纯艺术家是无法生存的，能生存的艺术家或多或少都有商品感。

现代社会，不可能产生旷古的艺术巨匠。

文明社会的缺憾，就是一切围绕社会秩序，排斥个人的生命自由。

经济社会使一切商品化，人，亦不能例外。

婚姻犹如容器，空间越小，压力越大，感情流失的也就越快。

婚姻保鲜的秘密：互相欣赏，互相“吹捧”。

当人在某个行业积淀了多年的经验时，就有可能对这个行业的未来趋势有某种直觉。

货币本质就是信用。

生命纯属偶然，没有任何意义。如果一定要按照从众思维模式探讨生命的意义，那我只能重复别人的话：“生命的意义在生命的过程中。”意义就是展示自己的本色。

生命的意义，一如艺术，人各不同，不能拷贝，无法复制。值得我们欣慰的是，每个人的人生都有意义，悲欢离合、喜怒哀乐、穷通顺逆，烦恼无奈等等都是构成意义的元素，缺少哪一种，人生便不圆满。

贫穷与富贵不是生命的意义，而是生命过程中时时变化的一种存在状态，没有高低贵贱之分，分别之心是人为的，不是上苍的本意。

在发育良好的社会里，穷人仇富，富人笑贫是个别人的心理问题。大家均在同一种制度的大背景之下竞争生存,因严格的法制，优厚某些人，刻薄某些人的概率很低。反之，在一个发育不健全的社会里,穷人仇富有充足的理由，因为富人致富与政府资源分配的不公有密切的关系，所得之财大多是不义之财。

我国社会发育良好与否，有目共睹。绝大多数官员的腐败，最终导致一党专政的消亡。有腐必败，千古真理·

一个人首先要爱自己，爱自己的生命只有一次，爱自己在这个世界上是独一无二的，爱自己的仪容，爱自己的身体，爱自己的心不要沾上恶习，爱自己的手,不要拿错这个世界上的一样东西。而后才能爱自己的家，爱自己的妻子儿女，爱社会，爱周围所有的人。

善待自己，善待这个世界，善待所有的人和事，以善眼看自己，看世界，看他人，才能看见善，才能结善缘，才能为人生筑下善的根基。

良好的心态是一笔巨大的财富，对于自己，对于他人，对社会都是如此。

人的心情是艺术的，用艺术的眼光去看待生活，虽浪漫但不现实。艺术重在审美，而生活重在生存，按艺术的标准去生活，生活不是被夸张便是被扭曲。

人，最大的魅力是从容不迫。从容不迫潜藏大智大勇，从容不迫是禅的境界，具有涵盖万物包容万物的胸怀。

英雄必定是从容不迫的，从容不迫是英雄交响曲的重要乐章；伟人必定是从容不迫的，从容不迫是伟人的天赋气质；贵族必定是从容不迫的，从容不迫是贵族精神的集中体现。

逆境中，从容不迫有足够的能量使失败者走向成功，成功时，从容不迫有巨大的潜能,引领成功者步入辉煌。

从容不迫是男人风度的极境，从容不迫是女子神韵的绝唱。

从容不迫是一笔巨大的财富，谁拥有它，谁就拥有幸福。

从容不迫的面对困难，困难便像阳光下的雪花，稍显即逝，从容不迫的面对歹徒，疯狂的对手也会胆颤心惊，从容不迫的工作，乱麻也能理出头绪，从容不迫的言谈，迟钝的人也会心有灵犀，从容不迫的生活，天天都是灿烂的日子，从容不迫的男人，一生活的潇洒，从容不迫的女子，心灵永远美丽，愿你的每一天，都活在从容不迫里。

人的心力是十分有限的，因此，要成就一番事业，抑或是一件普通的事件，都要有一个蓄势的过程。成就大事业，要蓄大势，要许多年甚至许多代人的共同努力。努力就是蓄势。比如水电站，需要大动力,就要造就大容量，大落差的水库。

十年树木，百年树人，一个家族中要出现一个大人物，须蓄若干代的势。

绝对不能对任何人抱有幻想，凡事只要抱有幻想，就是踏上了失败的路，脚踏实地做好每天的小事情，才真正有益于你。

冷静，冷静，再冷静，待思想沉淀清澈后，切实总结经验教训,再没有时间犯同样美丽的错误了。决策时，一定要注意客观，不能加入任何感情色彩。

碰上机会的暴富之后，一定是长期的不景气。机会是常变不息的。要保持平稳发展势头，要有足够的心理基础，物质基础，以及时势基础。当机会来时不放过，机会过后，保持常态。时时聚敛蓄势，才有发展潜力。

开源节流，十分重要。有源的时候，靠节流不至于透支，无源的时候，更应该注意节流，不能让自己的欲望像一匹狂奔的野马，一味任性是要付出惨重的代价的。

抱怨自己没朋友！其实是自己不愿做他人的朋友，仔细想想，礼尚往来是什么意思，关键是不能滥交朋友。

在逆境中，往往不能正确看待现状和正确理解应用现有条件。“天生我才必有用”，重要的是:要找到自己“用武”的地方，知道自己是哪一种材料。只有自己才能给自己铺一条坎坷的路，仔细想想。

持续稳定的生存环境，对每个人的生存发展十分重要。不急不燥，不为外境所动，以不变应万变,（不变是自己的心态，万变是社会人事沧桑）你便进入大道。在任何的境遇中，你的感受都是良好的，便是进入了禅境。

人犯错，走背运，概括来说，首先是纷乱的心搅进了纷乱的外境，自然会身不由己。心越搅越乱，事情也就越来越背离自己初衷。自己无法控制自己的心，便无法控制强大的外力，这样的恶性循环，生活怎能不糟，心怎能不乱。

大乱后达到大治，最重要的是冷静，沉淀自己的思想，然后才有可能大彻大悟，进入人生的另一个境界。

艺术家与摄像机都是从事表现事物的工作·不同的是艺术家创造了一个具有灵魂的作品,他们像一个新生儿来在这个不安静的世界上,和人类共同生活;而摄像机只是一台人制造的能提高工作效率的工具·

一件艺术品,作者灵感参与的多少,便决定了该“新生儿”寿命的长短·只有修成“正果”,“得道”的作品才会不受时间空间的影响,伴随人类社会的始终,影响着人类的精神世界·

四

哲学家是什么？教别人如何生存，教别人如何做事，可自己不会做事,也不会生存的人。

知识是理性的，智慧的，但因为它是别人生命体验的结晶，对他人并不起多大作用。为什么？那是因为你的生命并未真正体验过，因而，不仅不可能刻骨铭心，而且很容易让人学识满腹却啥事都干不成。

人无法完全理性，完全理性就成了机器人，电脑了。但完全感情用事又成了疯子。人总是在情与理的矛盾中艰难渡日。

严格说，人生没有目的！一定要说目的，那就是死亡！人们永远不敢面对这样残酷的目的，于是就安慰自己说：人生的意义在人生的过程中，人生的目的就是实现这些意义。目的成了手段，手段却成了目的？

人的生命从无到有，然后走过一段漫长的痛苦、欢乐、犹豫、彷徨的过程之后，又终归于无。生命的轨迹是个圆圈，从哪来，就一定要到哪去，起点即是终点。

孔孟之道的愚民政策之一就是“民可使由之，不可使知之”，上苍亦是如此，我们连自己第二天的命运都不能得知。

纵观论述幸福，快乐的名著，根本找不见幸福是什么的答案。我个人认为：幸福、快乐都是一种感觉。内心的宁静、安详、从容不迫，真正把“禅”实践到极致时的那种感觉，那种生命的滋味叫幸福。幸福是灵的层次，快乐是欲的层次，是人的感官得到舒适的刺激后引发的感觉，而幸福的感觉要经过长年累月潜心修炼后方能获得。历史上的禅师、高僧，他们抛家舍子，追求苦行，得到的结果就是幸福。

-全文完-