又是一个静静的春夜，我一个人坐在灯下心如止水。几个电话拨出去，想找人聊点什么，一个电话通了，传来“老鼠爱大米”的流行曲，听来很幽默，滑稽，也挺舒适，便想这流行音乐之所以能获得大多数老百姓和青年人的喜爱，不是没有道理的。想起金庸老先生的小说为什么受人关注，欢迎，必定也是有道理的。现时社会，人一天到晚都在忙忙碌碌，回家来看点远离残酷现实的武侠小说，影视作品，于心于身都有好处。

侠文化是中国文化中辉煌的篇章。侠文化也是现时炎黄子孙最需要的一种人格要素。可是，偌大个国家，培养一种民族精神谈何容易，少则百年，多则数百年，才有可能完成。

许多见义勇为的家属，因了没有相关完善有效的社会援助保障机制，他们的老人子女,向政府有关部门讨要一点少的可怜且手续复杂的生活救济金,看尽人的脸色,往往还拿不到手。当年舍身救人的英雄们若是地下有知,他们当年绝不会做这些傻事的。雷锋、王杰等英雄是走远了的那个时代的产物，现时如果出现这种人要么就是“有病”,要么就是大脑进水。

相比小小的日本,大大的中国就逊色多了。记得几年前,报载北京组织了一个少年夏令营活动。凡参加的中国孩子都是些达官贵族、富商的子女,个个都有名车送到集中的地方,而日本的孩子们通通都背着沉重的行囊步行而来,不是日本的孩子们都是穷人之后,而是日本孩子的父母不允许他们的儿女们从小就依靠父母享受生活。中国的孩子们大多不背什么行囊,只是身上装许多人民的币,相信这个世界钱是万能的。中国的父母们把孩子送到后,千叮咛万嘱咐,生怕孩子受罪,临别时孩子落泪,父母伤心。日本的孩子哩,因没有父母送行,谁也不哭,仿佛夏令营活动是一份乐趣。活动规定不准骑车坐车,一律步行。中国的孩子们第一天走得快,精神状态很好,日本孩子走的沉稳、不急不躁,第二天,多数的中国孩子们走不动了,闹着要领队的老师叫他们的父母用车来接他们回去,有的还哭红了眼睛,而日本的孩子们依然像昨天样精神饱满,情绪稳定。第三天进入无人烟的地方,中国的孩子这下惨了,人民的币不管用了,而日本的孩子们因了个个有食品做后盾,没有饥渴之忧。其后两三天,我想大家都能想象中国这些“新型贵族”的惨样。这时领队的老师及时把食品送来,但日本孩子们并不享用这些食品,完全自立,一切如前,自己动手生火做饭。一星期活动结束,中国孩子早已丢盔卸甲,溃不成军。他们的父母早早把大大小小的名车开来,接他们的孩子。父母见孩子泣不成声,纷纷落泪,而日本的孩子们的父母一个也没来。本次领队老师让大家排好队,中国孩子站都站不稳,日本孩子却精神抖擞,背包整洁,仪表端庄。当领队的老师问“苦不苦”,只有日本孩子们异口同声、整齐的喊道“不苦”!中国的孩子,没有几个能喊出声来。此报道如属实,中国下一代的心理素质及精神修炼，基础教育令人堪忧。

解放以来,中国的民族精神逐渐变质异化，连天真无邪的孩子们都学得冷酷无情、缺乏正义感。这么大一个民族,如此大的一个国家,竟然没有了榜样，楷模,大多数人没有了精神家园，仅仅在会议桌上讲些空洞的理论,制定一大堆作用甚微,形同摆设的法规文件,本人实在不敢恭维当今中国社会重物质，轻精神，重经济，轻教育,人与人之间互立心墙,企业与企业之间缺失诚信的现状。

夜,正在变浓,远处有犬吠此起彼伏。还未来得及长出树叶的小树在我窗前摇曳，外面一片漆黑。星星、月亮同时没有了踪迹。不久前设立了灵堂的小屋静静地沉默在我的面前,我没有丝豪的恐惧。小雨，不知从什么时候开始向我倾诉它灰色的心事的,先是雨丝滑腻,有凉爽感,继而有风轻轻地吹,雨变成了点儿,并且还在悄悄的增大。2005年第一场春雨,就在3月16日凌晨五时,扬扬洒洒的开始了，比刀郎的《2002年的第一场雪》来得实在,向我们述说的是天籁的真实,没有参与任何人的情感。

春在蛰伏已久之后又来到了这个并不温暖的世界,开始它播种温暖的传教士样的生活了。天气一天一天变暖,夜一天一天变短。新树老树,还有敏感的花草都已开始了它们重生的工作。而春困春闷也悄悄地随春来了。自2005元月26日开始,我的大多数日子都在有病陪伴中走过的。2月2日离开甘肃,晚十时到西安，回去是为了与家人团聚,但实事是回家生病去了。我知道自己身体,在熬过一年的风风雨雨，酷署严寒,总要在春草发芽,万物复苏的时候得一场病,将一年身心积储的“废料”,向这个世界作一宣泄,与草木脱胎换骨,得到新生一样,才有新的能量面对新的一年。

屈指算来，近两个月，夜夜做些稀奇古怪的梦，时而在高山顶上行走，时而又在天空中飞翔，时而在绝壁上攀登，时而又参加到残酷的拼杀之中。醒后，觉得梦境很美，心长久的留在梦中，不肯回来。灵魂似乎想要离开我，不愿依附在我身上继续受飘泊之罪。天亮以后，生命强大的引力又将出窍迷路的灵魂牵了回来，重新进入我的躯壳。现实虽然远离理想，有些残酷，但总有些尘世的牵念，使我产生一些留恋。

我一直以来，对人生从不乐观，尽管读过许多世界名著和许多名人传记与励志精典，但那些在洋人世界里流行的东西，在中国现时的国情下，多数还是理想，并且理性的味道很浓，在人情取向的中国，很有些行不通。

我们作为一介平民，一生都奢望“财务危机”的解困，把个人的生命质量，个性暂藏起来，然后寄人篱下，极少获得真正的自由。人只有达到财务自由，才能实现个性自由，才有张扬个性的资格。中国人像极了贫困农村的拖拉机，从出厂到报废，其间没有维护保养，休养生息的机会。

我生来喜欢夜晚，而我现在开始害怕夜了。自过了五十生日之后，睡觉越来越不踏实，真正睡着的时候总是很少，醒来的次数总是很多。我已习惯现时中的一切，也早已把生死置之度外，但睡眠依然少的可怜！往常那些擦身而过的小病竟成“长驻大使”，过去用一点药就能治好的病，现在是换大夫，换药，换药店，换来换去就是把病神请不出去，无奈的时候，就用励志经典中的暗示语反复在心中默诵，鼓励自己，比方说戴尔卡耐基的：“我觉得健康，我觉得愉快，我觉得信心百倍。”这样念过一百次两百次信心一倍也没增加，于是，便记起我们老祖宗常说的话：“命是有定数的。”！想起过去几十年走过的路，以为确实真言，既然有定数，担心又有什么用哩！心情便由此晴朗许多。这时先人又在暗处发话了,“谋事在人,成事在天”,看来，人活着，还是要谋事，不管大事、小事、好事、坏事，总得谋点，不谋事，就是人不对了，如若谋了事没成，这就可以推给天了，这样一反一正一思一想，心情又阴转晴天了。

昼长夜短，晨起总有些困乏，算时间却也够长。也许是因了睡眠质量不好的缘故吧！人总说来日方长之类鼓励年轻人的话，既好听又实在，但我总在想来日苦短，眨眼工夫，几十年就这么忽悠过去了。不论是方长也好，方短也好，人活着总要干点事，真的让心闲下来，那烦恼、痛苦就会见缝插针，有机可趁了。

白天忙工作，说些言不由衷的话，做些违心愿的事，忙得倒有些心注一境。夜里，忙着思考今后的事，忙着把白日的事务和未来的工作安排的“天衣无缝”，想困了，思想便凝固在某一点上，不肯再往前走，像一头疲惫的老牛，不肯在土地上踏出一步一样。这时，孤独感便来了。我并不恐惧孤独，孤独对我来说也许是一种最佳的生存方式，我别无选择。我有我的使命，人人都有自己的使命。我的使命造就了我的孤独，我无法不去孤独。孤独选择了我，我亦习惯孤独。犹如一个天生盲人，从不知外面世界的花花绿绿，一旦让他恢复了视力，从没见过的阳光，色彩扑面而来，他一定无法适应，他情愿再回到那个习惯了的黑暗世界，那是他在黑暗中生存久了，已与黑暗和谐，产生了与黑暗沟通的能力。

孤独是一种美。曾经有一位日本学者写了一本《论孤独》的书，十分畅销。可见，孤独在当今商品经济高速发展的社会里，是一种流行病。一个优秀企业家甚至无法与他的妻子沟通。越是智商高,越是哲学领域有建树的人都是孤独者。从严格意义上讲，所有生活在这个世界上的人都是孤独者。人,是上苍创作的艺术,是艺术,当然独一无二。

人的精神修炼不到一定的境界；人的生命空灵不到一定的容量；人的情感元素融汇不到一定的浓度；生命的韧性积淀不到一定的厚度,没有一定的张力和弹性,便体验不到孤独。孤独的本质应是一种深刻,一种常人不能理喻的深刻。谴责孤独，贬损孤独，视孤独为人格缺陷和病态，其本身即是一种病态。

绝大多数人思维的触点只停留在事物的表相上，在忙碌、混乱，抱怨声中匆匆走过一生，自我陶醉，以为快乐，其实是感官满足之后产生的快感，金钱完全可以买到，但金钱买不到幸福和健康的心理。其实，金钱最能锈蚀人的灵魂，利令智昏，意即在此。金钱可以加速使人向物的方向畸变，加速人性物化异化的进程。经济高速发展，福兮祸兮？

在商品社会里，金钱能与道德平起平坐，甚至改变道德。难怪“沙翁”说：“金子就那么一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，真的变成假的，老人变成少年，儒夫变成勇士，卑贱变成高贵……”。

物质与精神相比，精神往往昂贵于物质。（宗教研究结果表明，人如果绝对丧失精神的支撑，瞬间可以坐脱立亡）那是因了人仅仅只需要一点点物质甚至辟谷就能生存。（两万五千里长征，草根树皮照样养活了一大批勇敢的战士和优秀的将领，他们并没有因为物质生活的极度贫困而丧失生命和智慧）而获得恒久的幸福，也许人要修炼一生一世。幸福是灵的层次，快乐是欲的层次，金钱能买到的都是欲的满足。

现代商品经济造就了千千万万个富人，但他们物质生活富裕的背后，精神则成了一片沙漠。各类贪官纷纷落马，皆因精神没有归宿所致。于是，夜总会，声色犬马，灯红酒绿，便是他们寻欢的地方，迷醉方醒，痛苦依旧，只好再拿钱买乐。如此恶性循环，迷失自我，便认“他乡为故乡”了。

人们只知道商界叱诧风云的人物经济上的辉煌成果，却很少有人知道，他们孤独一人，独处暗室，心中的苦楚一如“大漠孤烟，长河落日”，又能向谁述说哩！？“不肯过江东”的霸王何等伟岸，结果也只落了个乌江自刎，八千子弟白白为他做了殉葬。虽其“生当作人杰，死亦为鬼雄”的精神，依然为千古绝唱，与日月同在，而江东父老的痛苦，以一人的豪言壮语岂能转化为天伦之乐？！

在白日的孤独中孑然而行，静悄悄的做些只属于漂泊的梦，也许是我最大的乐趣和强大的精神支柱。前方的路很长，街道很宽，天空很蓝，太阳很亮，墙很白，月亮很温柔，星星之间相距很远，生与死都只在呼吸之间，人得到什么，失去什么，其实都非常简单。我无法选择，我只能适应。当人无法改变别人和这个既美丽又残酷的世界时，适应、顺从、宽容就成为必然，上帝说：“尽快与敌人妥协”，所有的人应深刻思考。

人，不必把自己定位在一条路上。其实，有无数的路在前方等待你去选择。一条路走的人多了，就会拥挤、碰撞、摩檫，生出些“静电”，产生些麻烦和伤害。商业需要错位经营，人生同样需要错位经营，一如大家不能选同一种职业一样。每种职业都可以养你，让你生活的有滋有味，大可不必为明天的早点，后天的面包，透支自己的情感和精神。

目前，中国的大学生多起来了，但碍于中国国情、体制方面的制约，顶尖人才只能流向国外，中级人才便成了中国商品经济的中流砥柱，普通的大学生只能填饱肚皮。

在教育功利化日益彰显的现代中国，大学似乎成了生产人才的流水线。本科生就是标准件，在国家经济这部庞大的机器上只有适销对路的产品才能找到位置。因此，你即便是大学生，也不一定就能找到一个适合你的企业，甚至你连一个普通职业也找不到。

我们的学校缺少人文精神和生命意识的教育，因而，你即使是一个名牌大学的毕业生或研究生，也可能因为这两方面的缺失或严重失衡造成自己无法适应社会。非智力因素的培养应上升到与智力因素同等的高度。（报载清华大学研究生因找不到工作而自杀即是一个明证）

弱势群体永远是社会的主流人口，虽然所有的道德指向、人文精神、文化传媒，立法原则都倾向于保护弱势群体，实现公平公正，构建社会主义和谐社会，但政治体制的一成不变，是实现上述理想不可逾越的瓶颈。

贫穷本是一份资源，是一笔财富，在发育良好的社会中，显而易见。而我们现行的政治体制无法保证社会发育良好。经济上的马太效应犹如一座刚性壁垒,往往将穷人与财富隔离。财富在中国不一定凭人的能力就能创造，绝大部分富人与政治“联姻”有关。所谓“红顶商人”即政治商人。腐败屡禁不止，只要查出一个贪官，背后必定有一张巨大的人情关系网和各类受益人群。最根本的原因是“权利资本化”。权利资本化存在一天，腐败就会存在一天。

当大学成为所有学生（主要是弱势群体子女）改变命运的终极目标时，大学生的质量就会降低，上大学的成本就会增加，（高校商业化市场化的必然结果）大学生毕业即等于失业。

政府、企业、市场三者之间，政府权利不应成为干扰市场，破坏市场、阻碍企业发展的“车匪路霸”。权利应是推动市场发展的动力。市场经济说透了，就是一切由市场说了算，国家政策只能作宏观调控。市场一旦加入了过多人为的干扰，甚至是破坏，市场经济只会畸形发展，背离经济社会的自然法则，其结果肯定是：永远无法实现公平，公正，安居乐业，诚信互助，法制有序的和谐社会的理想，导致贫富差别日益扩大，培养产生新的“经济贵族”，加剧贫民的仇富心理。

-全文完-