不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱；是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为之。为无为，则无不治。

不要崇尚贤德的虚名，关键是要让所有的人不去争论和斗争，如果你为了一个贤德的虚名去迎合那些无谓的争论，或者去挑动战争，那你也不配戴上“贤德”的帽子，贤德是善良和有道德，不是恶意和恶劣，只有小人才会去引发战争（不尚贤，使民不争）。

要尊重来之不易的东西，不要轻言放弃，因为那是你经过了努力才得到的东西，要懂得珍惜，你所要获取的东西，一定要经过你自己的努力，不要去图虚名，不要去盗窃别人的东西，尤其是别人付出了劳动所结出的成果（不贵难得之货，使民不为盗）。

不要有贪欲，也就是贪心的欲望，只有你的贪心的欲望消除，才能使人心归拢，不会出现纷乱的局面（不见可欲，使民心不乱）。

管理一个国家，管理一个企业，或者是管理一个网站，都要大度，要放的开，胸怀坦荡，千万不要做小人，有些人当官了，发财了，有钱了，填抱肚子了，身体强键了，也就守着自己的既得利益不会放弃了，还要别人满足于现状，不要有贪图他财产的欲望出现，让那些聪明的人不敢有所作为，也就是需要麻痹那些想有作为的人没有了作为的目的，让自己能安安心心地守着自己的既得利益，永远生活在上层，

不要被表面的，虚伪的名号所迷惑，心要宁静，千万不要出现乱的局面，那是很难控制的，人们的理想空虚了，没有信仰了，肚子吃饱了，也就不会出现纷乱了。

不要老是说理想，要说效益，不要老是说奉献，要说效果（这句话也是某国家领导人理解后说的），要说实话，说真话，不要说假话，不要说虚伪的话，就像我们的身体才是实实在在存在的一样，来不得半点的虚假（是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨）。

要统治好你的地盘，就要使你地盘上的所有人没有知识，没有欲望，服服帖帖地服从你的指挥，你说好，他们也跟着说好，你说不好，他们也跟着说不好，你说谁是好人，别人就不敢说是坏人了，只要人们有饭吃，就不会动摇你的统治地位，俗话说“有粮即稳”，人们的肚子不空了，也就没有纷争了（常使民无知无欲）。

只有这样，即使是聪明人也不敢耍小聪明，就算聪明人有多大的能耐，也无可奈何，这样，你的江山就稳固了，你的地盘也就真正属于你了（使夫智者不敢为之。为无为，则无不治）。

欲治之，必先愚之，这是历代统治者的手段之一，只有愚民，才便于统治，柴米油盐酱醋茶，满足于这七种物质的愚民，不会斩白蛇，这七种物质条件也是衡量小康社会的标准，和谐社会的追求，吃饱了，喝好了，有条件的在网上聊聊天，谈谈爱情，设个擂台招亲，没条件的修修万里长城，博博彩，贡献点爱心，社会的和谐面貌就出来了，天下就太平了，人们也就没有其它的欲望了，大西北那些吃糠咽菜的人们，自然有人把多余的脂肪捐献给他们，即使你大雪封山，五万民工冻结在广州车站，6000辆汽车停留在京广线，10块钱一斤萝卜，也是一片歌舞升平。

-全文完-