语言是人类最重要的交际工具。古人说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”这里所讲的虽是处世箴言，但我们仍可从中领会出语言在日常生活中的重要。

在与人的交往中，有的人本无心伤人，却因为心浮气躁，脾气又直，语言多有冲撞，常常落得个四处碰壁，办事不成还要得罪人，往往后悔不已。其实，一句话可以结交一个人，一句话也可以得罪一个人，这就要看你怎么表白了。一个有修养的人，如果注意了语言的表达，办起事来，效果就会顺利得多。

的确，语言不仅重要，同时，也是－个非常奇妙而有趣的的东西。

同样三个字，只是排列顺序的变更，意思便完全不同。例如，“我不怕。”“怕我不？”“不怕我。”又如，“酒好喝！”“喝好酒。”“喝酒好？”“好喝酒。”“酒喝好。”再如，同一个人，说同一件事，在不同的地点，对象不同，竟有各种不同的表示方式。拿日常生活里司空见惯的“吃饭”来说，在家中，对家庭成员，没有什么客套：“喂，吃饭了。”在餐厅，对朋友和客人，口气就和缓些：“来，吃吃饭。”在酒店，对小蜜和情人，则又完全不同，即使是五、六十岁的老男人，说起话来却肉麻得很：“宝贝，吃饭饭！”

由此可以看出，语言之丰富，足可以表现出不同的形象，表达出各种不同的感情色彩来。

不过，使用语言必须准确，不能随随便便，马马虎虎。如果不仔细分析词意，不了解它的确切含义，想当然地拿来就用，往往一字之差，谬之千里。

有个年青作者喜滋滋地将自己的作品寄给一位老作家，信中说，今寄上拙文一篇，请他帮帮忙，润润笔。他本意是让老作家帮他修改文章，将“润润色”写成了“润润笔”。老作家一看，哭笑不得，叹曰：要我帮忙，却原来是向我索要稿费啊！这种对语言不求甚解，拿来就用的轻率作风，最终将成为笑谈的。

普通人在写作时，遇到描写情绪非常激动时，喜欢用“无法用语言来形容”的这一词句。其实，不是无法用语言，而是没有很好地想想用什么样的语言，这是一种图省事的懒人办法。语言是可以表达任何情感的，只不过要有很高的语言素养，除了平时注意学习、收集、积累之外，还要费很大的功夫，开动脑筋去想，去寻，去找，这番功夫不是轻而易举便可以达得到的。

大家熟知的“春风又绿江南岸”中的“绿”字，是经过认真思考，反复推敲而来的，确实比“到”、“来”、“过”、“入”“满”这些动词要具体、生动、形象得多，改一个字，使整句诗都活了。

北宋大文学家范仲淹写的《严先生祠堂记》中“云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长。”友人李泰伯读后，建议他将“德”字改换成“风”字，令范仲淹大为敬服，甚至“殆欲下拜”。

唐代有名的诗人贾岛，在作《题李凝幽居》这首诗时，拿不准“鸟宿池边树，僧推（敲）月下门”这句中是用“推”好呢？，还是用“敲”好，一边行走，一边思考，冥思苦想之中不觉冲撞了京兆尹韩愈的车骑，贾岛说明情况后，韩愈欣赏他的刻苦钻研精神，并建议作“敲”字为佳。——这就是千古流传的“推敲”一词的出典之处。若用“推”字，实在没有“敲”字更恰当、更贴切、更出彩。“敲”不仅有动作，而且有声音。夜幕降临，清冷的月光下，鸟儿在小池边的树上栖息，寂静幽深的房前，一个和尚抬起手去敲周围布满野草的园门，随即传来“笃、笃、笃”的声音，在山间回响……这无疑增添了诗的意境和情趣。

闻名全国的八大菜系中，有一道川菜，菜名叫作“锅巴肉片”，厨师将刚出锅的金黄色锅巴和烹制好的美味肉片，用浅浅的白瓷盘子盛着，上桌时用滚烫的油汤在上面一淋，顿时发出“嚓——”的美妙响声，菜香扑鼻而来，令人垂涎。这道菜，除了色、香、味俱全外，不仅有视觉、嗅觉、味觉的享受，还增加了“声”这样一个听觉上的特色，故成为一道名菜。后经过文人墨客的润色，被称作“平地一声雷”，更加形象、生动，使这道菜声名远播。抗日战争时期，在陪都重庆，有人又将这道菜改名为“轰炸东京”，从而富有强烈的政治色彩，表达了中华民众反抗日本帝国主义侵略者的强烈情感。显而易见，语言艺术的力量是多么的奇妙！

俄罗斯伟大作家——高尔基曾经说过：“文学的第一要素是语言。”

人们常常把那些有成就的文学家，称之为“语言大师”、“语言巨匠”，因为他们具有高超的驾驭语言的能力。对他们而言，任何丰富的形象、复杂的感情都表达得曲折尽意、栩栩传神；任何平凡的字眼、惯常的用语，到了他们手中都能附上浓厚的感情，闪耀出奇异的光彩，使人从中获得思想启迪和美学感受。他们有丰富的语言仓库，不仅词汇量很大，而且遣词造句能力极强，所以运用起来总是得心应手，裕余自如。

文学是语言的艺术，因作者生活内容的不同和艺术个性的差异而显示出不拘一格的风姿。好的语言总是精粹简洁，富于绘画美和音乐美的；如果语言芜杂松散，繁冗乏味，佶屈聱牙，缺乏生活的鲜明色彩和声音之美，即使有深刻的思想性和很好的生活内容，也难以表现得激动人心和耐人寻味。

古代文学家王勃的《滕王阁序》，文章华美，语言铿锵，文采风流，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句，更是将南国秋日黄昏的绮丽风光描绘得如诗如画，着实令人拍案叫绝。即使是这样千锤百炼的佳句，仍有古人提出，这句中的“与”字和“共”字完全可以去掉，这样则显得更为精确和凝炼。从而可见，古人写作时那种精益求精的精神，真可谓达到“吟安一个字，捻断三茎须”，“二句三年得，一吟双泪流”的境地。

郭沫若在写作剧本《屈原》时，有一句台词是婵娟指责宋玉的一句话：“你是没有骨气的无耻的文人！”首次在重庆彩排，饰演钓者的艺人张逸生建议，不如把其中的“是”字改为“这”字，“你这没有骨气的无耻的文人！”虽然只换了一个字，但全句的神情、味道确实大不相同了。郭沫若顿觉改得好，尊称他是自己的“一字之师”。

鲁迅先生在《孔乙己》一文中，塑造出一个穿着又脏又破的长衫，满觜的“之乎者也”，穷而不脱酸气的孔乙己。当描写他伸开五指将装着茴香豆的碟子罩住……自己摇头说：“不多不多！多乎哉？不多也。”的时候，其心地之善良，性格之迂腐，让人在笑声中含着眼泪。如果没有这样精彩的个性色采的语言，孔乙己的形象就会显得平淡无奇，黯然失色。足可见语言大师在运用语言中的功夫之深。

语言除了精炼、准确、生动、形象外，还讲求语音上的节奏和声感美，音节要匀称，声调要合韵，读起来顺口，听起来悦耳。不仅在诗词上要讲究调动语音的平仄，写散文、写戏也须注意声调和谐、畅达，如同行云流水一般。

将语言运用得出神入化、炉火纯青的作家老舍，谈到“关于文学的语言问题”时，就曾经说过：以杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”来说吧，“连三”两字，舌头不用更换位置就念去了，很舒服。在“家书抵万金”里，假如你把“抵”字换成“值”字，那就别扭了。还说：“其实，即是散文，平仄的排列也还该考究。‘张三李四’好听，‘张三王八’就不好听。前者是二平二仄，有起有落；后者是四字皆平，缺乏扬抑。四个字尚且如此，那么连说几句就更该好好安排一下了。”

因此，写出文字的好坏，主要还是靠平时的语言文字素养，随时要注意学习语言，养成了良好的语言习惯，动笔时就可以随心所欲，运用自如。

语言还需要创造，这种创造包括用自己特有的语言来表达自己的思想。这自然要吸取口语、群众语言、方言和古代语，取其精华，去其糟粕，通过炼字和炼句，创造出一种新鲜活泼的个性化语言来。如古词中“红杏枝头春意闹”，“云破月来花弄影”。一个“闹”字使得春天的气氛全都表现出来了，一个“弄”字则让月夜景色的境界全都呈现在面前。鲁迅先生在《滕野先生》一文中，有段对清国留学生的描写：“头顶上盘着大辩子……也有解散辮子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”其中一个“扭”字，就把清国留学生的丑态表现得活灵活现。

由此可见，语言作为文章的表达工具，它在为其内容服务的时候，必须有完美的语言表达形式和方法，用字用句越往里钻，越觉得语言的学问实在是大，竭尽毕生精力也学不完的。

写作能力即是运用语言文字表达思想感情的能力。一旦进入了文学殿堂，就要求我们在读书学习和日常生活中，仔细钻研、体会语言文字，从而领悟到语言的博大精深和巨大魅力，以致下定决心，非花苦功夫去努力学习不可，去摸索，去实践，熟练掌握运用语言的技能和技巧，这样，从事文学写作的水平才能得到真正的提高。

本文已被编辑[文若书]于2008-1-26 16:22:16修改过　

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