山顶上的缠绵，造就了两人的眷恋，饱含了李季兰的柔情，剡溪边的约会，山上的幽会，不断重演，两人沉浸在如胶似漆的热恋当中。　

道观，当时既要名声又干男女勾当的老子信徒集结之地，贾富豪商，朝廷显贵，文人骚客，闲暇之余，免不了都往此集结，道姑的闺房就建在道观的后院，寂静人稀，柳遮树掩当中透出几间红墙绿瓦的房子，道姑们或接待客人于堂前花丛之中，或与客人弹琴吟诗于树荫之下，间或鸾飞凤舞于闺房，自有一番风流场面，太平盛世，不论男女，当享人伦之乐。　

朱放当然也不例外，如此一年由余，由于朱放父亲的活动，花了好些银两，终于买通京城的关节，奉旨前往江西为官，踏上了走向仕途的第一步，临别之时，两人山盟海誓，要终身相守，可恨当时道姑的名声过于响亮，朱放不敢向老父亲表白，李季兰聪明过人，哪有不懂之理，山盟海誓也罢，终身相守也罢，哭也罢，叹也罢，男人总有自己的事业，男人终有自己的道理，只不过你哭我也哭，你叹我也叹，你把我当衣服，我就把你当摇钱树，“离人无语月无声”，每月只要有银子到位，李季兰也就锻炼文笔不已，每每有好诗好词寄予朱放，换取朱放的银子。　

此时的李季兰，早已不是原来那位深锁闺房的李绐，男女之事对于她来说也就茶饭一般，来者不拘，去者不留，加上玉真道观位于剡中，今日的浙江嵊县一带，水木清华，自东晋以来，这里就文风鼎盛，骚人名士辈出，玉真观虽地处偏远，但因景色幽谧，因而也不时有一些文人雅士来观游览。　

文人雅士中不免有风流多情之辈，见到观中风姿绰约又眉目含情的小女冠李季兰，总偶尔有大胆之士暗中挑逗，李季兰并不嗔怒，反而流露出“回眸虽欲语，阿母在旁边”的神情，令挑逗者更加心荡神怡，尤其李季兰的那一首七律“感头”，更令文人侧目，骚客摇头，每每把李季兰的文采讥讽为淫荡。　

但是李季兰也并非毫无选择，而是在弹琴吟诗当中寻找富家子弟，就像如今的广东人，既爱钱，也爱面子，当她游动在众多的富商豪客当中的时候，总有一种满足的感觉，男人不外如此，无钱不起早，无色不留恋，什么知己，朋友，在银子，美人面前全都褪了色，不足三年，李季兰远近闻名，慕名而来的文人骚客车载马送，金银之声相闻于耳，美味佳肴杯盘狼藉，文人丑态毕露，官员道德沦丧，玉真观从此香火鼎盛，带动了附近的旅游业长足发展。　

当然，李季兰并不在意于初步的成功，她还要在自己的人生舞台上表演渲染的角色，那就是向京城发展，这种没人知觉的意向在慢慢地膨胀，她已经把能得到皇上的临幸作为自己人生奋斗的目标，要么就做母仪天下的女子，要么就老死于众多郎君当中。　

玉真观附近有一家龙盖寺，寺中有一僧人叫陆羽，陆羽原是一个弃婴，被一俗姓陆的僧人在河堤上捡回，在龙盖寺中把他养大，因而随僧人姓陆，取名羽，意指他象是一片被遗落的羽毛，随风飘荡，无以知其根源。　

提起陆羽，大凡稍懂茶道的人，对他不会陌生，陆羽曾经在育茶、制茶、品茶上下过一番工夫，写成《茶经》三卷，被人誉为“茶神”。　

陆羽在龙盖寺中饱读经书，也旁涉经史子集其它各类书籍，自谕为博学多才的世外高人，寺中闲居无事，偶尔听说玉真观有一个叫李季兰的女冠，才学出众，貌美多情，于是在一个暮秋的午后，专程往玉真观拜访李季兰。　

入得观来，已尽黄昏，游人已渐渐散去，陆羽漫步于观后密林当中，暗叹玉真观之景色美不胜收，比起龙盖寺有过之而不及，攀花信步当中，远处传来琴声，突而如高山流水，奔腾万里，直逼京城，大有覆盖万物之势；突而如泣如诉，万千柔情，直逼心田，大有融化万物之感；突而空若无物，直达虚无世界，大有看破红尘，天马行空之情。　

陆羽随着琴声走去，林深处，青石板上端坐一位女子，黄冠黑袍，面无脂粉，可也天生丽质，脸上一股霸气溢于眉间，心想此女子必李季兰无疑，逐走向前去施礼。　

李季兰接待的男子何止千万，面对相貌清秀，神情俊逸的陆羽，嘴角露出了一丝微笑，自古男人多风流，站起来还了一礼，遥指远处石椅：“请先生远坐”。　

陆羽不得其解，哪有让客人远坐之礼，李季兰眉目传情，纤手抚摸琴盘：“要不请先生坐我这，我远坐，如何？”　

陆羽恍然大悟，忙施礼：“小生明白，还请仙姑再续一曲，我当洗耳恭听”。　

李季兰含笑抚琴，寻花曲从琴中悠然传来，如烈酒，如茶香，如佳肴，让陆羽如醉如痴，好一阵子才从朦胧中清醒，暗叹造物主能造如此怪物放置此间，天之不公啊！　

一曲已罢，陆羽尚未从感悟中清醒，李季兰已手执羽扇，走到面前：“先生傍晚到此，不在寺中念经，可是为小女子而来？”　

如此直接的问候，陆羽不知如何回答，李季兰轻摇羽扇：“听说先生出家不念经，弃经学文，整天沉浸于茶道之中，不知何故？”　

陆羽恍然大悟，忙站起来施礼：“仙姑道场求的是空无虚幻，万物皆空，只求来世循环，但今天观仙姑可是胸怀大志，目中无人，志在千里啊！小生不念经已是众人皆知，对茶道的偏爱就如仙姑对男人的偏爱一般，今天到此，仙姑当已知晓，何有此问？”　

李季兰端坐陆羽旁边，羽扇罄香喷薄而来：“真同道中人也，但凡女子，无不以三从四德为准，儒教为本，可如今皇上主张道教，并拜老子为先祖，无非让人无所事事，在空虚中度日罢了，先生沉浸于茶道，正是顺乎时势，一无所求，但求欢愉罢了”。　

陆羽惊叹，此女子性情开朗，能把男人心理解剖的见血见骨，如果我以风流人物结识，岂不可惜！如能在她面前稍露才华，取得好感，有一位女性知己为友，岂不妙哉！　

-全文完-