日前，中央教育台半边天栏目播出一则节目，足令天下男人扼腕！　

一个八岁的小女孩，原本平庸的父亲因为考上大学与她的母亲分手了。脆弱的母亲始终不能从离异的阴影里走出来。这个在大部分人家还在母亲怀里撒娇的小姑娘就开始了承担家庭生活与开导母亲的一生。这位脆弱的母亲闹情绪，不吃饭了，小姑娘要哄着妹母亲吃饭；母亲不睡觉了，小姑娘要哄着母亲睡觉。可是当她自己因为学习跟不上时，却只有独自在日记里谴责自己。没有人抚慰她幼小的心灵，甚至没有人鼓励她。就这样孩子上完小学，中学，大学。这个在上个世纪九十年代的大学里，还用着补丁落补丁的乳罩，在同学们的嘲笑中完成学业，并且考上了公费出国留学的姑娘。还是放心不下母亲，毅然放弃爱她的男友中断留学回国，在一家外资公司作翻译工作。她常常废寝忘食地翻译资料，就是为了能多赚几个钱，好给母亲买个房子，让母亲过上幸福生活。　

可是上天并非象人们所期望的那样，眷顾这样的好孩子。当她才二十三岁时，刚刚能见到幸福生活的曙光时，被确诊为最为恶劣的骨癌晚期，医生保守估计她只能活三个多月。在这个许多中年人甚至男人都无法面对的残酷现实面前，她考虑的还是母亲。她没有告诉母亲病情，也不让母亲来看她。是她自己办好入院手续，坐在病床上等待第二天就要手术摘掉大腿骨时，才叫母亲来医院。她给了母亲微笑，把同事送来的水果要母亲带回家吃，好好休息。当母亲走后，她整整哭了一夜。这个母亲在第二天受到孩子同病室的病友谴责时，还仍然麻木地不知所措。这个仅有二十三岁的姑娘，还是在母亲面前微笑着被推进手术室。病中的她，还是抢着工作，想给母亲多留些钱。许是上苍不忍心太残忍，这个姑娘竟然与死神拼搏了二年半。在最后要离开人世时，她想的还是给母亲征婚，料理母亲今后的生活。并为没有完成最后一项工作，未能给母亲多留下一份钱而懊恼。面对二十多年没有给过她与母亲一分钱，甚至没有打过一个电话的父亲，她竟然说她不恨父亲，她愿意为父亲做任何事，要是能活着她依然会孝敬父亲，为他养老送终。只是在临终弥留之际，她才失控地说：“妈，我这辈子没有过过一天好日子！”　

孩子走了，母亲失去了生活的支柱，竟然要在感谢过帮助过她与女儿的人们之后结束自己的生命。都说知子莫若父母，可是这个仅走过二十三中人生历程的姑娘在日记中对母亲说：“要坚强，要振作，要在阳光下生活！”许是女儿的灵魂给这位母亲力量，她才鼓起勇气走上电视台，把这个荡涤普天下中国再婚男人灵魂的故事留给了后人。　

这份人间真情在让人感动的同时，也应该让所有中国离婚男人忏悔。离婚是种文明的进步。可是中国男人的离婚却夹带着许多兽欲。似上面这位姑娘的父亲，上了大学，有了前程。完全可以有能力抚养与前妻的孩子。而事实上，大部分离异的男人，或多或少都有资助前妻与孩子的念头。但现实中却并非如此。这里面相当程度上是人的私欲在作祟。一少部分的再婚男人，是因为经济条件制约，与续弦（再婚妻子）的吝啬致使其放弃供养与前妻所生子女的责任。这部分男人先前多系遭女人遗弃被迫离婚。一大部分则是受续弦的妒忌，以责任换取了欲望的满足。这部分男人是因为妻子担心丈夫与前妻感情“死灰复燃”，严格限制丈夫与前妻及前妻之子女之间的联系。这里面表现了兽欲的膨胀与人性的堕落。中国的女人多有以性生活制约丈夫的习惯。相当一部分再婚的男人，为了自己生理须要，多选择放弃自己的责任。可能有人不服要站出来辩论，甚至怀疑本作者的性别。如果说这样的男人与前妻的感情出现了裂痕，那么他们与前妻之间的子女的感情能用裂痕来解释吗？再婚的感情是感情，父子、父女的天性就不是感情？有好些再婚的男人总是出于人的虚伪自尊，不承认是为了欲望放弃了自己养育子女的责任，说什么有苦衷。难道文初所提到的那位女孩的父亲的苦衷比他那八岁就开始承担如此生活重担的女儿的苦衷还大吗？同样是感情，如果没有了与再婚妻子之间的性须要，再婚的夫妻感情与父子、父女感情能有熟轻熟重吗？这就是男人的欲！　

婚姻的重组，两性之间的关系复杂化，给人类文明提出了新的挑战。为此笔者咨询一些在西方国家留学与生活过的人。据反映，西方国家的这类关系较融洽些。这不仅是因为西方国家的物质文明程度较高，经济束缚相对较轻。重要的是两种文明的差距。中国的封建社会较西方国家长得多，封建意识在民众的心里根深蒂固。而欧洲的中世纪虽然黑暗，可是时间要比中国短得多。女性觉醒得较早，家庭的依附性不强，具有相对的独立性。中国虽然在新中国成立后，女权运动发展迅速，可是由于中国女性教育的滞后，大部分中国的女性，现实中都是执行的双重标准。在娘家分家产在婆家尽义务时，她们要执行新观念，男女平等，参与娘家分家产，与婆家的姊妹分担义务，不肯多承担半点；在娘家尽义务在婆家分家产时，她们要恪守旧观念，嫁出的女儿泼出去的水，嫁汉嫁汉穿衣吃饭。以达到把责任推卸给同父母的兄弟。在婆家继承遗产时剥夺婆家姊妹的继承权，抢夺家产，同时在尽义务时以所谓新观念要求婆家姊妹共同承担，达到少承担责任的目的。这种依赖性使中国的女性特别关注丈夫的经济收入。许多女性以能否支配丈夫的经济收入来判断丈夫与其感情的深度。用支配对方的钱多少来确定感情的变化，哪里还有感情可言。究其根源还是中国女性缺乏经济的独立性。所谓人穷志短，迷失了中国女人善良的本性。这种观念使她们对丈夫与前妻所生子女的感情上挥起了断情剑。可是她们是不是认识到她们所断掉的不仅是疑为抢夺丈夫感情的父子、父女之情，还同时断掉了丈夫善良的本能。这也许是再婚家庭信任危机泛滥的一个重要因素吧。这种对待婚前责任的态度，男人也有狭隘性。只是现实中男人带孩子需要前妻资助的相对较少，即使哪个女人放弃供养与前夫子女的义务，也不会遭到传统观念盛行的中国社会的谴责。顶多受到“这个女人心真狠”的指责。　

情与欲本来就是不能截然分开的。也不是能用量来衡量的。相当一部分中国再婚的男性，因为受生理欲望的满足程度制约，以情换欲了。沦为丧失人性的动物；还有相当一部分中国再婚男人受物质条件束缚，私欲膨胀以情换私了。一少部分野蛮的男人与狭隘的男人因为与子女的感情隔阂，将责任与感情混为一谈，以孩子与自己感情不和拒绝对孩子承担责任。在男性履行再婚前的责任时，还有一个重要的角色就是嫁给再婚男人的女人。尤其是那些没有结过婚的中国女性，其自身与社会舆论都认为被占了便宜（如果没有被别的男人碰过的身体部位被有过婚姻的男人碰了就是被占了便宜，那么那些在手术台接受已婚男医生手术的女人是不是都被占了便宜？）。一种心理的不平衡，让她们使出浑身解数，来控制丈夫。并以控制的程度来衡量丈夫对她们的感情深度。　

从女性的角度来看，女人担心有过婚史的丈夫与前妻的感情“死灰复燃”也不是主观臆测。相当一部分离婚的男女是因为经济等客观原因的影响分手的，一旦没有了这些因素的束缚，感情是很容易复萌的。其实这本是正常的感情交流，只要双方都能从对方的生活现实着想面对从前的感情，真正为对方未来的生活负责，即使偶尔有过几次感情冲动，也不能说是有悖人类文明的。有人曾经对我说过这样一种观点，那就是西方的男女在社会上的活动范围与自由度是基本平等的。因此西方女人对丈夫的偶尔出轨都是报以平和的态度的。这种观念是否适合中国的国情笔者没有研究过。可是我请所有婚姻生活中出现过越轨现象的男女，摒弃封建占有欲，看两个人的感情要看主流，揪住对方的感情波动不放，只能使曾经美好的感情付之东流。俗话讲，出一家门，进一家门不容易！现实中，再婚后由于在内心中经常把现实中的丈夫（妻子）的缺点与前夫（前妻）的优点相比较，常常会在悔恨中度过。珍惜已经拥有的感情，豁达对待感情问题，才会使家庭和谐，社会和谐！丈夫能对与前妻的子女甚至对前妻能够施与援手，说明丈夫是有良知的，值得去爱，是生活中安全的伴侣。疯狂阻止其丈夫履行责任，当丈夫丧失责任意识时，受害的不会仅是丈夫先前生活中的角色。　

朋友们，感情是不能够独自占有的。占有欲在我华夏儿女间导演了太多的人间悲剧。你的丈夫或者你的妻子对生活中所经历的保留有感情，这是人性的光辉。给彼此些自由空间，不要让丈夫在外面遭受重大打击后，回家还要被妻子嘲笑为软弱无能；也不要让妻子在外面遭受了性侵犯，再遭受丈夫的鄙视与遗弃的悲剧反复上演了。让你的情主宰欲，不要让欲的弥漫遮住了人性的光辉。

-全文完-