5．礼事君子有三愆

孔子曰：“侍于君子有三愆[1]：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽[2]。”

——《季氏第十六》

【简　注】

[1]愆（qiān）：过失。

[2]颜色：指脸上的神色。瞽（gǔ）：盲人。

【意　译】

孔子说：“陪奉君子容易出现三种过失：没有轮到自己说话时却抢先说，叫做浮燥；该说话时却不说，叫做隐瞒；不察看君子的脸色而贸然开口，叫做盲目。”

【理　释】

天道多借圣人之口讲出，上天多借君子来做尘世之人的表率。圣人的心灵，多与大道相通。君子的言行，多能体现礼的根本。因此，听圣人之言，最容易体察天道；近君子之身，最容易修习礼仪。

礼事君子，不急躁，是要听他定下言谈的基调，不使话题偏离大道的主旨；不隐瞒，是要真实地表达自我，以便同化宇宙的特性，一并对应君子坦荡的胸怀；不盲目，是要淡化强烈的自我，主要从君子的神情举止揣度天道。“与君一席话，胜读十年书。”只有圣人与君子，只有言论涉及到真理大道，才能使人豁然开朗，纵横贯通。所以，既事君子，就不必急功近利，一味追求雕章琢句的小技；就不必封闭心扉，来遮掩为私为我的杂念；就不必我行我素，来冲淡真理大道的启迪。

近朱者赤，近墨者黑。然而近朱者，倘若并不是为了饱受熏陶，而是为了强调自我，决无可能“赤”起来。

【例　述】

晏子在齐国当宰相，有一次外出，他车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫。她丈夫坐在围有大盖顶的车上，赶着四匹马，喜气洋洋，得意非凡。等到车夫回家，妻子提出要离开他。丈夫问为什么？妻子说：“晏子身长不满六尺，而身为齐国宰相，名显诸侯。今天我看到他外出时，心情深沉谦恭，总觉得自己有不如人的地方。你身高八尺，只是为人车夫，然而看你的样子，像是谁也比不上似的。我就因为这个缘故，才要离开你。”从此以后，车夫改变了以往的性格，显得越来越稳重。晏子觉得奇怪而询问原因，车夫照实说了。晏子便向齐王推荐车夫做了大夫。

晏子是君子，车夫为其驾车，也算是侍奉君子。先前他只为外物而自得、而炫耀，全不体察君子固有风范所能产生的力量，所以浅薄浮躁，连妻子都看不起他。后来他能放下自我，虚开胸怀，他就当然要受到濡染；因此他的愈益沉稳，决不仅是表面的变化，而是君子之风，强势荡漾他的心田所致。

-全文完-