兄弟可以出卖吗？——写在前面。

由李连杰先生，刘德华先生等人饰演的《投名状》想必大家都已经看过，自己却是无缘一睹其“风采”，只看过其中故事大概。看过后，思绪波波不断，一个又一个故事闪现在自己的脑海之中，让自己思考了许多，到得最后，自己终于想到了最关键的问题——兄弟可以出卖吗？

这里所说的兄弟，却不是指亲家兄弟，而是指结拜兄弟。说到结拜兄弟，最先想到则是《三国演义》中的三兄弟，自然是刘备，关羽和张飞了。这三兄弟由于共同的梦想，而在桃园拜天结为兄弟，倒也创下了不小的业绩，其故事更为世人称赞，自己在这里更是大为赞叹和羡慕。

看其结拜时的情景，三兄弟对天而跪，向天宣誓：不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死。为的是同一个信念，为的是同一个愿望，为的是同时的志念，为的是真正的兄弟之情。

为了兄弟，可以不顾一切。可以不顾自己得失，为兄弟报仇；可以为兄弟之情，把大刀插进杀害兄弟的仇人腹中；甚至可以抛弃一切，包括自己的生命，把怒目刺向敌人的身体之中。

但若仅仅因为如此而大赞刘备三兄弟之情，我想是不大合适的。其最重要的则是这三兄弟结义最终的理想都是为了救助当时受苦受难的老百姓，这才是大仁义，这样来结义才显得高尚和伟大。

而人类发展到了现在，有些事情倒是显得倒是大不如前人所做了，在这诸多事情之中，结义之事更是明显。

人活在这世上，难免与人接触，与人接触，便少不了干戈与摩擦。诸多挫折之后，便会有人大发感叹，希望能找到能够了解自己之人，但人之繁多，人之复杂，要想找到知己之人又谈何容易，故有人发出“知己难寻”的感叹。是啊，谁都想找到一个或几个能了解自己的人，那样可能的话起码可以有人和自己知心的聊天，如此更能抒发自己的感怀。其他之事也许更能容易做出。

世人聪明，便有了结义一说。遇到与自己相投的人，便想与之结为兄弟（暂且为男性）。兄弟多了路好走，更如人之所说。如此一来，更显己之人缘之阔达，如此活得也许更会精彩，毕竟人只有一次生命，谁想一人独此一生？

但若仅以此为人之常性来说，自是无可非议，毕竟无人能断定人之全性。

但，人是有思想的，更是有美好精神的。每个人都喜欢美好的事物，而若以此来议论结义之事，自己这里倒是有些拙见。

首先要说，结义之事并不能大加赞叹的。因为结义也有好坏之分。若是臭味相投之人结为兄弟，估计没有人会以为齿。想他们结义也不会有什么好的作为，说不定还会做出大逆不道的事情来。不是吗？响马和盗贼结义也许只会做出打家劫舍的买卖，而“买”谁的而又“卖”给谁谁也说不准，说不定还会“买”自己而又“卖”给别人。这样的事情自己不想说太多，但不说又觉得不是那么一回事，因为自己最喜欢看别人做“买卖”了。

故，这里还是想做些议论。

人，活着都是有目的的，这也可算是人的本性。或想成为一个什么样的人，或想得到什么自己梦寐以求的东西，或想……想要得到的东西太多太多，无法以言为尽。而要达到自己的目的（包括好的和坏的），必须要有所行动的，不然的话空想是无所用处的。而在这诸多行动中，更是有好和坏之分。本文既然说的是结义之事，自然要与结义挂上钩。

有坏心者最是有心计，看到有可利用之人自然便会主动套些近乎，看其所好而投其所好，更会看出人心，便以其所好之心而与其好其心，如此一来而显得亲近许多。人哪有那么多戒心？看到有知己之人近自己之心，更是心悦。如此一来，两人更是亲近，如此则好，结义更是大妙。于是，便有桃园三结义之事的事情发生了。

18世纪法国哲学家爱尔维修声称，没有一个学者会无私地爱好真理，每个人都把真理看作走向荣誉的道路，把荣誉看作获得金钱的道路，把金钱看作获得生理愉快感觉的手段。

如果相信上面一段话的话，那么，学者尚且如此，那这个世间的诸多凡夫俗子呢，更特别是那些别有用心的小人呢，所谓结义也只不过把结拜兄弟当作自己达到目的的一个棋子罢了。

如此说来，那那些臭味相投之人所谓的结义呢，还须得用更多的话语来做什么讨论吗？

“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”，也许有很多结义之人并不懂得这句话是什么意思。

结义之时所说的共同理想有大小之分，有好坏之分，大的好的理想值得人们学习，小的坏的只能惹人的唾沫。

若以前面所说，兄弟是绝对绝对不可以出卖的，那样的话只不过是伤害别人，而以此而愉悦自己，达到自己的目的。每个人都不想被人伤害，因为被伤害的感觉是难过之极的，而在这诸多伤害之中，说白了不过是包括物质上的和精神上的，物质上的伤害也许过不了多日便可以愈合。而精神上的伤害呢，也许永远永远也不会愈合。在这诸多物质上的和精神上的，又该有多少呢？我想会是无穷无尽的吧，物质上的暂且不提，单就精神上的而说，又岂仅是亲情友情爱情所能包括的啊？

说到了这里，也许应该结束了，但自己又看到写在最前面的那句话：兄弟可以出卖吗？

兄弟可以出卖吗？是兄弟自然不能出卖，但若仅仅是表面上的兄弟呢，出卖还是不出卖呢？

自己犯难了。

自己一时脑笨，随后却又清醒：表面上的兄弟其实算不得兄弟，为了大局而出卖“兄弟”，其实是算不得出卖的。

因为自己想到了一个人物，虽然他并不真实地存在，但我却相信，他已经真实地存在于每个人心中了吧。

他，便是金庸爷爷《天龙八部》中的萧峰。

萧峰是个好男儿，这是毋庸置疑的。他与契丹皇帝结义，看重的也只是契丹皇帝的男儿气概。

但皇帝毕竟是皇帝，有着狼一样的霸心。这一“霸心”只了了二字，却会掀起巨大的风浪，一场战争在所难免。

战争起，受苦受难的却是无数的老百姓。

这难道是萧峰所希望看到的？

不是。

为了兄弟之情，萧峰劝阻过，阻拦过，斗争过，却无用。

那则该要怎么办？

为了兄弟之情，还是为了无数的老百姓？

萧峰做对了，他选择的是后者。

如果我自己这里说萧峰出卖了兄弟，我自己也会打自己的耳光。更有正义之士不会同意萧峰出卖了兄弟。

好男儿萧峰，却感觉自己出卖了兄弟，为了无数的百姓，他所做的便是牺牲自己。

“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”，好男儿萧峰深切知道这句话是什么意思。

而契丹皇帝呢，只是一走了之。

到底是谁出卖了谁？

……

虽然这只不过是一个故事，但又有谁不为萧峰的大男儿气概所折服？

萧峰是英雄！

便如李连杰先生《英雄》中“剑”的最高境界：手中无剑，心中亦无剑，便是无战争，便是天下太平。

佛说：“万物皆生灵。”既然是如此，那便是一家。家人皆是兄弟，兄弟自然是不能出卖的。但，看这诸多纷扰，看这诸多纷争，看这诸多争斗，看这诸多打斗，我不仅要问：出卖了终究是出卖了，然而，到底是谁出卖了谁？

而，又为什么要来出卖？

我不想看到这样的结果。

佛家讲：放下屠刀，立地成佛。

这里不仅要问：屠刀难道仅仅指杀牲畜的刀子？

刀子毕竟是利器，大多会伤害人的，而难道这仅仅是刀子的错？

佛家讲“善”，若天下人都有一颗善心，那这个世界便也成为一个美好的世界，那便不会出现兄弟出卖兄弟的事情来。

如此而来，自己便不会问这样一个让人费解的问题：兄弟可以出卖吗？

自己一直坚信一句话：人心向善佛光照，于无心处见花开。

佛光并不指作者本人，而是天下人一颗颗善良的心。

如果自己设想的世界真的能够成为现实，那我自己这篇不堪文章也将自动消失而去。

（附：自己写这篇文章的时候一直听着刘德华先生唱的《投名状》这首歌曲。听他忧伤的声音，自己频频落下泪来。

难道他也被兄弟出卖过……

而我自己呢……）

-全文完-