不知道为什么，心里一直觉得张爱玲是一个绮丽得有些传奇如谜的人物。常常浮想这样一个女子：东风一般凄恻而轻盈的步子，一张端庄而冰冷的容颜，就那样缓缓的从风的那边旋了进来。浅粉色或者鹅黄色的绒袄露出削肩的胳膊，色泽鲜亮的棉旗袍之间，闪烁着一双漂亮的玉腿。有时候，她大概会手捧着一大把的桃花。或许，那桃花几乎要遮住了她的大半个脸，而那不羁的发丝就挥舞在桃枝与繁花之间。印象中，这样的女子，只有张爱玲。

我在读书的时候，就听说张爱玲是那种极为张扬个性的女子。人们总说起她的“奇装异服“，褒贬不一。　不过在我看来，一个人为了张扬个性或者追求自由，把自己装点得出奇的美艳重中，不过是一种对待生活的方式，与道德伦理是不相干的。我很小的时候就崇拜爱玲，不是因为她的才气，而是别人说到的她的豪纵任性的情怀。

源于好奇吧，才读了些许张爱玲的文字，以及别人写得关于爱玲的种种传记，略约的在心中有了关于她的影像。我开始不再责怪张爱玲非要到空寂的深宵时分去写作的习贯了。那样的夜晚，在天地睡了的时候，她醒着----是另一种付出，另一种收获，另一种损失，另一种补偿，那是关于灵魂的夜晚，我也爱上了这样的夜晚。而张爱玲，她就是那盏冰凉的月亮。

有些时候，生命就是这样一脉永不回顾的流泉，在阳光下欢悦或者悲怆的奔流而去，说那是一种奔忙也好，但我以为那更是一种奔赴，奔赴返璞归真夜的深处，给自己以扪心自问的冥想。有人说张爱玲是一种傲慢的冰冷，满是悲观的思绪将她和她的世界充盈。我却认为那决然不是什么悲观，而是一种近乎透彻的禅意。一如这夏日清晨里无边无际的阳光，在苍茫的夜色里穿梭过，留下淡淡地香，然后静静的消失，消失在普照的千万道阳光里。

那实在是一种将剥夺化为一种摆渡的智慧。张爱玲年轻时锋芒毕露，红极一时，晚年却客死他乡，不免让人泪眼潸然。然而这中间种种情愫，豪纵、狷狂、不羁、敏细、飘忽，独独是没有苍凉的。“人间万事，毫发长重泰山轻。”

常常听人感慨那“采菊东篱下”的良辰美景早已一去不复返　，诗情画意早已不复存在。我不知道是不是日子真的苍老到毫无韵致可言的境界，可是我知道，有一颗诗心去享受一份闲逸与淡泊的心境之美，尚且是可以企及的。“挥袖上西峰，孤绝去无尺”也不是天外事。欣赏张爱玲在五四那个特殊的年代里，尚且可以保留一份从容的优雅之态，欣赏她那种在见解上超逸深透，在态度上却豪纵而细致的美。

你说，一个人不论何时都固守着自己心灵的清恬，挥洒最浓郁的本色，这怎么能不引人牵系，或者说，这应该是一种更广泛的更真挚的情感的传递吧。至于真的良辰美景，我想，其实可能不在山水现实中，而蕴藏于一颗善于感悟的真诚的心中。张爱玲就具有这样的一颗诗心。于是，她可以在静夜深宵时，毫无挂虑毫无羁绊的挥洒真情，挥洒毫纵。

夜，如旧时的酒；诗人饮酒做诗，意不在酒。一壶烈酒,成就了陶公李白;一盏素辉,成全了爱玲的清梦。也许正是借助了夜色的月光，张爱玲才可以信手拈来一些文字，轻轻妙妙的把它们一拼，就变成了鲜亮夺目的句子，勾人摄魄，由不得你不心驰神往。　

若说冷酷或者寂寥，是真真无法否认的。不过冷的不是爱玲，而是那个僵硬的黑白色时代。张爱玲是太热情了，太率真了，她不想生活的一成不变到压抑得窒息，于是她穿各种鲜艳颜色的衣服，她让自己投入一场倾城之恋，而丝毫不理会旁人的闲言碎语，丝毫不顾虑恋爱后的遍体鳞伤。她就是她自己，无人可以取代的张爱玲，犹如一朵惊鸿一现的昙花，积蓄了生命里所有的美在顷刻之间绽放，未曾给自己留下反顾的余地和回转的空间；只是给关心她的人来不及震惊，来不及倾赞，便只有婉伤了．或者我想那也许不只是婉伤，还有一种失落与怅惘，轻叹与体尝交错在一起的淡淡的心境。

窗外，虫鸣声渐静，心弦已宁。人间苦乐忧喜，是非得失种种，醒醒醉醉，飘飘忽忽，都渐渐回荡着宁静的余韵了。隔着一扇形貌不闻声息的窗，我在这怡然宁谧的空间内，读张爱玲轻描淡写的人世间苦乐悲欢．你知道么，那早已不是轻愁----真的早已不是那人们辛辛苦苦勾勒出的那属于天堂的淡淡轻愁;　那是一种对生活喧嚣外的另一种静寂的体尝而已。

也许已经不仅仅是在黑色的夜晚，因为那些过去的夜晚已经教会我：那水样的清晨，梦样的黄昏，蜜样的傍晚,　也是那样的丰富，鲜亮······也许和诗意无关，我只是静静聆听着窗外风吹过，海潮般的声音，还有自己一颗砰砰跳动的心。

-全文完-