战囯时期齐囯无盐城邑（今山东东平县）有一女，名钟离春，貌极丑，行年四十，尚待字闺中。尽管钟离春自炫其能，仍无人娶她。于是，钟离春去见齐宣王，力陈齐囯施政之弊。宣王为之动容，拜为无盐君，立钟女为后。隨之宣王立即大刀阔斧革除弊政陋习：拆掉卄丈渐台，迁散宫庭女乐，远离谄谀侫臣，鼓励直言进谏，操练兵马阵仗，充实府库钱粮。种种举措，使齐囯強盛一时。

钟离春有济世之才，胆识过人，不因貌丑而自卑，敢自荐于王，终脫颖而出。丑女钟氏行事对当世很有借鉴意义。

当前，中囯的整容业方兴未艾。自从北京的中囯第一例“人造美女”出炉后，媒体炒得沸沸扬扬，仿效者众。上海独出心裁，悬赏10万元“选丑”去整容。最近南京有一六十老妪也凑热闹去医疗整容，打破热衷整容者清一色妙令女之记录。

新兴的整容业为营利目的故意炒作(如上海“选丑”)，传媒为轰动效应推波助澜，都不难理解。这么多妙令女趋之若鹜去“变脸”，而且不乏高学历人士以及白领阶层，她们的心态值得探讨。堂皇的理由是：爱美之心，人皆有之，此话不无道理。但爱美爱到不计后果，近于自残的刻意“造美”，就不能一概而论了。除了那些畸形整容者，甘冒风险在好端端的脸蛋或胴体上割上若干刀，没有目的傻子也不信。思来想去，不外乎是：1，虚荣心。自认容貌不如人，自惭形秽。2，以“美”为资，经营前程。相信自己一旦被造成“美女”，就能在求职或人际交往中无往不利。

上述整容的淑女们都走入“美”的误区。“美”，哪有标准？环肥燕瘦，各有千秋。有一个故事：说的是一对恋人结婚在即，新娘想给新郎一个惊喜，悄悄去美容院把单眼皮割成双眼皮。新郎见后大为扫兴地说：“我爱的正是你的单眼皮呀！”新娘弄巧成拙，悔之巳晚。美容师设计出来的“美”，仅是美容师审美观的产物。而审美观是因人而异的。广州即有一个现成例子：某女整容后认为两眼整毁了，还不如未整容时美。美容师说：“这是各人审美观不同。”

“美”，不是绝对的。只有一个“人造美女”，是个宝。如果有100个“人造美女”，前者还是个宝吗？人人都是美女，也就显不出谁是美女，只是不丑吧了。就象在100只大小相同的猴子里选不出哪只美猴哪只丑猴道理相同。

南齐钱唐名妓苏小小，才貌双绝。如果小小只有貌而无才，还会有那么多的名诗人写诗赞美她吗？岂不是“对牛弹琴”。

一绝色女子在公交车上吐了一口痰，众乘客不因她貌美而宽容她，相反更鄙视她。自己技不如人，就想凭藉美貎获取成功，这是舍本逐未的下策。

且不说若干年后做过手术的局部肉体会发生什么样令人忧惧的反应，就以目前医学界统计的数牛：10年中因美容而毀坏了20万张脸。这就不能用“得不偿失”来形容了。原想有只西施脸，最后成了无盐貌。你就后悔去吧。

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