老和尚说他有移山大法，可将东边的大山移到西边。小和尚觉得不可思议，要求老和尚当场表演。老和尚下山、爬山后，东边的那座大山就到了他的西边。小和尚明白了，老和尚是通过改变自己来改变环境。其实，老和尚的这种移山大法，也应该用在我们的日常生活中。

改变自己的生活态度，可以取得意想不到的收获。王献之改变了怕苦怕累的情绪，写尽了十八缸水，创造了“一笔书”，将张芝的章草和其父王羲之的今草向前推进了一步。明末著名的散文家张溥改变了书读一遍，束之高阁的态度，用多次抄录、多次焚烧的方法，练就了扎实的基本功，弥补了反应迟钝的缺陷，写出了酣畅淋漓的《七录斋集》。关在监狱里的囚犯，改变了自己好吃懒做的习惯，下功夫学习英语，出狱后翻译了几部名著。态度决定高度，改变了自己的态度，也就改变了生活的质量和高度。

改变自己处事的方法，可以轻松地渡过难关。一小贩回家路远，在疲力尽、饥肠辘辘的时候置担于河边。河对面是一片茂密的树林，树梢上挂满了熟透了的果子，一群猴子在树梢上尽情地享受着。可湍急的河水难以涉越，小贩摇头叹息，猴子也摇头叹息，好像故意气他；小贩捶胸顿足，猴子也捶胸顿足；小贩抄起扁担，猴子抄起树枝，看来这帮家伙非要把他气死不可。要不是激流阻隔，四肢无力，他定会和它们见个高低。猴子见他无可奈何，得意地上窜下跳，好像在嘲笑他这个高等动物。小贩灵机一动，转怒为喜，抓起一个石块，用力掷到了河对岸，那些猴子就将树上的果子纷纷掷向了这边，他不停地向对岸扔石块，几十个猴子不停地向他这边扔鲜果，不一会儿，他的脚下就成了鲜果滩。毛泽东没有郑重其事地发布命令，只是把自己爱吃的一碗红辣椒送给王胡子，就开辟了南泥湾，掀起了轰轰烈烈的生产自救运动。他们改变了自己的方法，轻轻松松获得了自己想要得到的结果。我们遇到挡在路上的巨石，不一定要花大力气移它，有时绕道而行即可；遇上固执己见的父母，不一定要和他们争执，让他们碰碰壁，自会回头；遇上不听话的孩子，不一定要破口大骂，甚至棍棒相加，一声叹息或者一把抚摸，也许还能把他变成驯服的羔羊；遇上一意孤行的领导，不一定要和他据理力争，按你的思路，干点成绩让他瞧瞧，经过比较后，他自会改弦更张。我们改变了自己的处事方法，那些棘手的事情就会得到轻松解决。

我们的生活一部分是因为改变了环境而舒适，还有一部分是因为改变了自我而精彩。愚公移山是坚守自我，和尚移山是改变自我。坚守是一种精神，改变是一种智慧。我们在学会坚守自我的同时，也得学会改变自我。

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