不管我们愿不愿意，寻找或者拥有一份职业都是很必要的，生活被它占据去大部分，生命被它捣弄去大部分，谁能和它发脾气？谁敢说自己寻找的生活意义在职业之外，墙外开花？很少，除非是个天才。可天才无不活得更职业化，他不是没有职业，而是他把自己的爱好和兴趣弄成职业，发明出专业；他不为普通的专业效劳，而是为了自己的目标，社会的需要，个人的理想而将自己和职业本身同一，成为职业本身。

工作的美德是勤劳。一种职业要干好，就非得勤恳努力不可。惰性是一切职业的大敌，懒惰是专门来腐蚀人对职业的忠诚的。懒惰使一切的职业成为可厌的苦役，这类辛劳总是换来心酸。而勤劳使职业变成一种正当的生活习惯，使不得不适应成为尚可承担，最终成为一种固定的生活模式。在工作的世界之外，就如同在人生的活动范围之外一样，人不过是一个无根的飘萍，几乎没有什么意义。

人同现实世界的重要的关系就是一种工作关系。孩子的呀呀学语，所谓的好动症和老人的唠叨回忆，都是接近或远离这种生命中最重要的关系，因为接近而兴奋成为工作的人，因远离而忧伤记念，不能忘怀那个生命活跃的中心。生活因为每个人的职业稳定而显得安详美好，因为每个人的努力而使我们生活的环境干净，整洁，漂亮，食物精美，有娱乐的闲暇。人是可以创造一个精致而快乐的美丽世界的，用不着去追思远古的淳朴，幽想和凭吊先人的辉煌，只须将自己的事当成一种职业来做，并专业地彻底做好。

惰性总是借助千万条借口来推脱掉自己的本分努力，以为文明就是对本能的戕害。而人的本能和动物的本能基本上是一致的，文明是一种约束的力量，它能激发起野蛮的冲动，成为它的对立面，也能使人获得一种不属于动物界的超越性。文明时而是机械的，而对于人的总体来说，这种机械性是很有必要的，这和人的本能冲动的灵活性是可以和谐共处的，并不如懒惰而激情的人所极力反对的，机械性扼杀了人的本来的人性，扼杀了人的建设性的创造冲动，似乎人回到动物般的野蛮状态，才是人获得自身价值的唯一出路；宣称文明是人性之毒，回归动物般的状态才具有更加优越的人性。这样说，是极其愚蠢的，是惰性的刍狗般的思想。

惰性的人很难顾及到自己只是社会中的一员，却始终抱着某些使他兴奋的说法，将自己单独的感受作为社会群体的总的感受来自以为是。因而，在这样一个个人的观点都走偏激道路以引起别人震惊以至麻木的虚伪社会里，人人都视不劳而获为最轻松，最高尚，最受尊重的生活的美好状态，而对无数被迫只能勤恳努力工作的人，尖刻地冷嘲热讽，不屑一顾地冷漠看待。这样的人，心中充满了一种虚伪和堕落的人生感受，对生活只是一味地忧思，而没有一点做事的热情。他们稀里糊涂地活着，却认为自己活得很正常；活成了一种病理学的人，却始终将健康的人当作自己医治的对象，而绝不会把自己当成一个特殊的病人。

每一个人面对的生活都是一种现象场，而在这现象场中，职业乃是占据中心位置的。自古人类日出而作，日落而息，都是围绕着职业来安排自己的生活的，这是自古至今的一种客观情势。为了获得自己喜欢或者利益丰厚的职位，竞争就成了一种必要的选择机制。合适的人干合适的事，能力强的挤掉能力弱者的机会，这天经地义，但歪曲的权力腐败的社会关系除外，这虽是现实，但这样的现实却证明了人的邪恶和堕落的部分本质，是急需思考研究改善的现状，这样不是可以长久的。也许要几百年，我们才能彻底改变这种公然的对社会财富的抢掠，使竞争力不足的人都能得到基本的人权和生活保障，不致过度焦虑而走上极端的反抗社会文明的道路，危害整个群体的利益。

如今的这个社会既没有主流舆论吹嘘的那样好，也不是悲观者用事实和数据证明的那样坏；机会主义者看到的是满地的机会，理想主义者却用着最恶毒的字眼来嘲弄一切。活在这样一个时代，没有得精神分裂症的人都算是正常的人，可我希望有这样一种人，这样的人活得理智，热情，谨慎，有着自己热爱的职业，懂得如何享受生活，并有足够的耐心去探讨一切问题，有一个始终光明的心底，觉得人生应该是美好的，应该是更加美好的，对此具有坚定的信念。

经过几百年的发展，发达资本主义国家的人的素质普遍就比我们为高。我的一个兄弟最近去日本旅游，访问。回来，他对我说，日本这样的一个非常富裕的社会，人民却十分卖力，十分勤奋，对自己生活环境到了苛求的地步。在他们的大街上几乎没有垃圾桶，空气中没有粉尘和臭味，路面干净得犹如我们家里刚拖过的地板。汽车在路上开使一天，车轮上依然非常干净，就是这样，一位七十来岁的出租车司机仍然将那轮子上的些微灰尘擦干净。他们的建筑工地上的泥头车，不用说不会掉下石块和泥土，就是水滴都不会掉在路面上，完全是密封住的。建筑工地整个地封闭住，进出大门一开通行后随即关闭。住在旅馆里，衣物，用具全都一尘不染，非常干净，绝不用担心一个脏字。一位实习的饭店服务员在被教导如何清洗抽水马桶时，被告知，清洁过后的马桶里的积水是可以舀来喝的。日本的自来水是非常清洁的，可以直接饮用。就是公园的椅子也非常干净，就是用干净的手帕也擦不出污迹来。早餐是自助餐，牛奶，饮料有十几种任选，不计量。有一位旅客掉了个钱包在走廊里，他回去找的时候，那钱包还在那儿，一位服务员站在那儿守着。日本的迪斯尼乐园是全世界美国本土外最好的，可进乐园游玩的游客，只是随便将自己随身所带的包往门口一放，进去玩，完了，又在门口将自己的包捡走。几乎没有人会去拿别人的包。在日本乡下，日本农夫将自己的农产品货物摆在路边，蔬菜洗得非常干净，装扎好，标出价格，产地。自己去地里干活，没人看着，顾客自觉掏钱，拿走，没人说给钱少了。日本社会老龄化非常严重，平常在街上很少看到年轻人，绝大部分是年轻人和小孩子。

日本的消费价格在世界上是最高的，但自己用的产品质量却是最好的，最先进的。所有商店里的物品都货真价实，他们的工业产品，最好的自己用，不出口，次好的，卖给美欧，最差的，卖给亚洲国家。日本就是这样一个国家，日本人就是这样的人。

一比较，我知道，没有几百年的教育，公德的修养，我们的社会要达到这样的清洁程度，文明程度是不可能的事，但是，这样的社会进步的方向，我们是不可否定的。在我们向日本不断重申历史事实的时候，别忘了，历史上的凶残敌人的人民是我们的老师，我们也需要达到他们那样的社会文明的程度，人的素质的文明程度，我不觉得说这样的话是可耻的。基本的东西做起来往往是最难的，可谁愿意做这个世界上的二等公民，那个民族不愿意竞争过别的民族，且能在文明程度上超越别的民族？其实我们需要改进的地方实在是太多，我们必须努力。

-全文完-