我是烟雨人 ▷

欲说亲情好困惑不惊斋主人

发表于-2008年01月09日 晚上7:05评论-1条

人类的繁衍与进步,在一定程度上可以说是靠亲情维系和支撑的。有了亲情,人生是多么的多彩和幸福。中国是个以农耕文明为主体文明的天地,再加上孔老夫子的儒家学说滋润了几千年,“孝悌”一直贯穿于人们的思维与实践之中,产生了人生在世就要为国尽忠、为父母尽孝的处世哲学,成就了林林总总的忠、孝仁义之士人,也激励着后世效法与膜拜,南明的史可法有句名联曰:“忠孝立身真富贵,文章行世大神仙”,说的就是做人与处世的关系,意思是人要首先有亲情,学养功名则可以其次了。因此,亲情也是稳定与发展中国社会的主要基石之一。

儿孙绕膝,含饴弄孙,男孙儿点火,女孙儿装烟,是人生追求的最高境界;椿萱并茂,供奉高堂不至于饥寒,和颜悦色,恭敬从命,就是做儿女的与生俱来的义务;举案齐眉,相敬如宾,相濡以沫,白头偕老,是人伦的最佳归宿;幼有所抚,老有所赡,病残有所养,寿终而有所托,皆在于亲情的有无与多寡了。

忤逆不孝,弑君弑父的人,就是家财万贯,钟鸣鼎食,或者是登上九五之尊,也历来被人们所不齿。

综观时下,物质虽然极大的丰富,享受虽然极尽奢侈华丽,但就在物质的美丽天堂逐渐构筑成了亲情冰窖,令人不胜寒冷。有人或谓我是危言耸听,只要看看事实就一切明了了。所谓的夕阳家庭,表面看是儿女工作忙,其实是不愿意赡养老人,致使老人受尽老年的寂寞,更有甚者干脆送到老人集中的什么院了事,因为金钱有的是,但就缺少了人间的真情。所谓的留守儿童现象,尽管得到了社会高层的关注,但根本的问题是,人们过于注重了利益的得失和金钱的获取,过于重视自身生存状态的改善与对享受的期望,贪图眼前的得到,把自己的最主要的职责给忽视了。起码的生活条件是必须具备的,无可厚非,但为了追求更好、更多、更高而不顾亲生骨肉,就大可不必了。儿童正是长身体的年龄,身心的发育与成长是关键,父爱和母爱是必需,两者对将来人格的形成都是很重要的,可是留守儿童正缺少了这样的环境与资源,令人不安。

人与人的关系,从社会学的角度看,金钱参合进去未尝不可,如果把金钱凌驾于亲情之上,就十分危险了。在亲情关系上,似乎就没有平等可言,只有奉献,没有索取,若是在亲人身上追求法律的公正,为自身利益父子对簿公堂,兄弟反目成仇,夫妻行同路人,朋友分道扬镳,是多么的悲哀!

幸福的生活不等于就有幸福的感觉,物欲的满足不等于你就享受了天伦。

愿天下的人,老吾老,幼吾幼,则亲情可回矣

本文已被编辑[文清]于2008-1-9 22:39:13修改过 

-全文完-

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审核:文清
☆ 编辑点评 ☆
文清点评:

百善孝为先,
孝,应该是为人之本。

文章评论共[1]个
文清-评论

帮朋友转到杂文版面了,问好!
  【不惊斋主人 回复】:谢谢文清老师! [2008-1-10 18:57:57]at:2008年01月09日 晚上10:39