李白是唐代最著名的大诗人之一,号称“诗仙”。他从小就聪明好学,阅读了大量的书籍。为增长见识,丰富阅历,他从南到北,走过许多地方,写出了很多脍炙人口,流传千古的诗篇。比如李白游览庐山所写的《望庐山瀑布》,诗中写道:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”他以夸张手法,生动地描写了瀑布的神奇壮观,使人折服。李白也有报效国家,求取功名的志向,可是他的为官之道太差,又不加强学习,终致未能如愿。虽然时代变迁了,今天细细分析,我们还是不学他的为官之道为好。
李白为官不敬业,在位不尽责。经贺知章推荐后,他进了翰林院,专门负责为唐玄宗起草诏书。现在想来,这个岗位是多么重要啊,直接和皇帝打交道,不管是谁都应该好好把握。可他却常常不在位,整天沉迷于喝酒作乐中,根本没把本职工作放在心上。有一天,唐玄宗叫李白填一首歌词,让太监召李白进宫。结果太监找遍了翰林院和李白家的角角落落,就是不见他的踪影。几经周折,才从外面饭店酒桌上找到他。要说李白经常擅离职守,皇帝是早就从大臣那里了解到。但是皇帝爱才心切啊,还不太相信。于是就临时安排任务给李白,结果真是令人大失所望。李白这种典型的不务正业行为,我们岂能学他。
李白不团结同志,报复心极重。谁都知道高力士是个善于阿谀奉承之徒,很得唐玄宗宠信,因此平常打着皇上的旗帜在宫廷耀武扬威。因此,李白看不惯。要说象高力士这样的人,李白完全应该好好结交,好好团结,为将来自己干一番事业奠定良好的人际关系基础。毛主[xi]曾说过,我们要团结一切可以团结的人。可是李白呢?居然让高力士在皇帝面前给他脱靴子,出尽了高力士的丑,让人家难堪。事后,也不向人家道歉,导致高力士怀恨在心,为自己的仕途设置了障碍。都说天时不如地利,地利不如人和,团结就是力量,他却不以为然。就因为高力士比自己风光,就嫉妒人家,还借机打击报复高力士。话说回来,高力士不值得你李白交朋友,那贺知章应该值得结交吧。人家不顾一切推荐你,使你谋上了好位置。你为什么不好好团结团结贺老先生呢?嫌人家没有你的才学高,还是唯我独尊的老大作风作怪?高力士是反面派,是坏人。贺知章应该是正派人物了吧,为什么不好好尊重人家,感谢人家呢?都说滴水之恩,当以涌泉相报。李白报恩的最好方式,就是好好干工作,多为百姓做事嘛。说什么他也不听,像这种不团结同志的行为,我们岂可学他。
李白不以大局为重,个人名利思想严重,没有为广大人民群众的根本利益牺牲自我的精神。一个人当官为什么,为的就是为老百姓谋求幸福。哪怕是赴汤蹈火牺牲一切,都再所不辞,李白却不是这样。他看到朝廷中风气不好,就觉得自己不可能在政治上有所作为,不能实现自己的理想了;就觉得自己如果和那些权贵成为朋友了,自己的正义形象就破灭了。所以,进宫不到一年,他就弃官不做,重新浪迹天涯,过他原来自由自在的生活去了。显然,李白从来没有真正把老百姓的利益当回事,只顾着自己的脸面。就想着今后有人夸奖他是一个视权贵如粪土的正义之士,殊不知自己的岗位多么特殊重要,在这个岗位上可以为老百姓做多少好事。这样好的机会,他不好好把握,却为了一个虚名,就撩挑子不干了,实乃典型的只要组织照顾,不要组织纪律的行为。你看人家贺知章,尽管自己受很多陷害,却依然默默地为老百姓办好事。退一万步来说,哪怕你多为老百姓干一件好事也行啊。子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”既然自己立志要在政治上有番作为,立志要为老百姓做事,为什么就轻易放弃了理想呢?想想历史上的苏秦,虽然被人骂为拍马奉承之徒、玩弄口舌之辈,可是他让老百姓安居乐业了二十多年,没有经历战争的疾苦,难道不值得李白好好学习吗?一句话,李白心里没有真正把老百姓放进去,所以吃不得一点亏。一个真正为民请命的人,是愿意奉献自己一切的,不管受多少委屈,受多少苦难,都会努力为老百姓办实事的。像李白这样,见了困难问题就绕道走的人,我们还能指望他什么呢?可以说李白是个人主义非常严重、名利思想非常严重的人、只要利益不讲奉献牺牲的人,我们岂可学他。
究其李白为官失败之原因,只因后来他不注重学习,不加强人生观、世界观改造导致的。不学习,所以“穷则独善其身,达则兼善天下”这样的道理他理解不透,运用不得当。当李白有了好位置时,发达了,有权力了,却不知如何“兼善天下”,实在让人气愤。不学习,所以他不知道还有《孙子兵法》什么的,当然就运用不好战略战术来开展工作了。说话不会说,办事不会办,不会团结同志。说得不好听,他甚至压根儿都不知道团结同志的重要性有多大。不学习,所以他不知道“尺有所短,寸有所长”的道理,也不知道“三人行必有我师”的哲理,当然就常常目中无人,自以为了不起,不把他人放在眼里。不学习,所以不知道“居之无倦,行之以忠”的守则,所以李白经常违反纪律,常常外出喝酒,喝醉了还在人家酒店墙壁上乱写一通,严重破坏干部与群众的关系,严重影响了政府公务员的声誉。如果说李白非常爱学习,《四书五经》弄得非常透彻、非常明白,知道该如何为官做人,如何为民做事,却仍然不把自己的理想付之实践,那说明他这个人品质很有问题,我们也就更不能学他了。
孔子曾说过,不图虚名是君子。讲求实际,谦虚谨慎,勇于奉献,这才是君子应当具备的美德。不能刻意为了赢得人们的尊崇而自夸,当做的事情不做;更不能把别人的功绩算到自己的帐上,这是“圣人”的教诲,也是我们为官之人需谨记的。因此,李白的为官之道学不得。
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