作为对人文比较感兴趣的一个人，平时爱发些二不达拉的不着边际的玄想。又加上平时爱好读书，和陶渊明比起来，可以说是相反，他不求甚解，我呢，却老爱钻牛角尖。古人说：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，安慰读书人可以从书中读出美女和金钱来，但是对我来说，读书纯粹是个人爱好，没有功利收获，只是如晤良友，如对知音，从书里可以获得极大的精神愉悦。

由于近年书本成本高，书很贵，所以我选择了闲暇时候去图书馆阅读，闲时没有孩子干扰，也喜欢去书店溜溜。或许是现代社会生存困难、生活节奏快，人心不容易安静，浮躁和急功近利的现象很是突出。满架的书，尽是教你如何当好一个领导，如何驾御和控制人、如何克服人性的弱点、成功的秘密和绝招、新厚黑学等。看来，现在人们的生活是超级简化了，爱情简化为性，生活的目的简化为成功，不成功就出局，成功就完美了。很多书还振振有辞引用古典圣贤书，断章取义的肢解流传下来的那些凝结了人生智慧的经典，或者就把古人也一并骂得狗头喷血。我看到这类类似于葵花宝典的书，心里很是反感。

以前的小孩子，弄一团泥巴，可以玩得天昏地暗，乐不思蜀。那种单纯而快乐的世界令人悠然神往，现代社会的人呢？真是“蛇有多粗，洞有多大”吧，欲望是膨胀了，小小的快乐已经不能满足水桶般的欲望了。声色犬马，纸醉金迷，不高兴的人仍然多的是，比以前的商纣王还要穷奢极欲而仍不快乐的人，比商朝还多。和朋友、同事在一起，听到的就是一片羡慕富人，叹息穷人的声音，或者就是股票、车子和美女，我除了喜欢谈论美女而外，对别的只能是望洋兴叹。那么，在这个的确浮躁的世界里，我还静得下来看一点书，看来真还是有几分定力啊。

近来游览了一些佛教寺院，接触到几个对佛教虔诚而深有见地的僧人，我才对佛教的基本精神有了明确的理解，从文化的角度而非从宗教的角度来看待佛教，他的整个体系如此严谨和精美，让人目瞪口呆。几千年前的释迦牟尼悟道悟的如此严密和精美，简直就是神话，难怪鲁迅先生对于佛教，也曾经发出感叹：“我以前对于人生的诸多问题和疑虑，结果在佛教中都早告诉到了，释迦牟尼真是大哲”。

从文化的角度而不是从宗教的角度，我对禅宗和佛教也曾经静心读过一些书，比如什么《禅来禅去》啊，《纠禅不休》啊，《禅山禅水》啊等，也看过一些大师的说法，但是还是一知半解，一头雾水，知其然而不知其所以然。后来，偶然在网络上看到一篇小短文，顿时大悟，对佛教是回什么事，终于明白。

刚好我的一个网友和我聊天，她对于文化也感兴趣，我就把心得告诉了她，她也恍然大悟说：“搞了这么多年的文化研究，原来佛教是这么一回事，以前真的是知道局部和零星，而不知道整体”。

下面我就把和网友的聊天整理出来，对于佛教讲回什么事，禅又是什么，供喜欢禅或佛教文化的通好参考。

樱花渡月：收获很大，佛教注重修行，对于恢复你的清净心很有用处。

水晶茉莉茶：不可骗人哦，骗人不是好娃娃

水晶茉莉茶：嗯，最近几年，我也猛看了一点佛教的东西。

樱花渡月：我看关于佛教的文字好几年，始终没有完整的弄懂佛教讲什么回事，今天可以算是整体领悟了一点，知道了一点佛教的来龙去脉，佛教严谨和精美的体系，真是一个完整的整体啊。

水晶茉莉茶：是不是释迦牟尼的诞生啊、色空说啦，印度禅宗啦、中国禅宗啦，历史学加学说。

水晶茉莉茶：不过还是电视剧好看咧。你开始讲课吧。

樱花渡月：重点主要什么是佛

水晶茉莉茶：愿闻其详。

樱花渡月：那我免费给你解答，认清楚佛教讲的佛是一个什么概念很重要。

水晶茉莉茶：哦，呵呵。每个人对佛都有不同的理解。

樱花渡月：不，佛教对佛的理解是一致的，以前没弄清楚，可是现在清楚了。

水晶茉莉茶：佛象征着慈悲、智慧？是善的化身？那么，你的理解，佛是什么呢？

樱花渡月：“人人都有佛性，”就是说，佛指的是藏在每个人心里的清净本性。人性原本清净，后来被尘俗的各种劳碌观念恩怨所染，就不在保持本来面目了。就象一潭清水，被污染了。而修行就是恢复本来的清净本性，就象把金子从矿石里提炼出来一样，金子就不再被污染。

水晶茉莉茶：哦。

樱花渡月：你知道什么是清净本性吗，也就是说你自己的心里也有佛性。你可以成为女佛。

水晶茉莉茶：你是说，不管生活怎么怎么，都是会被污染，而恢复清净本性才得解脱？就如陈子所云，“世间的一切，终将成为过去”？你滴，明白滴干活。

樱花渡月：也有这个意思，你说的这个意思早佛教里叫无常。

水晶茉莉茶：“世间的一切，终将成为过去”？什么也是无常的。

樱花渡月：但是还是有常。这个常就是你的“清净本性”啊。

水晶茉莉茶：什么是有常呢？

樱花渡月：万物皆变，无物常在，永恒的变化，没有什么东西可以永远居留不变，这是无常。

水晶茉莉茶：哦。

樱花渡月：年轻的必定要老。人无千日好，花无百日红，永恒不变的事物没有。

水晶茉莉茶：好像有点儿老和尚滴味道了。这个，我滴明白。

樱花渡月：假设你给一个东西以推动力，那个东西就会运动。

水晶茉莉茶：？

樱花渡月：由于你的推动，所以物体运动，你要是不推动，物体就不会运动。所以你的推动就是因，原因。

水晶茉莉茶：这个好像有点儿晕咧。

樱花渡月：你的推动是原因，物体运动是结果。东西动就是果，结果。

水晶茉莉茶：哦，有点儿明白了。

樱花渡月：比如你种下一个豆子，就会生出豆子，知道吧

水晶茉莉茶：哦，知道了。

樱花渡月：而不会生出南瓜

水晶茉莉茶：不好说，现代流行杂的。

樱花渡月：这就是“种豆得豆，种瓜得瓜”，种什么因结什么果。那么，佛教的最基本教义就是四大皆空和因果报应，这两点构成了佛教全部教义或文化的出发点。

水晶茉莉茶：哦，这个我知道。

樱花渡月：四大是古代印度用来代表一切物质的四种元素。四大皆空就是任何物质都会经历生成、停留、变化和灭亡。

水晶茉莉茶：红颜变老，美人迟暮。丑人同样迟暮。

樱花渡月：对，人生就算是再富有的那个人，再快乐的那个人，也不会永远活着，也要经历死亡。

水晶茉莉茶：嗯，这个懂。

樱花渡月：而且我们的行动和念头，会产生相应的果报，就是说我们做的事情是豆子，就会接出同样的豆子，不会成瓜，你种的是瓜，不会成豆子，

水晶茉莉茶：嗯，这个滴明白。

樱花渡月：种什么因，接什么果，善的接善果，恶的接恶果。

水晶茉莉茶：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

樱花渡月：欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生做者是。

水晶茉莉茶：南无阿弥大陀佛，此言极是。

樱花渡月：比如你现在当老师，那么就是你前世做的事情接的果。就是前世的缘，产生的结果。

水晶茉莉茶：月光老师滴脑袋是什么做滴？咋可以装下这么多学识勒？

樱花渡月：比如我们两个今天在网络上认识，就是前世的一些因结的果。

水晶茉莉茶：哦，不是吧。

樱花渡月：由因生果，叫作业力。因果报应是不以个人的主观意志而改变的。佛也无法改变业力，但是可以通过终止和改变因，而改变果。

水晶茉莉茶：业力？蛮难懂的。

樱花渡月：生死轮回，就是因为有因，所以结果，果又成为下一个事件的因，如此循环不止的结果啊。

水晶茉莉茶：唉呀，终于这个比较很好懂啦。

樱花渡月：比如我们要是今天在网络上互相恨骂，那就是种下了恨的因，按照果报的原理，迟早是要产生结果的。

水晶茉莉茶：怕怕，对不起了，是我错了嘛。所以佛教在中国很受欢迎哦。

樱花渡月：比如你天天上班，不比别人能干，却比很多人舒服，那是因为前世种下的因，而不是你比别人聪明。好工作，好生活，或者你的聪明能干，也是果报。你前世可能比较愚笨，今生却可能聪明极了，你前世可能比较丑陋，今生却比较俊美，那是因为果报。因果报应，丝毫不爽，就是这意思。按照佛教的意思，幸福其实是修来的

水晶茉莉茶：哦。

樱花渡月：你知道为什么佛教以修善为目的，不要人别干坏事，就是因为有因果报应。行善果报好，作恶果报差啊。

水晶茉莉茶：嗯，这个滴我很明白。

樱花渡月：到这点你能明白的话，那么就可以继续讲解深一点的。

樱花渡月：佛要你进一步的修行，就是要你断恶因，种善果，获得收获。

水晶茉莉茶：月光老师请先喝点咖啡，润润嗓子。嗯，这个严重同意啊。

樱花渡月：修行的目的就是教你充分认识到烦恼和恶的后果，而生起善心，达到纯洁的清净心境地，因为心地恢复清净，果报就少。

水晶茉莉茶：嗯，是极是极。

樱花渡月：涅盘的境界，就是已经修行到非常清净的境地，果报接近于零，那个时候，你的心善，如同菩萨、佛。佛不是小说里会神通的那些神，也不是把孙悟空打得落花流水的那个统治者，佛是指心已经彻底清净了的觉悟者。

水晶茉莉茶：赞三个。

樱花渡月：心清净了，中断了因的种子，也就可以摆脱轮回，轮回是因为你不断种因，不断生报的结果。

水晶茉莉茶：哦，这么回事。

樱花渡月；严重的果报应是，你下一辈子会成畜生。

水晶茉莉茶：心有莲花，花开见佛。这个知道，中国人从前大多都是这样的心理。

樱花渡月：所以，你要想修行，必须坚持八正道、坚持五戒、修行六度。

水晶茉莉茶：这个我看着就晕咧。真是让我头大如斗啊。

樱花渡月：六度中的第三度是忍辱。

樱花渡月：这个是非常难的，要忍辱

水晶茉莉茶：哦哦哦哦。恩。

樱花渡月：你知道为什么要忍辱，而不是要针锋相对呢，不是要辣子碰姜，赛辣呢？

水晶茉莉茶；我见过一个帅得不得了的出家人，他的眼睛，像海水一样澄澈，哇，真的是真正的佛道中人啊。只是我不是非常清楚也。

樱花渡月：因为忍辱是还债。你无故受别人之辱，说明那是你曾经种下过伤害别人的因，所以有此果报

水晶茉莉茶：这样啊？

樱花渡月：如果你针锋相对，那你又种下了新的因，前业不断，后业又生，冤冤想报何时了，轮回就注定了啊。佛就算再悟，也无法改变因果报应，因果报应是绝对的，但是可以让你断因而不生果。

水晶茉莉茶：哦。

樱花渡月：所以忍辱而不报复，从最根本意义上说，是为了断因

水晶茉莉茶：哦……，明白啦。大师高见

樱花渡月：而且忍辱的话，你断了因，你的罪孽都被别人给担负了

水晶茉莉茶：哦。明白滴干活。

樱花渡月：你不欠人，得到一部分解脱

樱花渡月：总之，要种善因，也就是行善。善积累到很大程度，恶消除到很大程度，那么你的心就接近清净地，也就说离成佛不远。这个佛指的是你本来面目，清净无染，本来你不需要这么累。

水晶茉莉茶：哦。

樱花渡月：因为你喜怒恩怨，恨贪痴心，种下了无边的因，所以你才果报不断，烦恼不停止。

水晶茉莉茶：哦。原来是这样一个原理。

樱花渡月：而烦恼的反向就是菩提，也就是佛教所说的智慧。也就是般若。

水晶茉莉茶：嗷！

樱花渡月：所以，佛的修行是要你用非常清醒和理智的心态观察你的心念，观察感情，而不是用情绪和知识分析。“为学日益，为道日损”，修行不是多获得，而是要用减法，不断减去你那些杂乱念头，看破放下，一身轻松的意思。

水晶茉莉茶：月光老师，一边吃吃斋饭一边再给学生上课哈。

水晶茉莉茶：这段话又有点儿晕也。

樱花渡月：感情和欲望是产生无边之因的原因，感情和欲望最容易产生果报。

水晶茉莉茶：可是，所有的人都出家不谈感情，好像有点儿不是很现实也。

樱花渡月：关键就在这里

水晶茉莉茶：哦？

樱花渡月：关键不是出家与否，结婚与否。悟和不悟，只在这里。

水晶茉莉茶：哦。心中有佛，就可看破红尘？

樱花渡月：

就是说，感情和欲望是产生你行动的动力，是因种子的水分、土壤和光线。如果你修行，达到了以智慧观照的地步，那么，随缘而起，随缘而落，顺其自然，不作恶，而行善，则因为没有比较沉迷的感情和欲望缘故，（因为你在用智慧观照），则因无水无土而自断。我们说的缘，指的就是感情和欲望和合力。

水晶茉莉茶：哦，明白了。

樱花渡月：这里的关键是智慧，非常理智和斩断了你的情、识、欲、迷的智慧。就是以清净的本心对待，

水晶茉莉茶：但是要达到智慧的阶段，那是多么地不容易

樱花渡月：所以成佛完全是自己的事，只有通过自性觉悟。古来大英雄大豪杰皆无依靠，唯有依靠自己达到成功。佛不能给你完成，只能对你指点和教你方法，完成的事完全要靠你自己，才能作到，这就是“人人皆有佛性，自心是佛，不假外求”的意思。

水晶茉莉茶：可是，人的感情不是那么容易收放自如的吧？说来就来，说走就走？

樱花渡月：就算佛的智慧那么高，可是要是你还沉迷不悟，佛也没办法

水晶茉莉茶：嗯，水晶茉莉茶云：“世间的一切，说说容易，做起来如登天啊”。

樱花渡月：所以佛以苦为师。佛的四谛中的一谛，就是诸受是苦。

樱花渡月：佛以苦为师，因为知道四大皆空，知道生老病死，变化无常，所以觉得只有断了因，才不会这么苦，。佛以苦为师。

水晶茉莉茶：哦。

樱花渡月；因为充分明白苦，就知道讨厌和离弃。这就叫“厌离”

水晶茉莉茶：哦，大大滴明白。

樱花渡月：好，今天就讲到这里吧，不想你这么聪明，一点就通。好象也是与佛有缘啊。

水晶茉莉茶：月光老师啊，那水晶茉莉茶口没遮拦地说过的话，月光老师是鼓着两个腮梆子气鼓鼓地，还是心中有佛、一笑而过了呢？

樱花渡月：如果我那么在意，就不会这么高的悟性吧，嘻！自夸一个。

水晶茉莉茶：我才没有呢，我还是极度眷恋滚滚红尘的。

就气鼓鼓地去鼓腮梆子去了

樱花渡月：呵呵，所以还有更深一层的佛理，说明你这么做，完全正常。

水晶茉莉茶：啊？不会吧。

樱花渡月：多情乃佛心，爱生是菩萨。这已经是大乘境界，恐怕你听不懂，明天又给你说法吧。

水晶茉莉茶：这个啊，还是烦月光老师下回再给水晶学生讲吧，月光老师是不是该回去休息了，好明早早起，争取实现当活佛哇！

樱花渡月：啊哈，那我要去西藏住了，啊哈。好的88。

水晶茉莉茶：77。

这时候，窗外一片月光。

-全文完-