有时候心情不好，就想在网络上打字，疏散一下情绪。也许是年纪增大到了一定程度，阅历和对人事的了解和体会也有所加深，自己以前的一些言行，孔子说：“吾日三省吾身”，“君子慎言”，回想起来，觉得非常的汗颜和惭愧。有时候回去阅读自己的一些文字，觉得信口开河，纯粹是为了情绪发泄，简直不知道自己言语不慎，真的可以说是“无知者无畏”的那类型，忍不住冷汗直冒。

我不知道自己为什么开始这么慎言，是生活和社会教育了自己。以前我们习惯把控制言论称作是“封建主义”，但是就算西方人，也是十分注意言语的，并不是乱发泄的。在这里，我想告诉认识的还是不认识的人一句话：我们说话是为了交流或祈祷良好作用，不是为了发泄情绪，所以，请你慎言。

慎言的重要性和不慎言的危害性，翻开历史或是古人的教导，可以说是比比皆是。一言可以兴邦也可以废邦，这是从大处说的，从小处说，一言招来吉祥，一言招来杀身之祸，多言杀身，　慎言安命，　也不是危言耸听。由于话多，乱说，而招来不好的结局，这类事情也是很多的。常听有人标榜自己是“刀子嘴，豆腐心”，意思是自己虽然嘴不饶人，或者说话不适当一点，可是心不坏，这实际上是最错误的认识。你的是豆腐心，别人的也是豆腐心，豆腐是经不住刀子划的。你只要别人对你的肆意包容和原谅，你却管不住你自己的嘴，那是不公平的。现代社会习惯把心直口快，快言快语当作一种“侠义”，特别武侠更是对此推波助澜，那甚至可以说在某方面是起来不好的作用的，有的甚至以粗为美，推崇“大碗喝酒，大块吃肉”，知无不言，言无不尽，那是一种把人推向绝地的错误想法，因为这样做的结果，虽然可能使你快意一时，却也容易让你伤人和自找绝境。

“君子慎言”。儒家从孔子开始，极力提倡慎言，把慎言看作一种美德而加以推崇，这方面的例子和言论，在《论语》里时常见到。“慎言是讱”就是说说话要谨慎。“立言有六禁：不本至诚，勿言；无益于世，勿言；损益相兼，勿言；后有流弊，勿言；往哲已言，勿袭言；非吾力所及，勿轻言。”又说：“慎言语，养德之大”、“慎言谨行，是修己第一事”。包括《易经》中对谨慎言语也是再三告诫和推崇的。易曰:乱之所生也,则言语以为阶。“一言既出,驷马难追。不可不慎。”佛经中也有很多苦口婆心的劝导，不是要你逞弄口才，显示才华，而是告诉你审慎比聪明重要。

“病从口入，祸从口出。”有时候，我们习惯把网络文学称作草根文学，意思是可以胡说八道，而且比较自由。这不能不说是社会进步了才会出现的事，但是，很多人似乎曲解了言论自由。言论自由并不能和肆意放纵划一个等号，就算在网络上没有人说你，但是你形成了信口开河的习惯，也会成为吃苦头或者受害者。

我本来还有更多的文字要些，刚好在网络上旅游，就恰好的遇到了一位同样些慎言重要的老兄，观点几乎和我一致，于是为了省点力气，就把他的文字悉数复制下来，作为我的文字后半部分：

“网络时代的到来，使我们获得了前所未有的言论自由的空间，使很多人都轻而易举成为写手乃至作家。写作在现代社会，尤其在网络上早已被大众化了，出书和写作都是比较容易的事，只要你有钱。把钱交给出版社，那怕你只会写一二三四，书照样给你印出来，你搬回家给亲戚朋友一人一本，邻居乡里人手一册，你也就赚了个作家头衔了，以利博名，以名换利，一点也不亏。只要你有经商的头脑，当个畅销书作家没啥大问题。要是你没钱出书咋办？那就上网建博客，免费的，向木子美姐姐学学，包你无中生有，名利双收。哼，我有那么俗吗？对呀，你是大哲学家，大社会学家，大政治家，大文学家，大历史学家，大教育家，你是大学者，大宗师，只可惜过去怀才不遇，空有壮志，英雄无用武之地，悲哉悲哉，太令人同情了。现在时来运转，有了网络，有了博客，发表高论太容易了，再也不用给报刊编辑送红包啦，哈哈，一转眼成了时代的幸运儿，总算可以扬眉吐气了，想说啥就说啥，想写啥就写啥，真过瘾啊！

真是不幸啊，真是一个大不幸的时代。当我们的素质还远远低下的时候，我们却拥有了畅所欲言的平台。现在的人，特别是年轻人，知识分子，都特别喜好言论自由，我们总喜欢引用“虽然我不同意你的观念，但我誓死捍卫你说话的自由”这句名言，但我们的理解却是肤浅的。这句话仅仅表明你有说话的自由，但并没有鼓励你胡言乱语，并没有倡导你说话可以不负社会责任。打开互联网，我感到非常悲哀，这么多中国人，特别是青年，肆无忌惮，毫无责任感地在网络，这个公共场所发表自己浮躁的、偏激的、无聊的、荒谬的乃至可耻的言论。在网络上，我看到了道德的陷溺到了无以复加的程度。我们怎么能这样随便说话呢？难道这就是言论自由的标榜吗？任何自由都是有限度的，都是有条件有目的的。网络的确是一个宽松的言论平台，但这不表示我们可以成天谈论黄色暴力话题，不表示我们可以写一些哗众取宠的东西捞取个人的名利，象木子美，芙蓉姐姐那样的人，实在是中华民族的莫大耻辱。偏激的，极端的言论，也是同样不负责任的，我们说话一定要做到言必有据，信口开河我深信是一种恶习。

现在社会道德为什么会越来越沦丧？文字是一个很重要的原因。古人坚持文以载道的传统，所以古代社会的道德水平要远远高于当代。我向来认为道德问题是任何国家社会第一紧要的问题，没有道德的民族就没有未来。虽然社会道德的沦丧有很多原因，但既往不究，现在我们要挽回世道人心，最重要的办法就是慎言。而在语言文字中，文字的作用又大于语言，文字是可以流传的，是能够造成广泛影响的。一篇优秀的劝善文可以使无数浪子回头，一篇词章出色的诲淫诲盗的邪文，亦可以使无数善良的人误入歧途。环境对人的影响是巨大的，近墨者黑，近朱者赤，千古至理。能写作爱写作的人，一定要有道德，要有社会责任感，这也是做人作文的良知。文人无行，枉为文人。就拿博客来说吧，虽然这是私人化的东西，但你建了博客，写博客，总是希望别人来看的，而且你写得越好看的人也就越多。你不要说我自己的博客我想怎么写就怎么写，只要不违法，谁管得着？这是很令人痛心的。别人看你的文字是要花费时间的，如果别人花费时间不但没从你文字中获益反而受害，那你就是在谋财害命，你对得起你的读者么？如果你的文字仅仅是个人的宣泄，那么你可以给你的朋友看，倘若你使本不愿看的网友不小心看到你的宣泄而烦恼，你不愧疚么？中华民族缺什么都不要紧，但绝不能缺道德！

见利忘害。

我们要扭转现在的社会风气，就得从文字上下手。现在写作的人太多了，网络上更是多不胜数，目前已经形成了妄言妄语的潮流，这对读者，特别是对青少年的误导非常大，文字毕竟不是娱乐，文字是圣洁的，拿文字娱乐，毫不负责地在报刊网络上发表言论，只能误人误己，不但使自己虚度一生，而且毒害下一代，使自己的子孙也要受文字垃圾的毒害。文以载道是我们应当坚持的，只有当文以载道成为写作者的主流时，中国人的道德才会复活，中华民族才能够实现真正地复兴！

慎言不是迂腐，而是爱国爱民自爱的表现；敬请慎言亦非迂腐之言，而是我的肺腑忠言！”

-全文完-