看了李扬的电影《盲山》，内心很复杂，不是简单的“愤懑”或者“冷漠麻木”“无趣”所能解释。这部电影，有人评论到：“挑不出什么大的毛病，但是也说不上特别优异。故事倒是说周全了，但是缺乏撼动人心的力量，跟许多批评时弊的电影一样，这部电影在许多地方可以看出创作的自由与审查制度的妥协，于是呐喊转为低语，愤怒转为生气，在力度上转了折扣。”确实如此，电影太过要表现真实，太过表现“中国特色”所以显得有些不真实。

《盲山》的故事很简单：拐卖妇女，类似的新闻听得多了，也逐渐淡出了作者的思维。对电影的故事如何发展，在电影一开始就能猜个大概。这不足以构成电影不真实的原因，另一方面，这大约也是李扬导演一直冷静且坚硬的态度，刻意用一些真实不过的镜头，用非专业的演员的真实表演来叙述表达一些隐喻的社会情节。不是喜欢浮华，不喜欢拐弯抹角的言语表达。还是喜欢类似李杨的风格的，总是能够剖析到人性的最本质的东西呈现出来，就像许多人说得他拒绝凄婉华丽的故事和画面技巧来推动电影，更多的采用只述的白描方式让事实自己去凸现出来。真实没有什么不好，但是很多时候太过真实的东西，太过直白的演述往往恰恰相反缺乏撼动人心的力量。这不是所谓的作者冷漠了，麻木了，只是真切的感觉罢了。

这电影原来还有另外一个版本的时候，这个版本是在国外一些电影节上放映而非国内公映的，两者结局不同。作者没看到的结局是：雪梅没有能够逃走，她爸爸得到消息和警察来救她的时候，被群情激昂的村民围攻。雪梅的父亲被黄德贵痛打，雪梅发狠，拿起菜刀向“丈夫”砍下去，影片就此结束。对于雪梅来说，她无疑要坐牢，这一刀从一种不自由中解脱，却进入另一种更无端的不自由。这是两个同完全不同的故事，为什么国内国外会有这样截然不同的两种版本？对于影像内容的剪辑调整，导演这样解释：“我觉得这是一个互相妥协的过程，作为艺术家，为了电影能够在国内上映，可能我不能那么犀利，但如果以此能换来影片的公映，我觉得很值。”有人也评价到：“在某种环境之中，艺术的创作或许就像片中的女人说的那样“生活就是这样，有时顾得了这头就顾不了那头”！　种种的猜忌风声水气，作者不想说也懒得说，但是在作者眼里：国外的版本似乎更犀利，更发人深思，更撼动人心一些。国内版本的影片在最后打了一行字幕：“中国公安机关一直严厉打击拐卖妇女的犯罪活动，解救出无数被拐卖的妇女，并将犯罪分子绳之以法。”看到这一句，很容易让人想起近年一些港片为了摆正意识形态保证顺利上映，被迫加上的莫名其妙的字幕和旁白，让作者感觉很是无奈，很是可笑。“现实是这样吗？现实果真如此吗？是不是太过于表现中国特色了。”海明威说：“如果有可能我一定不会以天使为伴。因为太美好，我会觉得很虚伪。”这部电影不就是像美好的天使，活生生的展现在我们的眼前，因为太过顺其自然，太过美好，让我们觉得很是虚伪，很是矫揉造作。

似乎这也是一个巧合。电影国内国外出现两个版本，或许是导演无奈而为之，或许是别有用心之处。据作者而论：电影《盲山》表面上所要表达的是：悲剧色彩下，一个叫做“盲山”的地方，一群无知愚昧的家伙，藐视伦理道德，视法律于不顾，拉帮结派作些苟且偷生之事。在中国有很多这样的盲山，每天都要发生着同样盲目的，悲惨的故事。这就好比中国的电影，有许多盲区，禁锢着创作者思想的自由。有人说：“一个社会文明的程度与电影的盲区成反比，一个文明的国度任何题材，任何人物都可以被蒙太奇记录。凡是在电影世界里一片光明的国家现实世界必定充满黑暗。”有人曾狂言：“我们现在可以容忍暴力，容忍变态，甚至对色情熟视无睹。但是我们却不能容忍心怀善意的批评，恨铁不成钢的抱怨。我们的电影审查体制如此地不自信，害怕几尺白布能够把和谐葬送。令人可悲！”由此而论，电影《盲山》之“盲”确实耐人寻味。

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